Croyances & Villes

L'IA intégrée dans un système d'armes autonome est-elle une arme ?

REDACTION — 2026-09-07T15:04:56Z

Le New York Times a affirmé le 24 août qu'un drone russe autonome piloté par l'intelligence artificielle (IA) aurait tué trois personnes le 6 juillet à Zaporijjia. Selon le journal, il devait frapper une station-service mais aurait finalement choisi de manière autonome sa cible. Lundi, le Conseil des droits de l'homme de l'ONU à Genève s'est dit « horrifié » par cette information, mais l'institution et le CICR hésitent à considérer l'IA comme une arme autonome.

Le Haut-Commissariat de l'ONU aux droits de l'homme s'est dit lundi « horrifié » par des informations faisant état de l'utilisation, en Ukraine par l'armée russe, d'un drone ayant mené une frappe meurtrière de manière autonome.

« Je suis horrifié par les informations selon lesquelles des drones entièrement autonomes lancés par la Fédération de Russie ont tué trois Ukrainiens le mois dernier », a déclaré Volker Türk devant le Conseil des droits de l'homme de l'ONU à Genève.

« L'Ukraine aurait également procédé à des essais de telles armes sur le terrain », a-t-il souligné.

Récits d'attaque

Le journal britannique The Guardian a de son côté évoqué un seul mort, affirmant que cette attaque avait été perpétrée par un drone Molniya.

L'ONU « horrifiée » et embarrassée

Interrogés sur ces informations le 25 août lors d'une conférence de presse sur les drones autonomes, de hauts responsables de l'ONU et du Comité international de la Croix-Rouge (CICR) n'avaient pas souhaité les commenter.

« Je tiens simplement à souligner que les technologies d'IA et les systèmes d'armes autonomes relèvent de questions quelque peu différentes », avait souhaité préciser aux journalistes Carolyne Mélanie Régimbal, directrice à Genève du Bureau des affaires de désarmement de l'ONU.

« L'IA est une technologie susceptible d'être intégrée dans un système d'armes autonome, mais elle ne constitue pas, en soi, une arme autonome », avait-elle estimé.

La pression des organisations internationales et des ONG pour réguler les armes létales autonomes, souvent qualifiées de « robots tueurs », s'est considérablement intensifiée ces dernières années.

Messe catholique pour la paix à Moscou

REDACTION — 2026-08-28T06:42:46Z

Invasion de l'Ukraine - À l'intérieur d'un des rares édifices catholiques de Moscou, le chef de la diplomatie du Vatican, Paul Richard Gallagher, a célébré jeudi une messe pour la paix, un événement exceptionnel dans un pays en majorité orthodoxe en froid avec les Occidentaux.

Cette messe s'est déroulée en présence de plusieurs centaines de personnes dans la cathédrale de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie, un imposant édifice néogothique en briques rouges dont le style dénote avec celui des autres bâtiments de la capitale russe.

Les journalistes de l'AFP ont aperçu des prêtres occidentaux et beaucoup de jeunes et de familles avec enfants dans la foule, pendant que Mgr Gallagher s'exprimait en latin, en italien et parfois en anglais.

« Nous devons devenir des artisans de paix, comme l'a dit le Christ », a déclaré l'émissaire du Vatican au cours de la messe, invitant les fidèles à « chercher ce qui nous unit et non ce qui nous divise ».

Face à une Russie est engagée depuis février 2022 dans un conflit armé d'ampleur avec l'Ukraine,

l'émissaire du Vatican a lancé : « Nous devons rivaliser de respect les uns envers les autres et coopérer à l'édification d'un monde juste ».

Mgr Gallagher était arrivé mardi en Russie, où il a rencontré notamment le chef de la diplomatie russe Sergueï Lavrov, auprès duquel il a plaidé en faveur de négociations pour mettre fin à la guerre en Ukraine.

Cette visite d'un haut responsable du Saint-Siège sur le sol russe est la première depuis novembre 2021, soit avant le déclenchement de l'offensive russe contre l'Ukraine.

La population russe qui est en majorité chrétienne orthodoxe compte une très petite minorité catholique.

Russie : les reliques des saints mobilisées pour vaincre l'Ukraine

KONARZEWSKI — 2026-08-23T10:43:19Z

À Moscou, on a ouvert le sarcophage de Dmitri Donskoï, on en a prélevé des fragments de ses reliques et on s'apprête à les envoyer, notamment aux militaires russes, dans la zone des combats. Presque au même moment, la main droite de saint Spyridon de Trimythous a été acheminée de Grèce vers la Russie — elle sera transportée dans 30 villes russes. Comme l'explique l'Église orthodoxe russe, ces reliques sont nécessaires pour « une victoire rapide sur l'Ukraine » : elles partiront donc en tournée à travers la Russie. Au sein de l'Église orthodoxe russe et des milieux orthodoxes patriotiques, ces événements sont directement associés à l'espoir d'une victoire rapide sur l'Ukraine.

L'Église orthodoxe russe a décidé de faire appel, dans cette guerre, aux forces des saints, au sens propre du terme.

Les restes de l'un des premiers princes de Moscou, Dmitri Donskoï (règne : 1359-1389), reposaient en paix dans la cathédrale de l'Archange du Kremlin de Moscou. Selon les informations fournies par le Patriarcat de Moscou, des travaux de restauration imprévus ont débuté cet été dans la cathédrale, « en raison de l'affaissement des dalles du sol et du risque de destruction des monuments funéraires surplombant la sépulture des grands princes ».

Au cours des travaux, le caveau en briques situé près du mur sud de la cathédrale, dans lequel reposent les dépouilles du prince Dmitri Donskoï, de son père Ivan II Ivanovitch le Rouge et du prince de Uglich Dmitri Ivanovitch, a été démantelé. Il s'est avéré que le couvercle du sarcophage de Dmitri Donskoï présentait deux fissures et risquait de s'effondrer à l'intérieur, endommageant ainsi les dépouilles.

Les conservateurs du musée du Kremlin de Moscou — une institution en apparence laïque et ne relevant pas de l'Église orthodoxe russe — ont reçu la bénédiction du patriarche Kyrill pour ouvrir la sépulture, après quoi ils ont découvert les restes de Dmitri Donskoï « en habits funéraires… dans leur intégralité, à l'exception du calcanéum gauche ». Sur le corps du prince, sur la partie droite du front, on a découvert la trace d'un traumatisme important. Une fois les travaux terminés, le sarcophage devrait être refermé.

En 1988, l'Église orthodoxe russe a canonisé Dmitri Donskoï, après quoi ses restes ont automatiquement acquis le statut de reliques sacrées. C'est pourquoi, le 18 août, le patriarche Kyrill, accompagné d'Igor Shchegolev, représentant plénipotentiaire du président dans le District fédéral du Centre, du commandant du Kremlin de Moscou ainsi que d'autres responsables et universitaires, s'est rendu à la cathédrale Saint-Archangel pour prélever plusieurs fragments des reliques du prince dans son sarcophage et les placer dans des reliquaires préparés à l'avance.

