Croyances & Villes

Élections présidentielles en Bulgarie : Moscou ne fait plus rêver

REDACTION — 2026-10-26T08:54:03Z

La présidente sortante bulgare Iliana Iotova, qui prône le dialogue avec Moscou, est arrivée de justesse en tête du premier tour de la présidentielle dimanche marqué par une faible participation. La campagne dominée par des attaques de drones contre des navires marchands en mer Noire a alimenté le doute dans l'opinion. Historiquement proche de la Russie, la Bulgarie reste profondément divisée quant à ses relations avec Moscou.

Mme Iotova, qui prône le dialogue avec Moscou, a récolté entre 35 et 36,5% des voix, selon plusieurs sondages à la sortie des urnes réalisés pour les médias bulgares.

Lors du second tour dimanche prochain, elle affrontera Andrey Gyurov, ancien Premier ministre par intérim soutenu par l'opposition pro-occidentale, arrivé deuxième avec entre 31,9 et 32,5% des suffrages selon ces sondages.

« Il s'agit d'une gifle électorale cinglante pour l'administration (du Premier ministre) Roumen Radev », qui plaide aussi pour le dialogue avec Moscou, estime l'analyste politique Teodor Slavev, interrogé par l'AFP.

Selon lui, l'une des raisons de ce résultat est « la réponse peu convaincante de Iotova concernant les menaces russes en mer Noire », alors que la campagne électorale a été dominée par les questions de sécurité en raison des attaques en mer Noire qui ont rapproché la guerre en Ukraine des côtes bulgares.

Après avoir voté dans la matinée, la dirigeante de 62 ans a répété vouloir un projet qui s'attaque « au problème de la pauvreté dans le pays, ainsi qu'aux inégalités régionales ».

« Je crois qu'il doit y avoir la paix, la stabilité et la sécurité », a ajouté celle qui a fait de la fin de la guerre en Ukraine un de ses principaux thèmes de campagne, se présentant comme une « présidente de la paix ».

Andrey Gyurov, 50 ans, a dit lui voter pour « une Bulgarie tournée vers l'avenir, un pays européen, libre et fier, où les revenus sont suffisants, où nous nous sentons en sécurité quant au lendemain et où l'État fonctionne comme il le devrait. »

Très faible participation

Parvan Simeonov, analyste politique et fondateur de l'institut de sondages Myara, a relativisé le revers de Iliana Iotova estimant qu'elle « n'est pas sortie de son rôle présidentiel, ce qui l'a empêchée de s'engager dans un débat plus incisif. »

Selon lui, « il y aura de véritables enjeux au second tour, et là les choses seront différentes. »

Il a également souligné le niveau de la participation électorale, « monstrueusement faible », autour de 20%, estimant que « beaucoup de gens sortiront voter au second tour. »

Ancienne journaliste et figure du Parti socialiste, Iliana Iotova a siégé au Parlement européen avant d'être élue vice-présidente aux côtés de M. Radev en 2016 et 2021.

Elle lui a succédé en janvier après sa démission pour se lancer dans la bataille des législatives.

Sans contester l'ancrage de la Bulgarie à l'UE et à l'Otan, elle critique la poursuite de l'aide militaire à l'Ukraine et appelle à des négociations entre Moscou et Kiev, alors que les Bulgares ressentent de plus en plus les répercussions de la guerre toute proche.

Effets de l'invasion de l'Ukraine

Les 6 et 13 octobre, quatre navires marchands ont été frappés par des drones au large de la Bulgarie, faisant 21 disparus. Roumen Radev a convoqué l'ambassadrice russe, jugeant ces attaques favorables aux intérêts de Moscou, tout en se refusant à désigner formellement un coupable faute de preuves tangibles selon lui.

Bozhidar Georgiev, un informaticien de 47 ans, a déclaré avoir voté dimanche « pour que l'Europe et la Bulgarie avancent à la même vitesse et dans la même direction. »

« Malheureusement, les choses ont changé de manière spectaculaire dans le pays, et en seulement trois semaines il est apparu clairement que la situation devient grave, jusqu'à être dangereuse », a-t-il estimé.

Guéorgui Lioubenov, 77 ans, enseignant à la retraite, a affirmé que « l'orientation de la politique étrangère des candidats est très importante », sans préciser laquelle il privilégie.

Historiquement proche de la Russie, la Bulgarie reste profondément divisée quant à ses relations avec Moscou.

Pour Parvan Simeonov, cette présidentielle oppose deux visions de la Bulgarie : l'une « conservatrice, populaire et tournée vers l'Est », l'autre « occidentale, élitiste et libérale ».

L'Iran et la Russie main dans la main selon Téhéran

KONARZEWSKI — 2026-10-20T08:14:27Z

Le chef de la diplomatie iranienne Abbas Araghchi a déclaré mardi que la coopération entre Moscou et Téhéran n'avait jamais été aussi étroite, à l'occasion de la première visite de son homologue russe Sergueï Lavrov en Iran depuis le début de la guerre au Moyen-Orient. Que comprendre de cette relation et du rapport de Donald Trump et des États-Unis d'Amérique avec ces deux pays ?

L'Iran et la Russie n'ont « jamais » collaboré aussi étroitement qu'aujourd'hui, dit Téhéran

« Jamais dans notre histoire l'Iran et la Russie n'ont collaboré aussi étroitement qu'aujourd'hui », a écrit le ministre iranien sur le réseau social X.

Sergueï Lavrov est arrivé lundi en Iran, une première depuis le déclenchement fin février de frappes américano-israéliennes.

Début octobre, le président russe Vladimir Poutine avait assuré à son homologue iranien Massoud Pezeshkian que la Russie était prête à contribuer aux efforts de médiation dans la guerre au Moyen-Orient.

La Russie et l'Iran, deux des pays les plus lourdement sanctionnés au monde, entretiennent des liens politiques étroits. Leur partenariat militaire et économique s'est notoirement renforcé depuis l'invasion russe de l'Ukraine en 2022.

Lors de leur entretien, MM. Araghchi et Lavrov ont abordé plusieurs sujets parmi lesquels « le Liban, la Palestine, l'Ukraine et le Yémen », mais aussi « le renforcement de la coopération économique et nucléaire ».

D'après un communiqué de la diplomatie russe, « la coopération russo-iranienne continue de se développer de façon dynamique, malgré les circonstances bien connues. Nous disposons d'une base solide pour poursuivre nos progrès à une allure constante ».

Ces déclarations interviennent au moment ou Donald Trump en conflit avec l'Iran et décidé à empêcher ce pays à obtenir l'arme nucléaire par un blocus économique, fait des concessions à la Russie de Vladimir Poutine : levées de sanctions économiques, achat de diesel et pressions militaires et politiques sur l'Ukraine et son président.

