Croyances & Villes

Pakistan : le mariage forcé d'une jeune chrétienne rejugé

KONARZEWSKI — 2026-10-13T10:25:16Z

Une haute cour pakistanaise a ordonné la réouverture de l'enquête policière dans l'affaire de Maria Shahbaz, une jeune fille chrétienne de 13 ans qui avait été enlevée, contrainte de se convertir et d'épouser son ravisseur. Un cas emblématique de la crise des mariages forcés et des conversions au Pakistan contre lesquels Alliance Defending Freedom (ADF) lutte.

ISLAMABAD (13 OCTOBRE 2026) – Une haute cour du Pakistan a ordonné la réouverture de l'enquête policière dans l'affaire de Maria Shahbaz, une jeune chrétienne de 13 ans qui a été enlevée, contrainte de se convertir à l'islam et mariée de force à son ravisseur, Shehryar Ahmad, âgé de 30 ans.

Un tribunal de district avait auparavant accepté, en mars, un rapport de clôture de l'enquête. La requête, déposée par la famille devant la Haute Cour, soulignait que la police aurait dissimulé des preuves matérielles indiquant que l'âge de Maria Shahbaz avait été falsifié sur des documents de mariage et de conversion contrefaits.

L'ADF félicite la cour

« Il est essentiel que le tribunal mène une enquête et se prononce de toute urgence dans l'affaire de Maria. Chaque jour où elle reste aux mains de son ravisseur l'expose à davantage d'exploitation et d'abus. Une décision visant à la libérer et à traduire son ravisseur en justice créera un précédent pour toutes les jeunes filles au Pakistan qui sont vulnérables au phénomène généralisé d'enlèvements, de conversions forcées et de mariages contraints que l'on observe chaque année dans tout le pays. » a déclaré Tehmina Arora, responsable du plaidoyer pour l'Asie à l'Alliance Defending Freedom

Cette évolution fait suite à une décision rendue en juillet 2026, par laquelle la Cour constitutionnelle fédérale du Pakistan a accepté d'examiner une requête en réexamen dans l'affaire Shahbaz.

« Nous saluons la décision de la Haute Cour de Lahore de rouvrir l'enquête et d'examiner comme il se doit les faits de cette affaire. Aucun enfant ne devrait jamais avoir à endurer ce que Maria a subi, et nous espérons que cette mesure permettra, à terme, de la libérer et de la ramener saine et sauve dans sa famille », a déclaré Arora.

Les faits

Maria Shahbaz a grandi au Pakistan dans une famille chrétienne. En juillet 2025, elle a été enlevée à sa famille par un homme de 30 ans, contrainte de renoncer à sa foi et mariée contre son gré à son ravisseur. Depuis lors, elle est victime de graves abus et d'exploitation.

En février 2026, son affaire a été portée devant la Cour constitutionnelle fédérale du Pakistan. Alors que les parents de Maria Shahbaz espéraient que la Cour la renverrait chez elle, celle-ci l'a au contraire laissée sous la garde de son ravisseur, l'exposant ainsi à de nouveaux abus et mettant sa sécurité en danger. La Cour n'a jamais confirmé l'âge de Maria Shahbaz, en violation de la loi pakistanaise.

En juillet, la Cour constitutionnelle fédérale du Pakistan a accepté d'examiner une requête en réexamen dans l'affaire Shahbaz, après qu'une décision judiciaire antérieure eut omis de vérifier l'âge de Shahbaz et l'eut laissée sous la garde de son ravisseur. En vertu de la législation pakistanaise et des normes internationales, un mineur ne peut légalement consentir à une conversion religieuse ou à un mariage. Une enquête préalable avait déjà confirmé que Shahbaz était mineure avant que la Cour ne rende sa décision et avait également établi que le certificat de mariage était un faux. La Cour constitutionnelle fédérale a néanmoins accordé la garde.