L'un d'entre eux sera conservé dans la cathédrale du Christ-Sauveur, tandis que les autres seront acheminés vers les troupes, notamment dans la zone de l'« opération militaire spéciale ». Soit dit en passant, dès 2018, le patriarche avait ordonné de désigner saint Dimitri Donskoï comme saint patron de la police militaire — une structure qui s'est considérablement développée ces derniers temps et qui, dans le contexte de la guerre, a en grande partie repris les fonctions du « SMERSH » stalinien.

Un prince de la Russie ancienne, un culte soviétique

En célébrant une prière devant le sarcophage ouvert, le chef de l'Église orthodoxe russe a réitéré la version « canonique » selon laquelle le prince Dmitri a remporté « des victoires significatives qui ont assuré l'indépendance de notre pays », et qu'aujourd'hui, il prie pour que « la terre russe soit protégée de tout ennemi et adversaire. Y compris de ceux qui, pendant de longs siècles, ont tenté de soumettre et d'asservir notre terre, mais qui n'y sont pas parvenus ».

Dmitri Donskoï est entré dans l'histoire avant tout grâce à la bataille du champ de Kulikovo (1380), où, en alliance avec plusieurs princes russes et lituaniens, il a écrasé l'armée de Mamai, le chef militaire rebelle de la Horde d'Or, aux côtés duquel combattaient également certains princes russes (Oleg de Ryazan) et lituaniens.

Dans la « vie » canonique du prince, on a pour habitude de passer sous silence le fait que, deux ans plus tard, en 1382, après la prise de Moscou par Tokhtamych, prince légitime de la Horde d'Or, Dmitri Donskoï reconnut sa vassalité à son égard et reprit le paiement du tribut à la Horde.
Le XIVe siècle fut d'ailleurs une époque très sanglante et confuse dans l'histoire de la Rus' : Dmitri Donskoï combattit non seulement les représentants de l'Horde, mais aussi les principautés de Souzdal, de Tver et de Ryazan, ainsi que la République de Novgorod, qui cherchaient à préserver leur indépendance.

Les relations de Donskoï avec le Grand-Duché de Lituanie, dont faisait désormais partie Kiev et où commençait à se former un centre politique alternatif de la Rus' (précurseur de l'Ukraine moderne), étaient complexes. Dans le cadre de son affrontement avec la « Rus' lituanienne », Dmitri conclut même, en 1371, une alliance avec ce même Mamaï.

La figure de Dmitri Donskoï avait déjà fait l'objet d'une forte mythification à l'époque du royaume de Moscou, mais il n'était alors pas question de sa canonisation. Elle a été réinterprétée sous un jour nouveau dans le contexte de la Grande Guerre patriotique : en 1941, le roman « Dmitri Donskoï » de l'écrivain soviétique Sergueï Borodine, lauréat du prix Staline, a été publié ; il y exprimait clairement une ligne anti-occidentale à travers le personnage de Bernabo, un Génois rusé et entreprenant, allié de Mamai.

Au cours des années de guerre, le roman a connu neuf éditions (dont l'une à Leningrad, alors assiégée), pour un tirage total d'un million d'exemplaires. C'est ainsi que, pour la première fois, Dmitri Donskoï fut « mobilisé » dès cette guerre-là, avec la participation de l'Église orthodoxe russe : à la toute fin de l'année 1942, son chef de fait, le métropolite Serge (Stragorodski), appela les fidèles à collecter des fonds pour financer une colonne de chars portant le nom du prince.

À cette fin, Staline ordonna d'ouvrir au nom du patriarcat (pour la première fois depuis l'avènement du régime soviétique !) un compte spécial à la Banque d'État. Les 8 millions de roubles collectés ont permis de fabriquer 40 chars, que le métropolite Nicolas, adjoint de Sergei, a remis à l'Armée rouge en 1944. Après la guerre, les chars de ce convoi ont été exposés dans de nombreux musées de l'URSS, tandis que l'image de Dmitri de Don continuait d'être héroïsée. Ce processus a atteint son apogée en 1980, année où le 600e anniversaire de la bataille de Koulikovo a été largement célébré.

La canonisation du prince, huit ans plus tard, dans le cadre des célébrations du millénaire du baptême de la Rus' organisées par l'Église orthodoxe russe, s'est en grande partie inscrite dans le prolongement de ce processus.

Selon l'oligarque orthodoxe Konstantin Malofeev, « au plus fort de notre confrontation décisive avec l'Occident dans son ensemble, par la Providence divine, saint Dimitri de Don lui-même prend à nouveau la tête de l'armée russe ».

Nikolaï Novitchkov, député à la Douma d'État pour le parti « Russie juste » et président par intérim de la commission chargée de la société civile, des associations publiques et religieuses, a appelé à envoyer immédiatement les fragments séparés des reliques dans la zone de l'« opération militaire spéciale ».

Ce qui est logique à sa manière : à distance, le prince aura en effet du mal à venir en aide aux soldats. Mais c'est sans doute le mouvement paramilitaire « Sorok Sorok » (SS), qui s'était autrefois illustré par ses affrontements avec les Moscovites au sujet de la construction d'églises dans les parcs et les squares, qui a eu la réaction la plus exaltée. La chaîne Telegram du mouvement a vu dans la récupération des reliques « un signe extrêmement puissant : […] la Victoire sera là ! ».

Dans un premier temps, certes, une procession religieuse à l'échelle de Moscou aura lieu le 6 septembre avec leur participation — le SS en est l'un des organisateurs —, mais dès le 8 septembre, on pourra proclamer la « Journée de la libération du Donbass ».

Spyridon : un appel à la repentance ?

Immédiatement après la prière solennelle à la cathédrale de l'Archange, le patriarche Kyrill s'est rendu à la cathédrale du Christ-Sauveur pour accueillir la main droite de saint Spyridon de Trimythous, acheminée depuis l'île grecque de Corfou par toute une délégation menée par le métropolite grec Nektarios.

Pour l'Église orthodoxe russe, il s'agit en quelque sorte d'une « percée du blocus » et d'une démonstration au Kremlin de ses capacités « sur la scène internationale ». Après 2019, lorsque la direction de l'Église orthodoxe d'Ellade (EPC ; Église d'État de Grèce) a reconnu l'autocéphalie de l'Église orthodoxe d'Ukraine (EOU), et surtout après 2022, lorsque la direction de l'EPC a condamné le soutien apporté par le patriarche Kyrill à la « SVO », et que la Grèce s'est ralliée au régime de sanctions contre la Russie et est devenue un « État hostile », — la pratique consistant à faire venir des reliques de Grèce en Russie a pratiquement cessé.

Le Synode de l'Église orthodoxe russe a officiellement rompu la communion canonique avec le chef de l'Église orthodoxe de Grèce et les évêques de celle-ci qui reconnaissent l'Église orthodoxe ukrainienne. Ce n'est pas un hasard si le site officiel de l'Église orthodoxe russe souligne qu'aujourd'hui, pour acheminer un petit reliquaire, il a fallu unir les efforts de la SA « Société nationale de crédit-bail pour les transports » (GTLC), de la SARL « Compagnie énergétique régionale », du Concile populaire russe mondial et de la Fondation Innokenty Sibiryakov, créée avec la participation de ce même Konstantin Malofeev en tant qu'instrument de la « puissance douce » de la Russie sur le Mont Athos — une autonomie monastique faisant partie de la Grèce.