Poutine impose sa vérité historique dans un nouveau « musée de la mémoire »

REDACTION — 2026-10-07T07:54:13Z

Fermé « temporairement » en novembre 2024 en raison de « manquements à la sécurité incendie », le musée de l'histoire du Goulag n'a jamais rouvert. A sa place, le pouvoir russe a ouvert un « musée de la mémoire » . Ce lieu désormais consacré aux crimes de l'Allemagne nazie pendant l'invasion de l'Union soviétique en 1941 et à la lutte de l'URSS contre l'envahisseur vient justifier le conflit « existentiel » du pouvoir russe contre l'Ukraine.

« Il y avait la paix, il y avait la vie », déclame un narrateur virtuel, tandis que des vidéos des années 1930 montrent le quotidien sous Staline. Dans un nouveau musée moscovite consacré aux crimes nazis en URSS, la Russie de Vladimir Poutine s'empare du récit historique.

Dédié au « génocide du peuple soviétique », ce musée, créé à l'initiative de la ville de Moscou, s'enchâsse dans le récit historique promu par le Kremlin.

Car le pouvoir russe s'appuie sur la lutte de l'URSS contre l'envahisseur nazi pour justifier le conflit « existentiel » qu'il a lancé en Ukraine il y a quatre ans et demi.

Dans les manuels scolaires russes, Joseph Staline est d'ailleurs présenté exclusivement en héros et tombeur du nazisme. Plusieurs statues lui rendant hommage ont été inaugurées ces dernières années en Russie, dont une dans le métro de Moscou.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, « notre patrie a été confrontée à une violence jamais vue auparavant », poursuit le narrateur virtuel, passant sous silence les millions de victimes des répressions staliniennes.

« Désormais, l'histoire des répressions restera une zone d'ombre et notre histoire commune restera déformée », déplore, sous couvert de l'anonymat, une Russe qui se bat pour la préservation de cette mémoire et regrette vivement le remplacement du musée de l'histoire du Goulag.

IA et Image composite

Le musée sur le « génocide du peuple soviétique » semble craindre la lumière. Il propose uniquement des visites guidées par petits groupes, et annonce sur son site qu'il invite « avant tout » des vétérans de la guerre en Ukraine et leurs familles, des étudiants et des écoliers.

Les rares visiteurs suivent sur les écrans l'histoire d'une famille imaginaire, les Lebedev, visiblement générée par l'intelligence artificielle. Un couple et ses enfants racontent les horreurs vécues pendant le siège de Léningrad, dans les camps de concentration et les villages brûlés.

« C'est une image composite. Chacun des membres de cette famille a plusieurs prototypes », explique le guide, assurant toutefois que ces images « ont été filmées avec la participation de vrais acteurs ».

Le musée présente des recréations sur écran géant des châlits de camps de concentration et l'entrée du camp d'extermination d'Auschwitz-Birkenau avec son inscription tristement célèbre « Arbeit macht frei » (« Le travail rend libre », en allemand).

Il y a aussi des scènes avec des figures en cire : des femmes et enfants tenus en joue par des soldats en uniforme nazi. Leurs vêtements déchirés et ensanglantés et leurs corps portant des traces de torture sont ultra-réalistes.

Les critiques du musée déplorent que l'essentiel du contenu ait été créé par l'IA, alors que les objets historiques de l'époque et les témoignages de personnes réelles sont peu nombreux.

Fin de l'histoire dérangeante du Goulag

La dernière salle est consacrée aux procès de Nuremberg, où les plus hauts responsables nazis avaient été jugés et condamnés, entre novembre 1945 et octobre 1946.

« Toutes les guerres se terminent par la paix et tous les crimes (sont jugés) par un tribunal », conclut le guide.

A l'issue de sa visite, Maxime Novikov, un guide et historien de 43 ans, dit avoir été « agréablement surpris qu'une partie du nouveau musée soit consacrée aux territoires russes ayant été sous l'occupation » nazie.

Mais, soupire-t-il, le musée du Goulag était « unique ». Le faire disparaître « est très probablement une décision politique visant à faire oublier l'histoire du Goulag (...) qui est une histoire dérangeante. C'est quand même l'histoire du KGB », les services de renseignement russes, explique-t-il.

Médecin de 72 ans, Lina juge « terriblement triste (...) que cette mémoire-là, l'endroit où l'on aurait pu amener nos enfants et nos petits-enfants, n'existe plus ».

« Il y a des pages sombres de l'histoire qu'il faut malgré tout connaître. Et oui, l'histoire se répète incontestablement (...) et cela peut se reproduire de manière encore plus terrible qu'auparavant', prévient-elle.

Les russophones de Lettonie ne croient pas au « Monde russe » de Poutine

REDACTION — 2026-09-30T08:14:46Z

Le 3 octobre, la Lettonie tiendra des élections législatives, au cours desquelles environ un tiers des candidats considèrent le russe comme leur langue maternelle ; certains ont étudié dans des établissements d'enseignement russes, d'autres se rendent fréquemment en Russie. Dans les régions russophones de l'est de la Lettonie, les candidats aux législatives du 3 octobre multiplient les promesses, mais es électeurs sondés confient ne pas vouloir être « sauvés » par la Russie.

À quelques jours du scrutin, les russophones de Rezekne, une ville à forte minorité russophone de l'est de la Lettonie, refusent de se présenter en communauté opprimée, même si certains critiquent la politique de Riga ou restent sensibles aux discours du Kremlin.

« Nous n'avons pas besoin d'aide ici, nous pouvons régler nos problèmes nous-mêmes » dit à l'AFP Igors Nazarovs, 45 ans, alors qu'un orchestre local fait vibrer la rue principale de la ville, à 50 kilomètres de la frontière russe.

Interrogé sur les propos récents de Vladimir Poutine affirmant que les droits des russophones sont « bafoués » dans les pays Baltes, il balaie l'argument : « Ici, c'est une culture à part, une terre à part ».

Dominée à travers les siècles par les chevaliers teutoniques, la Pologne, la Suède et la Russie, la Lettonie avait acquis sa première indépendance en 1918.

Si les premiers Russes s'y installent dès le XVIIe siècle, leur arrivée massive date de l'annexion soviétique (1944-1990), marquée par la déportation de dizaines de milliers de Lettons. Ce passé nourrit toujours de vives tensions.

Aujourd'hui, les russophones représentent plus d'un tiers des 1,8 million d'habitants de ce pays membre de l'Otan et de l'UE, et dans sa région orientale, la Latgale, ils sont près de la moitié.

« Russki mir : Niet ! »

A Daugavpils, deuxième ville du pays, d'environ 80.000 habitants dont 90% russophones, Inna Plavoka se rappelle bien le début de la guerre lancé par la Russie contre l'Ukraine.

« Le 24 février (2022), ma vie a été divisée en un ''avant'' et un ''après''. (...) Aujourd'hui, je m'identifie clairement à la Lettonie et à ce pays, en aucun cas à la Russie » déclare-t-elle à l'AFP.

Pour cette rédactrice en chef du média indépendant Tchaïka (Mouette), de plus en plus de russophones pensent comme elle.

Si en 2022 elle dit avoir connu ceux qui croyaient que Poutine viendrait en Lettonie « pour les sauver » en leur proposant son « Russki Mir » (le 'monde russe' et/ou la 'paix russe') aujourd'hui elle ne connaît personne qui dirait « Oui, je le veux ».