« Maria a été confrontée à des circonstances inimaginables. La loi doit la protéger, ainsi que les centaines d'autres enfants comme elle qui sont pris pour cible chaque année en raison de leur religion », a déclaré Kelsey Zorzi, directrice du plaidoyer pour la liberté religieuse mondiale à l'ADF. « Nous commençons à observer de petites avancées dans la lutte contre les mariages forcés et les conversions des jeunes filles issues de minorités au Pakistan, et la décision du tribunal de rouvrir l'enquête constitue une nouvelle avancée prometteuse. »

La crise des mariages forcés et des conversions au Pakistan

Le cas de Shahbaz n'est pas un cas isolé. Les organisations de défense des droits de l'homme estiment que plus de 1 000 mineures sont contraintes chaque année à se convertir et à se marier au Pakistan.

Le schéma est toujours le même : enlèvement, falsification de documents de mariage et de conversion, puis utilisation de ces documents devant les tribunaux pour empêcher une famille de retrouver son enfant.

Les autorités locales sont souvent complices, et les tribunaux ont fréquemment manqué à leur devoir de faire respecter la loi nationale sur la restriction du mariage des enfants (Child Marriage Restraint Act), qui fixe à 18 ans l'âge légal du mariage pour les filles.

L'ADF a apporté son soutien à des dizaines de jeunes filles victimes de ces abus. Reeha Saleem avait 16 ans lorsqu'elle a été enlevée par son voisin alors qu'elle rentrait de l'école dans le district de Gujrat. Emmenée dans un lieu inconnu par quatre hommes, elle a subi des violences et a été mariée de force à l'un de ses ravisseurs. Au bout de deux mois de maltraitance, elle a réussi à s'enfuir ; pourtant, comme elle restait officiellement « mariée » à son agresseur, la police a refusé de la protéger. Son mariage a finalement été annulé par un tribunal de Pattoki en 2024.

Dans une autre affaire, Maira, âgée de 14 ans, a été mariée de force et contrainte de renoncer à sa foi chrétienne. Elle a échappé à son ravisseur, mais pas avant qu'il ne l'ait brutalisée, fait chanter et tenté de la convertir de force — et lorsqu'elle a cherché à obtenir justice, une haute cour a dans un premier temps ordonné qu'elle soit renvoyée auprès de son ravisseur. Grâce au soutien juridique de l'Alliance Defending Freedom, elle a finalement été libérée de ce mariage forcé et est retournée saine et sauve auprès de sa famille.

Récemment, le Pakistan a commencé à prendre des mesures notables pour faire face à cette crise. Cette année, le Pendjab — la plus grande province du Pakistan — a adopté la loi sur la lutte contre le mariage des enfants (Punjab Child Marriage Restraint Act), fixant l'âge minimum du mariage à 18 ans.

Cette législation souligne également que les tribunaux doivent faire prévaloir l'intérêt supérieur de l'enfant dans les affaires de mariage. Cet amendement intervient alors que des dirigeants du monde entier, notamment des experts des Nations unies, des députés européens et des parlementaires britanniques, ont tiré la sonnette d'alarme concernant la crise des mariages forcés et des conversions forcées au Pakistan.

Sources : ALLIANCE DEFENDING FREEDOM (AFD)

La paix c'est un monde sans Donald Trump président des USA

KONARZEWSKI — 2026-10-12T12:56:59Z

Vendredi dernier, le prix Nobel de la paix a récompensé la juriste Navi Pillay, octogénaire sud-africaine qui a lancé un plaidoyer pour le droit international attaqué de toutes parts.
Le jour-même, l'administration de Donald Trump qui a dénoncé une décision « honteuse » a adopté de nouvelles sanctions à l'encontre de la Cour pénale internationale (CPI), pilier de l'ordre juridique mondial. N'est-ce pas là aussi une décision « honteuse » ?

Voilà deux ans que l'administration américaine et le Président américain Donald Trump plongent le monde dans un chaos économique, politique et militaire. Sont-ils les plus qualifiés pour juger de ce qui conduit à la paix ? La réponse est non.

On en aura pour preuve le discours (que vous pouvez lire icien français), prononcé la semaine dernière par Marco Rubio à Athènes.