La société GTLK SA est réputée pour détenir une part importante de la « flotte fantôme » russe et fait l'objet (avec ses filiales) de sanctions imposées par les États-Unis, l'Union européenne, le Royaume-Uni, la Suisse et plusieurs autres pays. Le programme du pèlerinage des reliques à travers les régions de Russie comprend 30 villes — pour la plupart, celles qui ont déjà subi des attaques de drones ukrainiens. Des chaînes Telegram parodiques « citent » l'appel du ministre Belousov, connu pour sa piété religieuse, à acheminer ces reliques vers le front, mais ces plaisanteries ne font plus vraiment rire.

En règle générale, les hiérarques grecs s'efforcent de faire preuve d'une certaine prudence dans leurs relations avec l'Église orthodoxe russe actuelle et la Fédération de Russie. L'attitude du métropolite Nektarios de Corfou, qui a non seulement acheminé les reliques à Moscou, mais a également décoré Kyrill de la plus haute distinction de sa métropole, est tout à fait exceptionnel et témoigne en réalité de considérables arguments financiers qui ont convaincu le métropolite de franchir une étape risquée tant du point de vue canonique que politique.

Nektarios est le disciple le plus proche et le collaborateur de feu l'archevêque d'Athènes Christodoulos — un homme aux opinions politiques assez radicales, dont les partisans s'opposent aujourd'hui à l'actuel archevêque Jérôme II, considéré comme « pro-occidental et pro-ukrainien ». Christodoulos s'est fait remarquer par ses déclarations politiquement incorrectes contre les États-Unis et Israël, et qualifiait même les Turcs, ennemis séculaires des Grecs, de « barbares ». Il se rendait volontiers en Russie et recevait Vladimir Poutine dans sa résidence athénienne.

Saint Spyridon de Trimythous est considéré comme un « saint du peuple » ; son image présente certaines similitudes avec celle de saint Nicolas. Objectivement, on sait assez peu de choses à son sujet : né à la fin du IIIe siècle dans un village chypriote, il était un berger pauvre, mais sa piété lui valut d'être élevé au rang d'évêque et de participer au premier Concile de 325. Spyridon se distinguait par son altruisme : il distribuait tout ce qu'il possédait aux pauvres et accomplissait des miracles de guérison. Ses reliques furent transférées de Chypre d'abord à Constantinople, puis à Corfou.

Comme le fait remarquer Élias Damianakas, archonte du patriarcat de Constantinople, l'image humble de Spyridon et celle, militarisée, de Kyrill (Gundyaev) « ne représentent pas simplement deux styles différents du christianisme orthodoxe ; ce sont deux conceptions totalement différentes de la raison d'être d'un évêque ». « Spyridon n'appelait pas l'Église à la puissance », rappelle Damianakas, interprétant l'arrivée des reliques du saint à Moscou comme un « appel à la repentance ».

« Dans le christianisme orthodoxe, il n'y a pas de plus grand absurde qu'un frère qui tue son frère, alors que tous deux prient le Christ. C'est pourquoi l'Ukraine n'est pas simplement une question géopolitique. C'est une plaie ecclésiastique », note l'archonte [1].

Tournée de reliques

Malgré toutes les différences entre les « fonctions » des reliques des saints Dimitri de Don et Spyridon de Trimythous, la propagande qui les entoure repose sur la même logique : « les reliques doivent œuvrer pour notre victoire ».

Le patriarche Kyrill est obsédé par cette idée depuis quelques années ; il a ainsi obtenu successivement que soient transférées à l'Église orthodoxe russe l'icône de la « Trinité » de Roublev, ainsi que les icônes miraculeuses de la Mère de Dieu de Vladimir et du Don, issues des collections de la Galerie Tretiakov.

Et même si cela n'a en rien influencé le déroulement des opérations militaires — selon les « lois du genre », l'intensité de la tension dans le champ informationnel ne doit pas faiblir. C'est pourquoi, aujourd'hui, les regards orthodoxes et patriotiques se tournent vers de nouvelles reliques — et si, par hasard, elles « aidaient » ?

La prise de conscience que le christianisme et ses saints ne justifient ni l'agression ni le meurtre, a été longue, hélas, en Russie, elle ne viendra pas de sitôt.

[1] « archonte » : titre honorifique décerné par le patriarche de Constantinople à des laïcs ayant apporté une contribution particulière au soutien, à la défense ou au développement de l'Église de Constantinople.

Russie : le parti d'opposition « Iabloko » exclu des législatives de septembre

REDACTION — 2026-08-15T11:09:27Z

Moscou - Le parti « Iabloko », seule force anti-guerre présente sur le bulletin de vote, a été exclu des prochaines élections législatives par une décision de la Cour suprême. L'éviction fait suite à une plainte des ultra-patriotes de « Rodina » qui va jusqu'à accuser « Iabloko » de faire campagne...

Pendant une période extrêmement brève — littéralement une semaine, entre l'enregistrement de la liste « Iabloko » et son retrait — la véritable politique électorale a fait son retour en Russie, une campagne politique populaire de grande envergure a vu le jour et une manifestation de rue très suivie a même eu lieu, au cours de laquelle la police a répété un mantra qui semble déjà nostalgique, comme s'il datait de 2021 : « Chers citoyens, ne gênez pas le passage des autres citoyens. »

Le 10 août, la Cour suprême de Russie a examiné une requête visant à exclure « Iabloko » des élections à la Douma d'État — le seul parti enregistré auprès de la Commission électorale centrale (CEC) qui prône un cessez-le-feu immédiat en Ukraine et la conclusion d'un traité de paix.
Les auteurs de la plainte, le parti « Rodina » qui soutient la « SVO », ont estimé que « Iabloko » ne devait pas être autorisé à se présenter aux élections en raison de son « extrémisme » et de violations des droits d'auteur.

« pourvu qu'il n'y ait pas de guerre »

Dans la plainte rendue publique par « Rodina », il est affirmé que le parti « Iabloko » a violé les droits d'auteur dans le cadre de sa campagne électorale.

Une grande partie des griefs concerne l'interview vidéo de Grigori Yavlinsky, publiée sur le site du parti. Dans cette interview, des vers du poème de Lev Oshanin « Que le soleil brille toujours » et la phrase « Pourvu qu'il n'y ait pas de guerre » tirée de la pièce d'Alexandre Volodine « Cinq soirées » auraient été utilisés sans autorisation, et des données issues des sondages du « Centre Levada » y sont également citées.

Par ailleurs, « Rodina » a relevé que la vidéo utilise les emblèmes d'autres partis représentés au Parlement, qu'un plan du film soviétique « Guerre et Paix » du studio « Mosfilm » a été modifié, et que des photographies de Dmitri Medvedev (prises par l'agence de presse « Moscou ») et de Victoria Boni ont été retouchées.