« Tout le monde comprend avec quoi ce 'monde russe' rime », souligne-t-elle, ajoutant que les récentes chutes de drones sur le territoire letton ont aussi changé l'état d'esprit des gens.

Fracture générationnelle.

Dans les locaux de l'association Communauté russe de Lettonie, Alekseï Vassiliev, candidat du parti russophone Harmonie aux législatives du 3 octobre, désigne des portraits de Lénine et Staline. « C'est l'histoire des gens qui vivaient en Union soviétique » se justifie-t-il.

Tout en se disant attaché à la Lettonie, il dénonce la situation des "non-citoyens".

Car faute d'avoir passé les examens de langue et d'histoire lettones, ces résidents permanents, majoritairement russophones, ne possèdent ni la citoyenneté ni une autre nationalité. Ils représentent encore près de 9% de la population et restent notamment privés du droit de vote.

S'ils votaient, ils feraient naître 'le plus grand groupe parlementaire au Saeima (Parlement)', avance le candidat qui critique aussi les mesures prises par Riga depuis 2022 pour réduire l'influence russe, de la généralisation de l'enseignement en letton au retrait des monuments soviétiques.

Longtemps fidèle au parti Harmonie (Saskaņa), disparu du Parlement en 2022, l'électorat russophone vote aujourd'hui de manière plus dispersée, avec un soutien plus marqué aux partis porteurs d'un vote protestataire ou représentant ses intérêts.

Propagande pro-russe

En Latgale, la région la plus pauvre de Lettonie (pays le plus pauvre des trois États baltes), l'aide à l'Ukraine est souvent dénoncée par une partie de la population russophone au regard des difficultés économiques locales, sans pour autant que cela se traduise par un soutien au Kremlin.

Courtisant cet électorat, Vjaceslavs Stepaņenko, chef de file de la liste locale du parti populiste Suverena vara, accusé par ses détracteurs de sympathies pro-russes, fustige le coût du soutien : « Ce serait bien que cette aide des pays européens soit pour nous », lance-t-il.

À quelques mètres, le député Juris Viļums (Liste unie, centre-droit au pouvoir) distribue ses tracts. Mené par le Premier ministre Andris Kulbergs, ce parti domine les sondages et devrait diriger la future coalition, maintenant l'orientation de la Lettonie.

Pour lui, l'influence du Kremlin persiste par manque d'alternatives : « Le problème majeur (...), c'est la propagande », explique-t-il, rappelant que les frontaliers captent les radios russes ou bélarusses.

Concernant les non-citoyens, il se dit conscient des défis de l'intégration : une partie des russophones « est déjà intégrée (...), une autre partie ne l'est pas, et j'ai peur qu'elle ne le soit jamais ».

Sous l'œil du Kremlin

Le déroulement de la campagne électorale est également suivi de près par le Kremlin. Le magazine « The Insider » a identifié les personnes, au sein de l'administration du dictateur du Kremlin Vladimir Poutine et de l'ambassade de Russie en Lettonie, qui supervisent le réseau d'agents en Lettonie et sont chargées d'influencer les élections.

Né à Kaliningrad, Vladimir Balobaïev, 38 ans, serait le responsable des pays baltes au sein de l'administration Poutine.

En 2015, il était directeur général du Centre d'information et d'analyse des pays baltes, par l'intermédiaire duquel étaient financés les soi-disant « journalistes indépendants » des pays baltes. Il a par exemple versé des honoraires à Andreï Solopenko, rédacteur en chef du site « Baltnews », désormais interdit dans l'Union européenne. En 2025, un tribunal de Riga l'a condamné à 280 heures de travaux d'intérêt général pour avoir enfreint les sanctions imposées à la Russie.

En 2016, Balobaïev est devenu directeur adjoint du Centre d'études sur l'Europe de l'Est de l'université Kant de Kaliningrad. C'est là qu'il a publié un article scientifique intitulé « La transformation du système politique polonais ».

En 2019, Balobaïev a quitté Kaliningrad pour s'installer à Moscou et a commencé à travailler au sein de l'administration présidentielle. Il est rapidement devenu chef du département de la coopération avec les institutions de la société civile au sein de l'Administration des relations interrégionales et culturelles avec l'étranger.

En décembre 2020, Poutine lui a décerné le grade de conseiller d'État de 3e classe de la Fédération de Russie.

L'IA intégrée dans un système d'armes autonome est-elle une arme ?

REDACTION — 2026-09-07T15:04:56Z

Le New York Times a affirmé le 24 août qu'un drone russe autonome piloté par l'intelligence artificielle (IA) aurait tué trois personnes le 6 juillet à Zaporijjia. Selon le journal, il devait frapper une station-service mais aurait finalement choisi de manière autonome sa cible. Lundi, le Conseil des droits de l'homme de l'ONU à Genève s'est dit « horrifié » par cette information, mais l'institution et le CICR hésitent à considérer l'IA comme une arme autonome.

Le Haut-Commissariat de l'ONU aux droits de l'homme s'est dit lundi « horrifié » par des informations faisant état de l'utilisation, en Ukraine par l'armée russe, d'un drone ayant mené une frappe meurtrière de manière autonome.

« Je suis horrifié par les informations selon lesquelles des drones entièrement autonomes lancés par la Fédération de Russie ont tué trois Ukrainiens le mois dernier », a déclaré Volker Türk devant le Conseil des droits de l'homme de l'ONU à Genève.

« L'Ukraine aurait également procédé à des essais de telles armes sur le terrain », a-t-il souligné.

Récits d'attaque

Le journal britannique The Guardian a de son côté évoqué un seul mort, affirmant que cette attaque avait été perpétrée par un drone Molniya.

L'ONU « horrifiée » et embarrassée

Interrogés sur ces informations le 25 août lors d'une conférence de presse sur les drones autonomes, de hauts responsables de l'ONU et du Comité international de la Croix-Rouge (CICR) n'avaient pas souhaité les commenter.

« Je tiens simplement à souligner que les technologies d'IA et les systèmes d'armes autonomes relèvent de questions quelque peu différentes », avait souhaité préciser aux journalistes Carolyne Mélanie Régimbal, directrice à Genève du Bureau des affaires de désarmement de l'ONU.

« L'IA est une technologie susceptible d'être intégrée dans un système d'armes autonome, mais elle ne constitue pas, en soi, une arme autonome », avait-elle estimé.

La pression des organisations internationales et des ONG pour réguler les armes létales autonomes, souvent qualifiées de « robots tueurs », s'est considérablement intensifiée ces dernières années.

Messe catholique pour la paix à Moscou

REDACTION — 2026-08-28T06:42:46Z

Invasion de l'Ukraine - À l'intérieur d'un des rares édifices catholiques de Moscou, le chef de la diplomatie du Vatican, Paul Richard Gallagher, a célébré jeudi une messe pour la paix, un événement exceptionnel dans un pays en majorité orthodoxe en froid avec les Occidentaux.

