Bouddhisme
Le bouddhisme est né il y a environ 2500 ans au Népal. Son créateur est Siddhartha Gautama, aussi appelé Bouddha (en sanskrit buddha = éveillé).
C’est seulement plusieurs siècles après sa mort que son enseignement commence à être fixé par écrit dans ce que l’on appelle des sutras.
C’est donc par transmission orale que le bouddhisme s’est propagé à travers l’Asie. Ainsi, de récit en récit, la vie du Bouddha a été enrichie de légendes décrivant des faits miraculeux et des pouvoirs surnaturels.
Chaque pays, chaque région, chaque temple possédait une version légèrement différente de celle de son voisin. Différences qui, aux cours des siècles, n’ont cessé de grandir.
Ces différences sont maintenant telles que certains conçoivent le bouddhisme comme une philosophie laïque alors que d’autres le considèrent comme une religion.
Actualités
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L’UBF propose d’offrir un abonnement au magazine Sagesses Bouddhistes aux personnes détenues
Initiative : l’Union Bouddhiste de France propose d’offrir un abonnement au magazine Sagesses Bouddhistes à destination des personnes détenues.
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Les thèmes dans "Bouddhisme"
Ecoles
Le bouddhisme est l’addition de multiples écoles fondées selon les trois courants doctrinaux et historiques.
EntrerHistoire
De la naissance du Bouddha, il y a 2500 ans, au dernier des Lamas du Tibet, l’histoire du bouddhisme est une vaste exploration d espaces historiques et géographiques.
EntrerL’enseignement bouddhique
La souffrance, l’impermanence et la non-substantialité (la vacuité) sont les notions fondamentales sur lesquelles se fonde la doctrine du Bouddhisme
EntrerLes courants du bouddhisme
Découvrir les trois courants du Bouddhisme : le Theravâda (Hinayâna), le Mahâyâna et le Vajrayâna.
EntrerOrganisation et institutions
Associations, temples, dojos, moines, pratiquants ; le Sangha, "l’assemblée", est la communauté de tous ceux qui gardent le Dharma bouddhique.
EntrerPublications récentes
Livres
Cité Magique : Une Approche du Sûtra du Lotus
La parole de la Cité magique se trouve dans le Chapitre VII du Sûtra du Lotus. Dans ce chapitre, Kejoyu, le Bouddha montre que le but ultime de sa venue en ce monde est d’exposer le véhicule unique (le Sutra du Lotus) et que c’est seulement un lien avec ce « véhicule » qui permet, à tous (ses auditeurs-shravakas), d’atteindre l’Éveil. Il illustre alors cet enseignement par une parabole.
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