Par ailleurs, « Rodina » signale l'utilisation illégale d'autres éléments graphiques et photographiques sur la page d'accueil du site du parti aussi inattendues que perfides.
Il est ainsi reproché au parti d'utiliser dans un article consacré aux relations entre la Russie et les États-Unis, une photo du bombardement atomique d'Hiroshima provenant de la Bibliothèque du Congrès américain a été utilisée sans mention de l'auteur (!).

Mieux encore, d'avoir recours pour l'un des articles à une illustration générée par ChatGPT ; le plaignant considère qu'il s'agit d'une violation des droits d'auteur d'OpenAI, car la société interdit officiellement l'accès à ses services depuis le territoire russe.

Enfin, le parti est accusé d'avoir plagié des images de pigeons. Celles utilisées par « Iabloko » comme symbole de paix sur ses réseaux sociaux et dans ses brochures auraient, selon le plaignant, été téléchargées gratuitement depuis la bibliothèque en ligne Flaticon sans abonnement ni mention de la paternité de l'œuvre, et ont également été copiées à partir des logos de la société Zennihome et de l'Ordre des ingénieurs et architectes turcs.

Même l'emblème principal de « Iabloko » n'échappe pas à la plainte , accusé d'être une version modifiée de la célèbre affiche d'avant-garde de l'artiste El Lissitzky intitulée « Frappez les blancs avec le coin rouge », datant de 1920.

Selon « Rodina », « Iabloko » a ainsi enfreint le Code civil de la Fédération de Russie et la loi sur les élections.

« Iabloko » dénonce l'anachronisme des griefs

Le président du parti « Iabloko », Nikolaï Rybakov, a déclaré devant le tribunal qu'il avait entendu l'expression « pourvu qu'il n'y ait pas de guerre » depuis son enfance, notamment de la bouche de ses professeurs : « Ils ne disaient pas cela uniquement le 9 mai. Si quelqu'un avait dit à mes professeurs, qui étaient des anciens combattants, qu'ils enfreignaient les droits d'auteur de notre compatriote Alexandre Volodine, je pense qu'ils auraient répondu à cette personne, en tant qu'anciens combattants, tout ce qu'ils pensaient d'elle. »

Vitali Isakov, juriste du parti « Iabloko », a également rejeté toutes les accusations relatives au droit d'auteur. Il a déclaré que toutes les images en question avaient été publiées bien avant le début de la campagne électorale.

M. Isakov a également souligné que la comparaison entre le logo de son parti « Iabloko » et l'œuvre d'El Lissitzky n'avait aucun sens, car celui-ci avait été publié bien avant le début de la campagne électorale.

S'agissant de illustration ChatGpt, le porte-parole du parti , Gadzhi Aliyev, a également rejeté les accusations de violation du droit d'auteur liées à l'utilisation d'une image générée par ChatGPT. M. Aliyev a souligné que tous les droits sur les images créées appartiennent aux utilisateurs, et que l'utilisation du service sur un territoire non pris en charge par l'entreprise ne constitue pas une violation du droit d'auteur. Il a également rappelé que selon la législation russe en vigueur, l'intelligence artificielle ne peut être considérée comme l'auteur d'une œuvre créative.

Succès sur les réseaux sociaux et « extrémisme »

« Rodina » affirme que « Iabloko » a organisé une vaste campagne de propagande sur Internet en contournant le compte électoral officiel. Le montant des dépenses dissimulées est estimé par le parti pro-gouvernemental à plus de 88 millions de roubles.

Selon la plainte, ces fonds ont été répartis entre deux volets : la promotion auprès d'« agents étrangers » et la publicité sur des plateformes étrangères (YouTube et Instagram )qui ne permettent techniquement pas de régler les services directement à partir du compte en roubles du fonds électoral.

Le parti Rodina » exige que « Iabloko » soit aussi exclu des élections pour des « signes d'extrémisme » comme la mise en avant, sur son site web, d'articles d'archives et de débats du parti en faveur des droits de la communauté LGBT. « Rodina » a qualifié cela de « soutien systématique » et a déclaré que les actions du défendeur constituaient « une justification publique et une propagande de l'idéologie d'une organisation » reconnue comme extrémiste en Fédération de Russie.

Le slogan pacifiste de « Iabloko » - « Pour un accord de cessez-le-feu » — est aussi visé. Le plaignant considère qu'il s'agit d'un appel à mettre fin à la « libération des territoires » par l'armée russe (c'est ainsi que la propagande qualifie la mainmise sur les territoires ukrainiens par le biais d'une agression militaire). Selon « Rodina », la fin de l'« opération militaire spéciale » rendrait impossible le rétablissement du contrôle de la Fédération de Russie sur les territoires occupés.

Accusé de faire campagne

Enfin, clou de ce sepctacle électoral russe, la plainte affirme également que « Iabloko » attiserait prétendument la discorde sociale et ferait la promotion de sa propre « singularité » et de sa « supériorité », dans la mesure où il s'oppose publiquement aux autres participants aux élections et les qualifie de « partis identiques ».

Un tel grief n'est ni plus ni moins qu'un rejet de la pluralité politique et de l'idée même de campagne électorale. Vu l'importance du scrutin législatif de septembre pour l'avenir politique de Vladimir Poutine, la plus haute instance juridique du pouvoir russe l'a bien évidemment entendu.

Estonie : l'avenir incertain de la cathédrale russe Alexandre Nevsky de Tallinn

KONARZEWSKI — 2026-08-05T16:12:17Z

L'avenir de la cathédrale Alexandre-Nevski de Tallinn, édifice emblématique de la russification de l'Estonie au XIXe siècle fait débat dans ce pays balte inquiet des intentions de Vladimir Poutine. Le ministre de l'Intérieur estonien appelle à résilier le bail de l'Église orthodoxe russe quand certains avancent des options plus radicales.

La Cathédrale orthodoxe Alexandre Nevsky a été construite entre 1895 et 1900 dans le cadre de la politique de russification de l'Estonie. Aujourd'hui elle est l'un des monuments les plus visités de la capitale estonienne et accueille chaque année des centaines de milliers de touristes et de fidèles.

Elle est louée depuis 2001 à l'Église orthodoxe chrétienne d'Estonie, rattachée au Patriarcat de Moscou par une décision du conseil municipal dirigé à l'époque par Jüri Mõis, maire de Tallin membre du parti de centre droit estonien Isamaaliit, et rassemblant au sein de deux alliances électorales, Rahva Valik et Rahva Usaldus, le Parti de la Réforme et des Modérés ainsi que des responsables politiques russes issus de l'importante communauté russophone d'Estonie.

Cet accord de mise à disposition à titre gracieux donnant lieu au transfert des biens de cette cathédrale orthodoxe à l'Église rattachée à Moscou a été octroyé à l'époque l'Estonie se préparait à adhérer à l'Union européenne et les responsables politiques craignaient que les questions soulevées par la minorité russe et l'Eglise orthodoxe ne viennent entraver cette adhésion.

La décision prise en 2001 a donc sans aucun doute été obtenue dans un climat de confusion et sous pressions russes. Influencée par la politique intérieure, elle l'a été aussi par les intérêts des entreprises. Au début des années 2000, le milieu des affaires de Tallinn était encore très engagé et dépendant du commerce avec la Russie et tributaire du montant de ses droits de douanes.