Cette messe s'est déroulée en présence de plusieurs centaines de personnes dans la cathédrale de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie, un imposant édifice néogothique en briques rouges dont le style dénote avec celui des autres bâtiments de la capitale russe.

Les journalistes de l'AFP ont aperçu des prêtres occidentaux et beaucoup de jeunes et de familles avec enfants dans la foule, pendant que Mgr Gallagher s'exprimait en latin, en italien et parfois en anglais.

« Nous devons devenir des artisans de paix, comme l'a dit le Christ », a déclaré l'émissaire du Vatican au cours de la messe, invitant les fidèles à « chercher ce qui nous unit et non ce qui nous divise ».

Face à une Russie est engagée depuis février 2022 dans un conflit armé d'ampleur avec l'Ukraine,

l'émissaire du Vatican a lancé : « Nous devons rivaliser de respect les uns envers les autres et coopérer à l'édification d'un monde juste ».

Mgr Gallagher était arrivé mardi en Russie, où il a rencontré notamment le chef de la diplomatie russe Sergueï Lavrov, auprès duquel il a plaidé en faveur de négociations pour mettre fin à la guerre en Ukraine.

Cette visite d'un haut responsable du Saint-Siège sur le sol russe est la première depuis novembre 2021, soit avant le déclenchement de l'offensive russe contre l'Ukraine.

La population russe qui est en majorité chrétienne orthodoxe compte une très petite minorité catholique.

Russie : les reliques des saints mobilisées pour vaincre l'Ukraine

KONARZEWSKI — 2026-08-23T10:43:19Z

À Moscou, on a ouvert le sarcophage de Dmitri Donskoï, on en a prélevé des fragments de ses reliques et on s'apprête à les envoyer, notamment aux militaires russes, dans la zone des combats. Presque au même moment, la main droite de saint Spyridon de Trimythous a été acheminée de Grèce vers la Russie — elle sera transportée dans 30 villes russes. Comme l'explique l'Église orthodoxe russe, ces reliques sont nécessaires pour « une victoire rapide sur l'Ukraine » : elles partiront donc en tournée à travers la Russie. Au sein de l'Église orthodoxe russe et des milieux orthodoxes patriotiques, ces événements sont directement associés à l'espoir d'une victoire rapide sur l'Ukraine.

L'Église orthodoxe russe a décidé de faire appel, dans cette guerre, aux forces des saints, au sens propre du terme.

Les restes de l'un des premiers princes de Moscou, Dmitri Donskoï (règne : 1359-1389), reposaient en paix dans la cathédrale de l'Archange du Kremlin de Moscou. Selon les informations fournies par le Patriarcat de Moscou, des travaux de restauration imprévus ont débuté cet été dans la cathédrale, « en raison de l'affaissement des dalles du sol et du risque de destruction des monuments funéraires surplombant la sépulture des grands princes ».

Au cours des travaux, le caveau en briques situé près du mur sud de la cathédrale, dans lequel reposent les dépouilles du prince Dmitri Donskoï, de son père Ivan II Ivanovitch le Rouge et du prince de Uglich Dmitri Ivanovitch, a été démantelé. Il s'est avéré que le couvercle du sarcophage de Dmitri Donskoï présentait deux fissures et risquait de s'effondrer à l'intérieur, endommageant ainsi les dépouilles.

Les conservateurs du musée du Kremlin de Moscou — une institution en apparence laïque et ne relevant pas de l'Église orthodoxe russe — ont reçu la bénédiction du patriarche Kyrill pour ouvrir la sépulture, après quoi ils ont découvert les restes de Dmitri Donskoï « en habits funéraires… dans leur intégralité, à l'exception du calcanéum gauche ». Sur le corps du prince, sur la partie droite du front, on a découvert la trace d'un traumatisme important. Une fois les travaux terminés, le sarcophage devrait être refermé.

En 1988, l'Église orthodoxe russe a canonisé Dmitri Donskoï, après quoi ses restes ont automatiquement acquis le statut de reliques sacrées. C'est pourquoi, le 18 août, le patriarche Kyrill, accompagné d'Igor Shchegolev, représentant plénipotentiaire du président dans le District fédéral du Centre, du commandant du Kremlin de Moscou ainsi que d'autres responsables et universitaires, s'est rendu à la cathédrale Saint-Archangel pour prélever plusieurs fragments des reliques du prince dans son sarcophage et les placer dans des reliquaires préparés à l'avance.

L'un d'entre eux sera conservé dans la cathédrale du Christ-Sauveur, tandis que les autres seront acheminés vers les troupes, notamment dans la zone de l'« opération militaire spéciale ». Soit dit en passant, dès 2018, le patriarche avait ordonné de désigner saint Dimitri Donskoï comme saint patron de la police militaire — une structure qui s'est considérablement développée ces derniers temps et qui, dans le contexte de la guerre, a en grande partie repris les fonctions du « SMERSH » stalinien.

Un prince de la Russie ancienne, un culte soviétique

En célébrant une prière devant le sarcophage ouvert, le chef de l'Église orthodoxe russe a réitéré la version « canonique » selon laquelle le prince Dmitri a remporté « des victoires significatives qui ont assuré l'indépendance de notre pays », et qu'aujourd'hui, il prie pour que « la terre russe soit protégée de tout ennemi et adversaire. Y compris de ceux qui, pendant de longs siècles, ont tenté de soumettre et d'asservir notre terre, mais qui n'y sont pas parvenus ».

Dmitri Donskoï est entré dans l'histoire avant tout grâce à la bataille du champ de Kulikovo (1380), où, en alliance avec plusieurs princes russes et lituaniens, il a écrasé l'armée de Mamai, le chef militaire rebelle de la Horde d'Or, aux côtés duquel combattaient également certains princes russes (Oleg de Ryazan) et lituaniens.

Dans la « vie » canonique du prince, on a pour habitude de passer sous silence le fait que, deux ans plus tard, en 1382, après la prise de Moscou par Tokhtamych, prince légitime de la Horde d'Or, Dmitri Donskoï reconnut sa vassalité à son égard et reprit le paiement du tribut à la Horde.
Le XIVe siècle fut d'ailleurs une époque très sanglante et confuse dans l'histoire de la Rus' : Dmitri Donskoï combattit non seulement les représentants de l'Horde, mais aussi les principautés de Souzdal, de Tver et de Ryazan, ainsi que la République de Novgorod, qui cherchaient à préserver leur indépendance.

Les relations de Donskoï avec le Grand-Duché de Lituanie, dont faisait désormais partie Kiev et où commençait à se former un centre politique alternatif de la Rus' (précurseur de l'Ukraine moderne), étaient complexes. Dans le cadre de son affrontement avec la « Rus' lituanienne », Dmitri conclut même, en 1371, une alliance avec ce même Mamaï.

La figure de Dmitri Donskoï avait déjà fait l'objet d'une forte mythification à l'époque du royaume de Moscou, mais il n'était alors pas question de sa canonisation. Elle a été réinterprétée sous un jour nouveau dans le contexte de la Grande Guerre patriotique : en 1941, le roman « Dmitri Donskoï » de l'écrivain soviétique Sergueï Borodine, lauréat du prix Staline, a été publié ; il y exprimait clairement une ligne anti-occidentale à travers le personnage de Bernabo, un Génois rusé et entreprenant, allié de Mamai.