En 2004, lorsque l'Estonie a adhéré à l'Union européenne, les discussions sur les droits de douanes ont disparu. Dès lors, au gré des relations entre la Russie et l'UE et suite à l'invasion de la Crimée, du Donbas et de l'Ukraine, la subordination de l'Église orthodoxe estonienne au patriarcat de Moscou est devenu progressivement une source majeure de polémique dans le débat public estonien.

En 2024, la ville de Tallin a résilié unilatéralement le bail de locaux de bureau au 64, rue Pikk, là où se trouve la cathédrale.

Fin juin 2026, des modifications apportées à la législation estonienne sur les Églises et les congrégations sont entrées en vigueur. Elles interdisent aux organisations religieuses estoniennes d'être placées sous l'autorité d'un chef spirituel étranger représentant une menace pour la sécurité de l'Estonie.

Les organisations religieuses ont jusqu'au 28 décembre pour mettre leurs activités en conformité avec les nouvelles exigences. A défaut, le ministre de l'Intérieur pourra engager une procédure de dissolution forcée de l'organisation religieuse.

« Symbole arrogant de la russification »

Mais début juillet, le ministre de l'Intérieur estonien, Igor Taro (parti libéral Eesti 200), a mis les pieds dans le plat : « À qui profite le fait de continuer à louer la cathédrale Nevsky à l'Église de Moscou, en tant que représentante officielle du criminel de guerre Kirill [le patriarche de l'Eglise orthodoxe russe, proche soutien de Vladimir Poutine] en Estonie ? » s'est-il interrogé, relançant du même coup le débat sur l'avenir de la cathédrale Alexandre-Nevski et les propositions sur son déménagement, sa démolition, sa transformation en musée ou même son intégration plus étroite à la culture estonienne.

L'historien Lauri Vahtre (membre du parti conservateur de centre droit) a ainsi proposé mi-juillet sur les réseaux sociaux que la cathédrale Nevsky soit vendue et déplacée afin de la faire disparaître du centre historique de la capitale : « On pourrait alors l'installer ailleurs, et tous ceux qui l'aiment tant pourraient venir le voir, y entrer et grimper dessus. Tallinn serait ainsi débarrassée d'un symbole arrogant de la russification » a déclaré L'historien au media public estonien ERR.

L'entrepreneur estonien Tiit Pruuli est quant à lui l'un des partisans de la transformation de l'église en musée. « Qu'il s'agisse d'un musée consacré à la russification ou d'un musée consacré à la religion, la question pourrait faire l'objet d'un débat. Personnellement, je pense qu'un lieu neutre et informatif sur les questions religieuses serait utile. Il existe de nombreux bons exemples à travers le monde », écrit Tiit Pruuli sur les réseaux sociaux.

Raison d'État ou État de droit

Le 24 juillet, le maire adjoint de Tallinn, Tiit Terik (Parti du Centre), a de son côté déclaré que la ville a conclu un accord valide avec la congrégation et qu'il n'existe aucun fondement juridique permettant de le résilier.

« Certaines clauses prévoient la possibilité de résilier le bail, mais à ce jour, aucune des deux parties n'a enfreint les termes de celui-ci. Si nous agissons en tant qu'État de droit et que nous respectons les accords, nous ne disposons actuellement d'aucun fondement juridique pour résilier le bail », précise le maire adjoint au média ERR.

Le déroulement de la guerre en Ukraine et la menace russe sur Narva et plus largement sur les trois pays baltes plaident de manière évidente l'éviction de l'affectataire russe actuel de la cathédrale ; comme ce fut le cas en 2022 et 2023 avec la dissolution de l'Église orthodoxe russe d'Ukraine.

Au delà de cet aspect sécuritaire, les propositions sur l'avenir de l'édifice révèlent une culture estonienne qui se cherche entre les héritages du luthéranisme allemand, de la russification et d'une identité européenne, très récente.

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Invasion de l'Ukraine : l'opération « spéciale » russe vire à l'opération « très spéciale » de mobilisation

CERF — 2026-06-28T13:31:26Z

Inconnus en tenue de camouflage aux côtés des policiers, rafles pour enrôler des hommes et les envoyer en Ukraine. L'armée russe mène désormais son opération « spéciale » sur le front de la mobilisation avec la complicité des autorités régionales.

Alors que les citoyens subissent les raids, la pénurie de carburant et d'autres conséquences d'une guerre à grande échelle, l'Armée et les autorités régionales russes recrutent de nouveaux militaires en recourant parfois à la force brute.

À la fin de la semaine dernière, à Penza dans le sud de la Russie, on a commencé à interpeller littéralement les hommes dans la rue et à faire pression sur eux pour les contraindre à signer un contrat avec le ministère de la Défense.

« Et si je vous plantais un couteau là ?! Les mères n'ont plus d'enfants ! Qu'allez-vous dire aux mères après ? Que je ne veux plus jamais vous revoir ! Vous restez là à arrêter des jeunes qui ne peuvent pas se défendre ! » — Une vidéo a circulé sur les réseaux sociaux montrant un handicapé amputé des deux jambes qui, près d'un centre commercial, poursuit en fauteuil roulant des agents de la police militaire avec un grand couteau de cuisine.

On aperçoit également dans la vidéo un camion aux couleurs militaires arborant la lettre « Z » peinte dessus, ainsi qu'un homme costaud en tenue de camouflage sans insignes d'identification.
D'autres vidéos et photos montrent des personnes en uniforme de la police de patrouille et de la police routière, ainsi qu'un véhicule portant les inscriptions du Comité d'enquête. (L'année dernière, les enquêteurs militaires du Comité d'enquête ont identifié des personnes ayant récemment obtenu la nationalité russe et ne s'étant pas inscrites au registre militaire.)

« Bande de salauds ! C'est vous qui les avez forcés à signer des contrats ! Vous avez laissé des enfants sans père, bande d'ordures ! Soyez maudits ! Tirez, écrasez-nous, on n'ira nulle part ! » — sur une autre vidéo, une foule de femmes bloque de nuit un minibus dans lequel se trouvent des hommes en civil. Au volant, ainsi qu'à côté du véhicule, se trouvent des personnes en tenue de camouflage sans insignes distinctifs. La vidéo s'interrompt, on ne sait pas comment le conflit s'est terminé.

À Serdobsk, depuis le mois de mai environ, des mercenaires venus de Lougansk se promènent en pick-up avec des plaques d'immatriculation portant l'inscription « Storm » (unité d'assaut des Forces armées de la Fédération de Russie). « On dit d'eux qu'ils vendent des gens au bureau de recrutement contre de l'argent », raconte un habitant de la région de Penza.

« Ici, sur les quais du centre-ville, les jeunes boivent sans arrêt. Un minibus s'est arrêté là-bas, et des hommes en civil se sont approchés des jeunes. Une partie du groupe a été traînée dans le minibus, d'autres se sont enfuis vers les quartiers résidentiels. Sur l'avenue de la Victoire, les policiers arrêtaient les voitures en masse : ils fouillaient les « Lada Granta » et d'autres marques populaires auprès des jeunes. Deux hommes d'une cinquantaine d'années buvaient chez eux ; l'un d'eux est parti chercher de l'alcool et n'est pas revenu. Deux jours plus tard, il a appelé depuis la région de Rostov : il a dit qu'on l'emmenait à la guerre », raconte un autre militant civil de Penza.