Au cours des années de guerre, le roman a connu neuf éditions (dont l'une à Leningrad, alors assiégée), pour un tirage total d'un million d'exemplaires. C'est ainsi que, pour la première fois, Dmitri Donskoï fut « mobilisé » dès cette guerre-là, avec la participation de l'Église orthodoxe russe : à la toute fin de l'année 1942, son chef de fait, le métropolite Serge (Stragorodski), appela les fidèles à collecter des fonds pour financer une colonne de chars portant le nom du prince.

À cette fin, Staline ordonna d'ouvrir au nom du patriarcat (pour la première fois depuis l'avènement du régime soviétique !) un compte spécial à la Banque d'État. Les 8 millions de roubles collectés ont permis de fabriquer 40 chars, que le métropolite Nicolas, adjoint de Sergei, a remis à l'Armée rouge en 1944. Après la guerre, les chars de ce convoi ont été exposés dans de nombreux musées de l'URSS, tandis que l'image de Dmitri de Don continuait d'être héroïsée. Ce processus a atteint son apogée en 1980, année où le 600e anniversaire de la bataille de Koulikovo a été largement célébré.

La canonisation du prince, huit ans plus tard, dans le cadre des célébrations du millénaire du baptême de la Rus' organisées par l'Église orthodoxe russe, s'est en grande partie inscrite dans le prolongement de ce processus.

Selon l'oligarque orthodoxe Konstantin Malofeev, « au plus fort de notre confrontation décisive avec l'Occident dans son ensemble, par la Providence divine, saint Dimitri de Don lui-même prend à nouveau la tête de l'armée russe ».

Nikolaï Novitchkov, député à la Douma d'État pour le parti « Russie juste » et président par intérim de la commission chargée de la société civile, des associations publiques et religieuses, a appelé à envoyer immédiatement les fragments séparés des reliques dans la zone de l'« opération militaire spéciale ».

Ce qui est logique à sa manière : à distance, le prince aura en effet du mal à venir en aide aux soldats. Mais c'est sans doute le mouvement paramilitaire « Sorok Sorok » (SS), qui s'était autrefois illustré par ses affrontements avec les Moscovites au sujet de la construction d'églises dans les parcs et les squares, qui a eu la réaction la plus exaltée. La chaîne Telegram du mouvement a vu dans la récupération des reliques « un signe extrêmement puissant : […] la Victoire sera là ! ».

Dans un premier temps, certes, une procession religieuse à l'échelle de Moscou aura lieu le 6 septembre avec leur participation — le SS en est l'un des organisateurs —, mais dès le 8 septembre, on pourra proclamer la « Journée de la libération du Donbass ».

Spyridon : un appel à la repentance ?

Immédiatement après la prière solennelle à la cathédrale de l'Archange, le patriarche Kyrill s'est rendu à la cathédrale du Christ-Sauveur pour accueillir la main droite de saint Spyridon de Trimythous, acheminée depuis l'île grecque de Corfou par toute une délégation menée par le métropolite grec Nektarios.

Pour l'Église orthodoxe russe, il s'agit en quelque sorte d'une « percée du blocus » et d'une démonstration au Kremlin de ses capacités « sur la scène internationale ». Après 2019, lorsque la direction de l'Église orthodoxe d'Ellade (EPC ; Église d'État de Grèce) a reconnu l'autocéphalie de l'Église orthodoxe d'Ukraine (EOU), et surtout après 2022, lorsque la direction de l'EPC a condamné le soutien apporté par le patriarche Kyrill à la « SVO », et que la Grèce s'est ralliée au régime de sanctions contre la Russie et est devenue un « État hostile », — la pratique consistant à faire venir des reliques de Grèce en Russie a pratiquement cessé.

Le Synode de l'Église orthodoxe russe a officiellement rompu la communion canonique avec le chef de l'Église orthodoxe de Grèce et les évêques de celle-ci qui reconnaissent l'Église orthodoxe ukrainienne. Ce n'est pas un hasard si le site officiel de l'Église orthodoxe russe souligne qu'aujourd'hui, pour acheminer un petit reliquaire, il a fallu unir les efforts de la SA « Société nationale de crédit-bail pour les transports » (GTLC), de la SARL « Compagnie énergétique régionale », du Concile populaire russe mondial et de la Fondation Innokenty Sibiryakov, créée avec la participation de ce même Konstantin Malofeev en tant qu'instrument de la « puissance douce » de la Russie sur le Mont Athos — une autonomie monastique faisant partie de la Grèce.

La société GTLK SA est réputée pour détenir une part importante de la « flotte fantôme » russe et fait l'objet (avec ses filiales) de sanctions imposées par les États-Unis, l'Union européenne, le Royaume-Uni, la Suisse et plusieurs autres pays. Le programme du pèlerinage des reliques à travers les régions de Russie comprend 30 villes — pour la plupart, celles qui ont déjà subi des attaques de drones ukrainiens. Des chaînes Telegram parodiques « citent » l'appel du ministre Belousov, connu pour sa piété religieuse, à acheminer ces reliques vers le front, mais ces plaisanteries ne font plus vraiment rire.

En règle générale, les hiérarques grecs s'efforcent de faire preuve d'une certaine prudence dans leurs relations avec l'Église orthodoxe russe actuelle et la Fédération de Russie. L'attitude du métropolite Nektarios de Corfou, qui a non seulement acheminé les reliques à Moscou, mais a également décoré Kyrill de la plus haute distinction de sa métropole, est tout à fait exceptionnel et témoigne en réalité de considérables arguments financiers qui ont convaincu le métropolite de franchir une étape risquée tant du point de vue canonique que politique.

Nektarios est le disciple le plus proche et le collaborateur de feu l'archevêque d'Athènes Christodoulos — un homme aux opinions politiques assez radicales, dont les partisans s'opposent aujourd'hui à l'actuel archevêque Jérôme II, considéré comme « pro-occidental et pro-ukrainien ». Christodoulos s'est fait remarquer par ses déclarations politiquement incorrectes contre les États-Unis et Israël, et qualifiait même les Turcs, ennemis séculaires des Grecs, de « barbares ». Il se rendait volontiers en Russie et recevait Vladimir Poutine dans sa résidence athénienne.

Saint Spyridon de Trimythous est considéré comme un « saint du peuple » ; son image présente certaines similitudes avec celle de saint Nicolas. Objectivement, on sait assez peu de choses à son sujet : né à la fin du IIIe siècle dans un village chypriote, il était un berger pauvre, mais sa piété lui valut d'être élevé au rang d'évêque et de participer au premier Concile de 325. Spyridon se distinguait par son altruisme : il distribuait tout ce qu'il possédait aux pauvres et accomplissait des miracles de guérison. Ses reliques furent transférées de Chypre d'abord à Constantinople, puis à Corfou.