Guerre et internet

En juillet 2025, l'Internet mobile a été définitivement coupé dans presque toute la ville de Penza (à l'exception du quartier d'Arbekovo). Il n'a pas été rétabli.

La coupure d'Internet et les rafles accompagnées de la signature forcée de contrats constituent autant de tentatives de la part des autorités régionales de se montrer sous un jour favorable, de se faire bien voir de Moscou selon l'administrateur de la chaîne Telegram « Operativny obzor ». Se référant à ses sources au sein du ministère de l'Intérieur de la région de Penza, il pense que les opérations de recrutement pour la guerre de Penza sont plus ou moins typiques de celles menées dans de nombreuses régions russes.

Ekaterina Mizulina, présidente de la Ligue pour un Internet sûr, a qualifié de « fausse information » les rumeurs concernant des rafles, affirmant que la région faisait l'objet de contrôles de routine menés par les forces de l'ordre. Le journal « Komsomolskaya Pravda » a également publié des articles indiquant qu'il n'y avait pas de rafles en vue d'un envoi au front, mais qu'il s'agissait d'opérations habituelles menées par les forces de l'ordre.

La Direction régionale du ministère de l'Intérieur de la région de Penza a publié un communiqué indiquant que la police régionale fonctionne normalement et que les vidéos diffusées dans le but de semer le trouble pourraient entraîner « des poursuites judiciaires conformément à la législation ».

En début de semaine, une chaîne Telegram et un groupe de discussion créés par des habitants de la région de Penza pour recueillir des informations sur les descentes ont été supprimés.

Patrimoine culturel ukrainien : l'autre but de guerre de la Russie de Vladimir Poutine

REDACTION — 2026-06-24T12:13:26Z

Depuis 2014, la Russie s'emploie systématiquement à détruire et à s'approprier le patrimoine culturel ukrainien. Des millions d'objets de musée ont été emportés des territoires occupés, et des milliers de sites ont été endommagés par des frappes de missiles et de drones. L'attaque du 15 juin dernier contre la Laure de Kiev-Petchersk n'est pas un hasard, mais la suite logique de cette politique par laquelle l'armée russe s'en prend autant au patrimoine ukrainien qu'a son territoire.

L'attaque russe contre Kiev dans la nuit du 15 juin a été l'une des plus massives depuis le début de l'année : 611 drones et 70 missiles. Les conséquences ne se limitent pas aux victimes (5 morts, 35 blessés) et à la panne d'électricité, mais comprennent également, soulignent les autorités ukrainienne, la destruction ciblée de sites du patrimoine national : de la cathédrale de l'Assomption de la Laure aux ateliers de costumes d'un studio de cinéma abritant une collection d'un million de pièces.

À la suite de cette attaque, la cathédrale de la Dormition de la Laure de Kiev-Petchersk a pris feu.
Cet ancien monastère situé au cœur de la capitale est l'un des principaux symboles de l'Ukraine et le plus ancien centre de l'orthodoxie slave orientale. Son sanctuaire principal est constitué des grottes Proches et Lointaines, où reposent, dans des labyrinthes souterrains, les reliques incorruptibles d'environ 122 saints. C'est ici même que la chronique russe ancienne a vu le jour aux XIe et XIIe siècles. En 1990, l'ensemble architectural de la Laure a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO, puis, peu après le début de la guerre, il a été ajouté à la liste des sites menacés.

Le feu a ravagé la quasi-totalité du toit de la cathédrale (surface touchée : 800 mètres carrés). La tour de Jean le Bûcheron, qui fait partie des fortifications de la Laure de Kiev-Petchersk et constitue un ouvrage défensif des XVIIe et XVIIIe siècles, a également été endommagée.

Les reliques et les icônes ont pu être évacuées, a déclaré l'évêque Avraam, vicaire de la Laure : « Grâce à l'action coordonnée de la communauté monastique de la Laure, de toutes les personnes impliquées, ainsi qu'au travail dévoué des sauveteurs et des pompiers, nous avons réussi à minimiser les risques pour les personnes et à préserver les reliques », a-t-il écrit.

La partie ukrainienne a accusé la Russie d'avoir mené des frappes ciblées contre la cathédrale. Le président ukrainien Volodymyr Zelensky a qualifié cet acte de « plus grand crime contre la culture chrétienne », le ministre des Affaires étrangères Andriy Sibiga d'« acte de barbarie », et le primat de l'Église orthodoxe d'Ukraine, le métropolite Épiphane, de « crime contre l'humanité, contre l'histoire et contre le christianisme ».

Le ministère russe de la Défense a déclaré que la Laure avait été endommagée à la suite d'un « dysfonctionnement » des missiles Patriot — fournis à l'Ukraine par les États-Unis —, en raison du fait que « les pays occidentaux auraient remis au régime de Kiev des missiles dont la date de péremption était dépassée ». Cependant, Zelensky et le SBU affirment que le site de la Laure a été attaqué par un drone.

Les experts ne partagent toutefois pas les affirmations du ministère russe de la Défense. Les affirmations selon lesquelles des fragments d'un missile antiaérien se seraient abattus sur la Laure relèvent de la propagande russe habituelle, estime également l'expert militaire Roman Svitán, colonel de réserve des Forces armées ukrainiennes : « Une telle frappe ne pouvait être lancée que délibérément. Il est tout simplement impossible de confondre le bâtiment de la basilique avec un autre. <...> La Russie n'assume jamais la responsabilité de ses crimes de guerre », a-t-il déclaré.

La Russie détruit systématiquement le patrimoine culturel de l'Ukraine

Cette attaque russe de grande envergure contre le patrimoine culturel ukrainien a eu lieu cinq jours après que la Russie eut accusé l'Ukraine d'avoir frappé le bâtiment du musée de Sébastopol, où est exposé le panorama « La défense de Sébastopol 1854-1855 » de Franz Roubaud.

Le musée de la défense de Sébastopol a précisé que les fragments originaux du tableau n'avaient pas été endommagés, car ils ne se trouvaient pas dans le bâtiment de la panoramique qui a pris feu, mais dans une autre annexe, où ils étaient en cours de préparation pour une exposition.
La porte-parole du ministère russe des Affaires étrangères, Maria Zakharova, a qualifié cet acte de « vandalisme et de barbarie », visant à « détruire la mémoire historique » : « Face à ses échecs sur le front, le régime nazi de Zelensky n'hésite pas à s'en prendre non seulement à la population civile, mais aussi aux monuments historiques, culturels et artistiques. De tels actes placent les dirigeants provisoires de Kiev au même rang que leurs idoles fascistes et les terroristes qui détruisent les sanctuaires culturels mondiaux », affirme-t-elle.

Comme le souligne dans un entretien avec « Nova-Europe » le journaliste indépendant Egor Mostovshchikov, qui travaille actuellement sur un ouvrage intitulé « Lutfond. Comment la Russie vole l'art et le patrimoine culturel de l'Ukraine », c'est précisément la Russie qui, depuis 2014, se livre dans cette guerre à la destruction et à l'enlèvement systématiques des monuments culturels ukrainiens.

Selon ses estimations, plus de 1,7 million de pièces de musée et d'artefacts ont été volés et transportés en Russie : certains se retrouvent sur le marché noir, d'autres disparaissent purement et simplement, d'autres encore finissent dans les réserves des musées.

Les dernières données du ministère ukrainien de la Culture font état de la destruction par la Russie de 1783 sites du patrimoine culturel (dont 737 églises) et 2540 infrastructures culturelles dans tout le pays. Il s'agit notamment de centres culturels, de bibliothèques, d'écoles d'art, de musées, de galeries, de théâtres et de salles de concert.

Par ailleurs, dans les territoires occupés, le Kremlin s'emploie activement à transformer des musées locaux en centres de diffusion de sa propagande et de sa version de l'histoire mondiale : il y organise, en collaboration avec la Garde nationale russe et le ministère de l'Intérieur, des expositions glorifiant la Russie et y diffuse sa vision tant de la guerre que de l'ordre mondial dans son ensemble.

Les sites du patrimoine culturel sont la cible des attaques russes depuis les premiers jours de la l'invasion. : le musée Grigori Skovoroda, dans la région de Kharkiv, a été détruit, et le mémorial des victimes de l'Holocauste « Drobitsky Yar », à Kharkiv, a été endommagé. À Borodianka, le monument dédié à Taras Shevchenko, dont la tête a été transpercée par une balle, est devenu un symbole de l'occupation russe.

À Dnipro, un bombardement a touché la Maison de la musique d'orgue et de chambre — centre de la culture musicale de la région de Dnipropetrovsk et l'une des salles d'orgue encore en activité en Ukraine, située dans le bâtiment de la cathédrale Saint-Nicolas. L'explosion a endommagé non seulement la Maison de la musique elle-même, mais aussi l'orgue unique de 12 tonnes qui s'y trouvait.

Conséquences de l'attaque russe dans la région de Dnipropetrovsk. Photo : Telegram / DSNS d'Ukraine

Le mois dernier, d'autress attaques russes ont causé des dégâts considérables au Musée national « Tchernobyl » à Kiev ; les bâtiments de l'Institut d'histoire de l'Académie nationale des sciences d'Ukraine, la Maison des Contrats à Podil, le Musée national des Beaux-Arts d'Ukraine, et le Musée municipal d'histoire locale de Konotop, dédié à Lazarevsky, ont également été endommagés.

Condamnation unanime

Emmanuel Macron a déclaré que la France était prête à coopérer avec les autorités ukrainiennes chargées de la protection des monuments historiques. « Tout comme la guerre d'agression que la Russie mène contre l'Ukraine depuis plus de quatre ans, rien ne justifie cette attaque contre notre patrimoine mondial. Cette attaque ne fait que renforcer notre détermination à tout mettre en œuvre, aux côtés de nos alliés et partenaires, pour parvenir à un cessez-le-feu, que la Russie continue de refuser obstinément, puis à instaurer la paix », a déclaré le président français.
La haute représentante de l'Union européenne pour les affaires étrangères et la politique de sécurité, Kaya Kallas, a qualifié ces attaques de « crimes de guerre dont la Russie devra répondre ».

Le président lituanien, Gitanas Nausėda, a déclaré qu'il voyait dans les attaques russes contre le monastère de la Laure, l'un des lieux saints les plus sacrés de l'Église orthodoxe, « un mépris insensé pour les vies humaines, le patrimoine culturel et la tradition spirituelle même que la Russie considère comme sienne ».

Le ministre estonien des Affaires étrangères, Margus Tsakhna, a souligné que la Russie « a une nouvelle fois démontré sa barbarie et son mépris pour le patrimoine commun de l'humanité ».
L'ancien envoyé spécial du président américain Donald Trump, Keith Kellogg, a comparé l'attaque contre la Laure au bombardement de la cathédrale Saint-Paul de Londres par les Allemands en 1940.

Le président letton Edgar Rinkēvičs a qualifié ces attaques d'« actes barbares » qui « témoignent d'un mépris total pour la religion, l'histoire et la culture » : « Tant que la Russie poursuivra sa guerre, nous continuerons à soutenir l'Ukraine et son peuple », a-t-il déclaré.

Les frappes russes ont également été condamnées en Italie, en Hongrie, en Irlande et au Royaume-Uni.

Deux ans et des millions d'euros pour restaurer la cathédrale de la Dormition de Kiev

REDACTION — 2026-06-17T07:10:25Z

La restauration de la cathédrale de la Dormition à Kiev et du monastère orthodoxe de la Laure des Grottes, endommagés lundi lors d'une attaque russe, pourraient prendre environ deux ans et coûter une dizaine de millions d'euros, a déclaré son directeur.

« D'après les estimations de nos spécialistes, dans des conditions optimales, les travaux de restauration et de remise en état pourraient prendre environ deux ans », a déclaré Maksym Ostapenko, directeur de cet ensemble architectural classé au patrimoine de l'Unesco.

Selon M. Ostapenko, les dégâts sont pour l'heure évalués à environ 500 millions de hryvnias (près de 10 millions d'euros au taux actuel) et une estimation plus complète devrait finalisée être dans les jours à venir.

« Nous étudions la possibilité de reprendre les visites des sites de la Laure des Grottes (...) car ils doivent continuer à vivre », a-t-il ajouté, lors d'une conférence de presse devant la cathédrale de la Dormition, dont le toit a été incendié et endommagé.

Dans la nuit de dimanche à lundi, de nouveaux bombardements russes nocturnes de missiles et de drones sur l'Ukraine ont tué au moins 11 personnes.

À la suite de ces attaques, un incendie a touché le toit de la cathédrale de la Dormition, l'une des églises que compte le monastère de la Laure des Grottes de Kiev fondé au XIe siècle et dont des coupoles dorés surplombent le fleuve Dniepr.

Selon le président Volodymyr Zelensky, la Russie a visé « délibérément » avec deux drones « la partie de la ville » où se trouve ce monastère.

Les services de sécurité ukrainiens (SBU) ont indiqué avoir récupéré des débris d'un drone Gueran-2 russe sur le site de l'impact.

Le ministère russe de la Défense a démenti avoir visé la cathédrale, qui a également une forte importance religieuse pour la Russie, et assuré qu'elle avait été touchée par un missile de fabrication américaine Patriot tiré par la défense antiaérienne ukrainienne.

La ministre ukrainienne de la Culture, Tetiana Berejna, a estimé que ces dernières frappes constituaient « l'une des plus importantes attaques contre la culture et le patrimoine culturel ukrainiens » depuis le début en 2022, avec treize monuments et sites touchés à travers le pays.

Kiev : la cathédrale orthodoxe de la Dormition partiellement détruite par une frappe russe

REDACTION — 2026-06-15T06:52:22Z

Dans la nuit du 14 au 15 juin 2026, plusieurs quartiers de Kiev ont été frappés lors d'une attaque combinant missiles balistiques et drones. Le maire de la ville, Vitali Klitschko, a fait état d'un incendie au niveau du toit de la cathédrale de la Dormition, et le chef de l'administration militaire de la capitale, Timour Tkatchenko, a évoqué une « frappe directe » contre le site.