Comme le fait remarquer Élias Damianakas, archonte du patriarcat de Constantinople, l'image humble de Spyridon et celle, militarisée, de Kyrill (Gundyaev) « ne représentent pas simplement deux styles différents du christianisme orthodoxe ; ce sont deux conceptions totalement différentes de la raison d'être d'un évêque ». « Spyridon n'appelait pas l'Église à la puissance », rappelle Damianakas, interprétant l'arrivée des reliques du saint à Moscou comme un « appel à la repentance ».

« Dans le christianisme orthodoxe, il n'y a pas de plus grand absurde qu'un frère qui tue son frère, alors que tous deux prient le Christ. C'est pourquoi l'Ukraine n'est pas simplement une question géopolitique. C'est une plaie ecclésiastique », note l'archonte [1].

Tournée de reliques

Malgré toutes les différences entre les « fonctions » des reliques des saints Dimitri de Don et Spyridon de Trimythous, la propagande qui les entoure repose sur la même logique : « les reliques doivent œuvrer pour notre victoire ».

Le patriarche Kyrill est obsédé par cette idée depuis quelques années ; il a ainsi obtenu successivement que soient transférées à l'Église orthodoxe russe l'icône de la « Trinité » de Roublev, ainsi que les icônes miraculeuses de la Mère de Dieu de Vladimir et du Don, issues des collections de la Galerie Tretiakov.

Et même si cela n'a en rien influencé le déroulement des opérations militaires — selon les « lois du genre », l'intensité de la tension dans le champ informationnel ne doit pas faiblir. C'est pourquoi, aujourd'hui, les regards orthodoxes et patriotiques se tournent vers de nouvelles reliques — et si, par hasard, elles « aidaient » ?

La prise de conscience que le christianisme et ses saints ne justifient ni l'agression ni le meurtre, a été longue, hélas, en Russie, elle ne viendra pas de sitôt.

[1] « archonte » : titre honorifique décerné par le patriarche de Constantinople à des laïcs ayant apporté une contribution particulière au soutien, à la défense ou au développement de l'Église de Constantinople.

Russie : le parti d'opposition « Iabloko » exclu des législatives de septembre

REDACTION — 2026-08-15T11:09:27Z

Moscou - Le parti « Iabloko », seule force anti-guerre présente sur le bulletin de vote, a été exclu des prochaines élections législatives par une décision de la Cour suprême. L'éviction fait suite à une plainte des ultra-patriotes de « Rodina » qui va jusqu'à accuser « Iabloko » de faire campagne...

Pendant une période extrêmement brève — littéralement une semaine, entre l'enregistrement de la liste « Iabloko » et son retrait — la véritable politique électorale a fait son retour en Russie, une campagne politique populaire de grande envergure a vu le jour et une manifestation de rue très suivie a même eu lieu, au cours de laquelle la police a répété un mantra qui semble déjà nostalgique, comme s'il datait de 2021 : « Chers citoyens, ne gênez pas le passage des autres citoyens. »

Le 10 août, la Cour suprême de Russie a examiné une requête visant à exclure « Iabloko » des élections à la Douma d'État — le seul parti enregistré auprès de la Commission électorale centrale (CEC) qui prône un cessez-le-feu immédiat en Ukraine et la conclusion d'un traité de paix.
Les auteurs de la plainte, le parti « Rodina » qui soutient la « SVO », ont estimé que « Iabloko » ne devait pas être autorisé à se présenter aux élections en raison de son « extrémisme » et de violations des droits d'auteur.

« pourvu qu'il n'y ait pas de guerre »

Dans la plainte rendue publique par « Rodina », il est affirmé que le parti « Iabloko » a violé les droits d'auteur dans le cadre de sa campagne électorale.

Une grande partie des griefs concerne l'interview vidéo de Grigori Yavlinsky, publiée sur le site du parti. Dans cette interview, des vers du poème de Lev Oshanin « Que le soleil brille toujours » et la phrase « Pourvu qu'il n'y ait pas de guerre » tirée de la pièce d'Alexandre Volodine « Cinq soirées » auraient été utilisés sans autorisation, et des données issues des sondages du « Centre Levada » y sont également citées.

Par ailleurs, « Rodina » a relevé que la vidéo utilise les emblèmes d'autres partis représentés au Parlement, qu'un plan du film soviétique « Guerre et Paix » du studio « Mosfilm » a été modifié, et que des photographies de Dmitri Medvedev (prises par l'agence de presse « Moscou ») et de Victoria Boni ont été retouchées.

Par ailleurs, « Rodina » signale l'utilisation illégale d'autres éléments graphiques et photographiques sur la page d'accueil du site du parti aussi inattendues que perfides.
Il est ainsi reproché au parti d'utiliser dans un article consacré aux relations entre la Russie et les États-Unis, une photo du bombardement atomique d'Hiroshima provenant de la Bibliothèque du Congrès américain a été utilisée sans mention de l'auteur (!).

Mieux encore, d'avoir recours pour l'un des articles à une illustration générée par ChatGPT ; le plaignant considère qu'il s'agit d'une violation des droits d'auteur d'OpenAI, car la société interdit officiellement l'accès à ses services depuis le territoire russe.

Enfin, le parti est accusé d'avoir plagié des images de pigeons. Celles utilisées par « Iabloko » comme symbole de paix sur ses réseaux sociaux et dans ses brochures auraient, selon le plaignant, été téléchargées gratuitement depuis la bibliothèque en ligne Flaticon sans abonnement ni mention de la paternité de l'œuvre, et ont également été copiées à partir des logos de la société Zennihome et de l'Ordre des ingénieurs et architectes turcs.

Même l'emblème principal de « Iabloko » n'échappe pas à la plainte , accusé d'être une version modifiée de la célèbre affiche d'avant-garde de l'artiste El Lissitzky intitulée « Frappez les blancs avec le coin rouge », datant de 1920.

Selon « Rodina », « Iabloko » a ainsi enfreint le Code civil de la Fédération de Russie et la loi sur les élections.

« Iabloko » dénonce l'anachronisme des griefs

Le président du parti « Iabloko », Nikolaï Rybakov, a déclaré devant le tribunal qu'il avait entendu l'expression « pourvu qu'il n'y ait pas de guerre » depuis son enfance, notamment de la bouche de ses professeurs : « Ils ne disaient pas cela uniquement le 9 mai. Si quelqu'un avait dit à mes professeurs, qui étaient des anciens combattants, qu'ils enfreignaient les droits d'auteur de notre compatriote Alexandre Volodine, je pense qu'ils auraient répondu à cette personne, en tant qu'anciens combattants, tout ce qu'ils pensaient d'elle. »

Vitali Isakov, juriste du parti « Iabloko », a également rejeté toutes les accusations relatives au droit d'auteur. Il a déclaré que toutes les images en question avaient été publiées bien avant le début de la campagne électorale.

M. Isakov a également souligné que la comparaison entre le logo de son parti « Iabloko » et l'œuvre d'El Lissitzky n'avait aucun sens, car celui-ci avait été publié bien avant le début de la campagne électorale.

S'agissant de illustration ChatGpt, le porte-parole du parti , Gadzhi Aliyev, a également rejeté les accusations de violation du droit d'auteur liées à l'utilisation d'une image générée par ChatGPT. M. Aliyev a souligné que tous les droits sur les images créées appartiennent aux utilisateurs, et que l'utilisation du service sur un territoire non pris en charge par l'entreprise ne constitue pas une violation du droit d'auteur. Il a également rappelé que selon la législation russe en vigueur, l'intelligence artificielle ne peut être considérée comme l'auteur d'une œuvre créative.

Succès sur les réseaux sociaux et « extrémisme »

« Rodina » affirme que « Iabloko » a organisé une vaste campagne de propagande sur Internet en contournant le compte électoral officiel. Le montant des dépenses dissimulées est estimé par le parti pro-gouvernemental à plus de 88 millions de roubles.

Selon la plainte, ces fonds ont été répartis entre deux volets : la promotion auprès d'« agents étrangers » et la publicité sur des plateformes étrangères (YouTube et Instagram )qui ne permettent techniquement pas de régler les services directement à partir du compte en roubles du fonds électoral.

Le parti Rodina » exige que « Iabloko » soit aussi exclu des élections pour des « signes d'extrémisme » comme la mise en avant, sur son site web, d'articles d'archives et de débats du parti en faveur des droits de la communauté LGBT. « Rodina » a qualifié cela de « soutien systématique » et a déclaré que les actions du défendeur constituaient « une justification publique et une propagande de l'idéologie d'une organisation » reconnue comme extrémiste en Fédération de Russie.

Le slogan pacifiste de « Iabloko » - « Pour un accord de cessez-le-feu » — est aussi visé. Le plaignant considère qu'il s'agit d'un appel à mettre fin à la « libération des territoires » par l'armée russe (c'est ainsi que la propagande qualifie la mainmise sur les territoires ukrainiens par le biais d'une agression militaire). Selon « Rodina », la fin de l'« opération militaire spéciale » rendrait impossible le rétablissement du contrôle de la Fédération de Russie sur les territoires occupés.

Accusé de faire campagne

Enfin, clou de ce sepctacle électoral russe, la plainte affirme également que « Iabloko » attiserait prétendument la discorde sociale et ferait la promotion de sa propre « singularité » et de sa « supériorité », dans la mesure où il s'oppose publiquement aux autres participants aux élections et les qualifie de « partis identiques ».

Un tel grief n'est ni plus ni moins qu'un rejet de la pluralité politique et de l'idée même de campagne électorale. Vu l'importance du scrutin législatif de septembre pour l'avenir politique de Vladimir Poutine, la plus haute instance juridique du pouvoir russe l'a bien évidemment entendu.

Estonie : l'avenir incertain de la cathédrale russe Alexandre Nevsky de Tallinn

KONARZEWSKI — 2026-08-05T16:12:17Z

L'avenir de la cathédrale Alexandre-Nevski de Tallinn, édifice emblématique de la russification de l'Estonie au XIXe siècle fait débat dans ce pays balte inquiet des intentions de Vladimir Poutine. Le ministre de l'Intérieur estonien appelle à résilier le bail de l'Église orthodoxe russe quand certains avancent des options plus radicales.

La Cathédrale orthodoxe Alexandre Nevsky a été construite entre 1895 et 1900 dans le cadre de la politique de russification de l'Estonie. Aujourd'hui elle est l'un des monuments les plus visités de la capitale estonienne et accueille chaque année des centaines de milliers de touristes et de fidèles.

Elle est louée depuis 2001 à l'Église orthodoxe chrétienne d'Estonie, rattachée au Patriarcat de Moscou par une décision du conseil municipal dirigé à l'époque par Jüri Mõis, maire de Tallin membre du parti de centre droit estonien Isamaaliit, et rassemblant au sein de deux alliances électorales, Rahva Valik et Rahva Usaldus, le Parti de la Réforme et des Modérés ainsi que des responsables politiques russes issus de l'importante communauté russophone d'Estonie.

Cet accord de mise à disposition à titre gracieux donnant lieu au transfert des biens de cette cathédrale orthodoxe à l'Église rattachée à Moscou a été octroyé à l'époque l'Estonie se préparait à adhérer à l'Union européenne et les responsables politiques craignaient que les questions soulevées par la minorité russe et l'Eglise orthodoxe ne viennent entraver cette adhésion.

La décision prise en 2001 a donc sans aucun doute été obtenue dans un climat de confusion et sous pressions russes. Influencée par la politique intérieure, elle l'a été aussi par les intérêts des entreprises. Au début des années 2000, le milieu des affaires de Tallinn était encore très engagé et dépendant du commerce avec la Russie et tributaire du montant de ses droits de douanes.

En 2004, lorsque l'Estonie a adhéré à l'Union européenne, les discussions sur les droits de douanes ont disparu. Dès lors, au gré des relations entre la Russie et l'UE et suite à l'invasion de la Crimée, du Donbas et de l'Ukraine, la subordination de l'Église orthodoxe estonienne au patriarcat de Moscou est devenu progressivement une source majeure de polémique dans le débat public estonien.

En 2024, la ville de Tallin a résilié unilatéralement le bail de locaux de bureau au 64, rue Pikk, là où se trouve la cathédrale.

Fin juin 2026, des modifications apportées à la législation estonienne sur les Églises et les congrégations sont entrées en vigueur. Elles interdisent aux organisations religieuses estoniennes d'être placées sous l'autorité d'un chef spirituel étranger représentant une menace pour la sécurité de l'Estonie.

Les organisations religieuses ont jusqu'au 28 décembre pour mettre leurs activités en conformité avec les nouvelles exigences. A défaut, le ministre de l'Intérieur pourra engager une procédure de dissolution forcée de l'organisation religieuse.

« Symbole arrogant de la russification »

Mais début juillet, le ministre de l'Intérieur estonien, Igor Taro (parti libéral Eesti 200), a mis les pieds dans le plat : « À qui profite le fait de continuer à louer la cathédrale Nevsky à l'Église de Moscou, en tant que représentante officielle du criminel de guerre Kirill [le patriarche de l'Eglise orthodoxe russe, proche soutien de Vladimir Poutine] en Estonie ? » s'est-il interrogé, relançant du même coup le débat sur l'avenir de la cathédrale Alexandre-Nevski et les propositions sur son déménagement, sa démolition, sa transformation en musée ou même son intégration plus étroite à la culture estonienne.

L'historien Lauri Vahtre (membre du parti conservateur de centre droit) a ainsi proposé mi-juillet sur les réseaux sociaux que la cathédrale Nevsky soit vendue et déplacée afin de la faire disparaître du centre historique de la capitale : « On pourrait alors l'installer ailleurs, et tous ceux qui l'aiment tant pourraient venir le voir, y entrer et grimper dessus. Tallinn serait ainsi débarrassée d'un symbole arrogant de la russification » a déclaré L'historien au media public estonien ERR.