À Kiev, des bombardements russes ont touché pratiquement tous les quartiers de la ville et fait au moins quatre morts et plus d'une vingtaine de blessés, selon les autorités.

Après une attaque russe, le toit de la cathédrale de la Dormition a pris feu. C'est l'une des églises du célèbre complexe orthodoxe de la Laure des grottes de Kiev, inscrit au Patrimoine mondial de l'Unesco. Une façade de la cathédrale est éventrée, son toit partiellement détruit, et plus d'une dizaine de camions de pompiers ont été déployés sur les lieux, a constaté un photographe.

L'Église orthodoxe ukrainienne s'est officiellement séparée du patriarcat de Moscou en 2022. Et en août 2024, le gouvernement ukrainien a interdit en Ukraine la branche de l'Église orthodoxe liée à Moscou. L'invasion de l'Ukraine avait été bénie et sanctifiée par le chef de l'Église orthodoxe russe, le patriarche Kirill, proche allié du président Vladimir Poutine.

Plusieurs personnes tuées dans une série d'attaques

La grande ville de Kharkiv, dans le nord-est, a elle aussi subi des attaques de missiles. « Cinq secouristes des services d'urgence de l'Etat ont été tués en raison de frappes russes répétées alors qu'ils combattaient des incendies. Au moins cinq autres sont blessés », a écrit sur Telegram le ministre de l'Intérieur Igor Klymenko.

Le chef de l'administration militaire de la région de Dnipropetrovsk (est), Oleksandr Ganzha, a annoncé que la ville de Dnipro était elle également visée, avec un blessé. Des blessés ont également été recensés à Soumy (nord-est), selon les autorités.

En Russie au moins trois personnes ont été tuées et trois autres blessées dans une attaque de drones contre l'agglomération de Toula.

Moscou accentue la pression sur ses conscrits pour alimenter le front ukrainien

REDACTION — 2026-06-12T15:57:08Z

Caméras de reconnaissance faciale et réforme du système de recrutement, à Moscou les conscrits sont de plus en plus contraints par les autorités d'aller combattre sur le front ukrainien.

Alexeï, jeune employé de banque voulant échapper à la conscription militaire en Russie, a passé des semaines à éviter le métro de Moscou et ses caméras de reconnaissance faciale. Jusqu'à ce vendredi soir enneigé et embouteillé de 2024 où il devait rendre visite à sa mère.

Se résignant à prendre le métro, il est interpellé par deux agents à la station suivante. Moins de trois jours plus tard, il se retrouve dans une unité militaire près de la capitale russe pour un service d'un an.

Comme d'autres conscrits russes qui ont raconté leur expérience à l'AFP, Alexeï - dont le prénom a été modifié - s'est exprimé sous le couvert de l'anonymat pour assurer sa sécurité.
Son cas est un exemple du durcissement du système de conscription militaire en Russie depuis le début de la guerre en Ukraine en 2022.

Les hommes russes effectuent un service militaire obligatoire d'un an au cours duquel ils ne combattent pas en Ukraine. Mais ils subissent une forte pression pour signer un contrat avec l'armée dans ce but, et les moyens de l'éviter s'amenuisent.

« Avant 2022, il existait de nombreux moyens d'échapper à la conscription sans rien faire d'illégal. Aujourd'hui, il ne reste que très peu de voies légales », explique à l'AFP Artiom Klyga, avocat au sein du Mouvement des objecteurs de conscience.

L'armée russe a besoin de ces recrues. L'an dernier, elle a signé 422.000 contrats « de service militaire », selon le secrétaire adjoint du Conseil de sécurité, l'ancien président et Premier ministre Dmitri Medvedev, soit une baisse de 6% par rapport à 2024.

Recrutement permanent

Auparavant, il était plus simple d'obtenir une exemption médicale, de demander un service civil ou d'échapper à la conscription en poursuivant des études.

Depuis l'invasion de l'Ukraine, le recrutement - jusqu'à présent par campagnes de printemps et d'automne - a été étendu à toute l'année, la limite d'âge a été relevée de 27 à 30 ans et un système de convocation en ligne a été mis en place.

La conscription a concerné 295.000 jeunes hommes en 2025.

Selon Timofeï Vaskine, de l'ONG École des conscrits, la demande de solutions pour échapper au service militaire a « fortement augmenté ».

À Moscou, les caméras de reconnaissance faciale et une réforme du système de recrutement permettent désormais de repérer plus facilement les réfractaires et d'accélérer les procédures.
Une fois enrôlés, la pression pour signer un contrat à part entière qui permet leur envoi en Ukraine commence souvent dans les jours qui suivent.

« Ils sont privés de moyens de communication, sans accès à leurs parents, aux associations de défense des droits ou aux journalistes », relève M. Klyga.

Une tactique courante consiste à présenter le contrat militaire comme un emploi normal avec un salaire élevé en évitant les tâches routinières, abonde M. Vaskine.

À d'autres, on promet des postes de chauffeurs ou de commis, ou que le contrat ne sera que de courte durée. « En conséquence, les conscrits se retrouvent désormais en nombre record sur le théâtre des opérations » en Ukraine, révèle M. Klyga.

Et une fois le contrat signé, les promesses verbales n'ont guère de poids.

Belles promesses et coercition

Personne n'a forcé Alexeï à s'engager, mais les incitations étaient nombreuses.
« Tu es la personne qu'il nous faut, nous avons besoin de gens comme toi », lui disaient ses instructeurs, promettant un « poste intéressant ».

Certains membres de son unité ont accepté immédiatement. Lui, reconnaît y avoir aussi réfléchi un moment car aujourd'hui, son service militaire terminé, il a du mal à retrouver un emploi.
« Aucun d'entre eux ne veut servir. Ils veulent tous partir », raconte-t-il. Selon lui, certains commandants lui ont même dit : « Ne signe rien. Ne gâche pas ta vie ».

La délivrance d'un permis de conduire ou d'un passeport pour voyager est désormais conditionné à aux obligations militaires. Beaucoup de jeunes Russes ayant tenté d'échapper au service ont été recrutés par ce biais administratif.

Mais dans d'autres situations, les pressions sont plus fortes comme l'évoque Timofeï Vaskine rapportant le cas d'un conscrit menacé de détention s'il refusait de signer un contrat. L'organisation d'Artiom Klyga évoque des conscrits maintenus éveillés la nuit dans de lourdes combinaisons, contraints de creuser puis reboucher des trous.

« Ce ne sont pas nécessairement des méthodes de torture directe, mais sous une pression constante, elles brisent une personne », souligne-t-il, évoquant aussi des cas de signatures falsifiées sur les documents d'enrôlement.

Souvent, ceux qui finissent par aller combattre en Ukraine n'en parlent pas à leurs proches. Dans certains cas, les parents ne découvrent qu'ensuite que leur fils a été tué au front.

« Ils partent tout simplement, et la famille ne l'apprend que plus tard », affirme M. Klyga.