L'entrepreneur estonien Tiit Pruuli est quant à lui l'un des partisans de la transformation de l'église en musée. « Qu'il s'agisse d'un musée consacré à la russification ou d'un musée consacré à la religion, la question pourrait faire l'objet d'un débat. Personnellement, je pense qu'un lieu neutre et informatif sur les questions religieuses serait utile. Il existe de nombreux bons exemples à travers le monde », écrit Tiit Pruuli sur les réseaux sociaux.

Raison d'État ou État de droit

Le 24 juillet, le maire adjoint de Tallinn, Tiit Terik (Parti du Centre), a de son côté déclaré que la ville a conclu un accord valide avec la congrégation et qu'il n'existe aucun fondement juridique permettant de le résilier.

« Certaines clauses prévoient la possibilité de résilier le bail, mais à ce jour, aucune des deux parties n'a enfreint les termes de celui-ci. Si nous agissons en tant qu'État de droit et que nous respectons les accords, nous ne disposons actuellement d'aucun fondement juridique pour résilier le bail », précise le maire adjoint au média ERR.

Le déroulement de la guerre en Ukraine et la menace russe sur Narva et plus largement sur les trois pays baltes plaident de manière évidente l'éviction de l'affectataire russe actuel de la cathédrale ; comme ce fut le cas en 2022 et 2023 avec la dissolution de l'Église orthodoxe russe d'Ukraine.

Au delà de cet aspect sécuritaire, les propositions sur l'avenir de l'édifice révèlent une culture estonienne qui se cherche entre les héritages du luthéranisme allemand, de la russification et d'une identité européenne, très récente.

_ Cet article vous est offert gracieusement. Nous souhaiterions que tous nos articles soient en accès libre pour toutes et tous. Mais cela ne sera possible que grâce aux dons de nos lectrices et lecteurs. Un don de 5 €, c'est déjà un geste fort. Cela vous prendra moins de 2 minutes. Merci ! 👉 Je soutiens Croyances & Villes Si vous en avez les moyens, choisissez un soutien mensuel. Merci.

Invasion de l'Ukraine : l'opération « spéciale » russe vire à l'opération « très spéciale » de mobilisation

CERF — 2026-06-28T13:31:26Z

Inconnus en tenue de camouflage aux côtés des policiers, rafles pour enrôler des hommes et les envoyer en Ukraine. L'armée russe mène désormais son opération « spéciale » sur le front de la mobilisation avec la complicité des autorités régionales.

Alors que les citoyens subissent les raids, la pénurie de carburant et d'autres conséquences d'une guerre à grande échelle, l'Armée et les autorités régionales russes recrutent de nouveaux militaires en recourant parfois à la force brute.

À la fin de la semaine dernière, à Penza dans le sud de la Russie, on a commencé à interpeller littéralement les hommes dans la rue et à faire pression sur eux pour les contraindre à signer un contrat avec le ministère de la Défense.

« Et si je vous plantais un couteau là ?! Les mères n'ont plus d'enfants ! Qu'allez-vous dire aux mères après ? Que je ne veux plus jamais vous revoir ! Vous restez là à arrêter des jeunes qui ne peuvent pas se défendre ! » — Une vidéo a circulé sur les réseaux sociaux montrant un handicapé amputé des deux jambes qui, près d'un centre commercial, poursuit en fauteuil roulant des agents de la police militaire avec un grand couteau de cuisine.

On aperçoit également dans la vidéo un camion aux couleurs militaires arborant la lettre « Z » peinte dessus, ainsi qu'un homme costaud en tenue de camouflage sans insignes d'identification.
D'autres vidéos et photos montrent des personnes en uniforme de la police de patrouille et de la police routière, ainsi qu'un véhicule portant les inscriptions du Comité d'enquête. (L'année dernière, les enquêteurs militaires du Comité d'enquête ont identifié des personnes ayant récemment obtenu la nationalité russe et ne s'étant pas inscrites au registre militaire.)

« Bande de salauds ! C'est vous qui les avez forcés à signer des contrats ! Vous avez laissé des enfants sans père, bande d'ordures ! Soyez maudits ! Tirez, écrasez-nous, on n'ira nulle part ! » — sur une autre vidéo, une foule de femmes bloque de nuit un minibus dans lequel se trouvent des hommes en civil. Au volant, ainsi qu'à côté du véhicule, se trouvent des personnes en tenue de camouflage sans insignes distinctifs. La vidéo s'interrompt, on ne sait pas comment le conflit s'est terminé.

À Serdobsk, depuis le mois de mai environ, des mercenaires venus de Lougansk se promènent en pick-up avec des plaques d'immatriculation portant l'inscription « Storm » (unité d'assaut des Forces armées de la Fédération de Russie). « On dit d'eux qu'ils vendent des gens au bureau de recrutement contre de l'argent », raconte un habitant de la région de Penza.

« Ici, sur les quais du centre-ville, les jeunes boivent sans arrêt. Un minibus s'est arrêté là-bas, et des hommes en civil se sont approchés des jeunes. Une partie du groupe a été traînée dans le minibus, d'autres se sont enfuis vers les quartiers résidentiels. Sur l'avenue de la Victoire, les policiers arrêtaient les voitures en masse : ils fouillaient les « Lada Granta » et d'autres marques populaires auprès des jeunes. Deux hommes d'une cinquantaine d'années buvaient chez eux ; l'un d'eux est parti chercher de l'alcool et n'est pas revenu. Deux jours plus tard, il a appelé depuis la région de Rostov : il a dit qu'on l'emmenait à la guerre », raconte un autre militant civil de Penza.

Guerre et internet

En juillet 2025, l'Internet mobile a été définitivement coupé dans presque toute la ville de Penza (à l'exception du quartier d'Arbekovo). Il n'a pas été rétabli.

La coupure d'Internet et les rafles accompagnées de la signature forcée de contrats constituent autant de tentatives de la part des autorités régionales de se montrer sous un jour favorable, de se faire bien voir de Moscou selon l'administrateur de la chaîne Telegram « Operativny obzor ». Se référant à ses sources au sein du ministère de l'Intérieur de la région de Penza, il pense que les opérations de recrutement pour la guerre de Penza sont plus ou moins typiques de celles menées dans de nombreuses régions russes.

Ekaterina Mizulina, présidente de la Ligue pour un Internet sûr, a qualifié de « fausse information » les rumeurs concernant des rafles, affirmant que la région faisait l'objet de contrôles de routine menés par les forces de l'ordre. Le journal « Komsomolskaya Pravda » a également publié des articles indiquant qu'il n'y avait pas de rafles en vue d'un envoi au front, mais qu'il s'agissait d'opérations habituelles menées par les forces de l'ordre.

La Direction régionale du ministère de l'Intérieur de la région de Penza a publié un communiqué indiquant que la police régionale fonctionne normalement et que les vidéos diffusées dans le but de semer le trouble pourraient entraîner « des poursuites judiciaires conformément à la législation ».

En début de semaine, une chaîne Telegram et un groupe de discussion créés par des habitants de la région de Penza pour recueillir des informations sur les descentes ont été supprimés.