Faisant l'apologie de l'antiquité grecque, le Secrétaire d'État américain y expose les valeurs défendues au sein de l'administration de Donald Trump et le sens, peu rassurant, donné à la vertu, à la justice, à l'amitié, au bonheur et à la paix. Il y déroule un plaidoyer pour la civilisation occidentale, élue ou appelée à dominer le monde, et adoptant la rhétorique de l'homme providentiel. Certains passages de son propos résonnent étrangement des discours qui ont accompagné la montée du fascisme dans l'Europe d'avant-guerre.

Pas étonnant alors que Donald Trump et son équipe puissent s'entendre avec un Vladimir Poutine qui se voit comme l'homme providentiel du retour de la grande Russie et qui ne respecte que la force.

Pas étonnant encore que Benjamin Netanyahu et son entourage puissent convoquer Goebbels pour vilipender la nomination de Navi Pillay. Sur X, le Premier ministre israélien a qualifié Mme Pillay de personne « sectaire » qui « diabolise les Juifs ». D'où la saillie, sans filtre, du ministère israélien des Affaires étrangères estimant que le chef de la propagande nazie, Joseph Goebbels, devait « applaudir depuis l'enfer ».

Pourtant l'attendu de la décision du comité Nobel ne mentionne pas le rapport établi en septembre 2025 concluant qu'Israël commet un génocide à Gaza depuis le début de la guerre déclenchée par l'attaque sans précédent du Hamas le 7 octobre 2023, mais seulement les travaux de Mme Pillay sur le génocide au Rwanda et les soupçons de génocide en Birmanie.

En 2025, Israël avait catégoriquement rejeté ce rapport en le jugeant « biaisé et mensonger » et accusé ses auteurs de parti pris antisémite. Cette semaine, le ministre des affaires étrangères israélien écrit que ce Nobel légitime « la haine anti-Israël ». Dans l'argumentation des dirigeants israéliens la nation juive, son peuple et sa culture, la lutte contre l'antisémitisme ont cédé la place à l'État d'Israël et au nationalisme.

« Le mot « nationalisme » est devenu un gros mot. » selon Marc Rubio. Dans son discours d'Athènes il voit dans l'abandon de ce terme celui des souverainetés économiques, migratoires, économiques et le transferts des décisions « à des bureaucraties mondiales bien au-delà de notre contrôle » souligne-t-il.

« Nous croyons que l'Europe peut se réveiller de son long sommeil et raviver la flamme qui brûlait ici il y a des millénaires » a martelé sur l'Acropole le Secrétaire d'État américain, se réjouissant que « Les premiers signes sont déjà visibles ».

Mais quels signes ? Et pour quel réveil ? Ce qu'il envisage pour l'Europe a de quoi faire réfléchir et frémir : « Partout sur ce continent, nous assistons à ce que nous espérons être les prémices d'un changement générationnel : une explosion des dépenses de défense, une vague de nouveaux partenariats et programmes ainsi qu'un essor de l'industrie et de la production, dans le prolongement des engagements historiques pris l'année dernière à La Haye en matière de défense. »

Voilà donc la leçon que les États-Unis tirent de l'histoire de la Grèce, l'avenir radieux qu'ils nous promettent, leur vision de l'Europe : un monde sans autre horizon ou idéal que celui de la guerre, de l'unilatéralisme, du marché où les intérêts particuliers règnent en maitres.

La décision de Donald Trump sur l'Ukraine de ce week-end est une des premières réalisation des prémonitions de Marco Rubio. Nous devons absolument prendre conscience que les États-Unis ne sont plus nos alliés, qu'ils ne sont plus les alliés de la démocratie, de l'Europe
Car l'Europe et la démocratie sont les ennemis, non pas des nations mais du nationalisme.

Mais qu'est-ce qu'une nation ? Ernest Renan, dans une célèbre conférence, prononcée à la Sorbonne, le 11 mars 1882, prend parti dans le débat académique sur la nation. Une nation, dit-il, « est une âme, un principe spirituel (...), le désir de vivre ensemble, la volonté de continuer à faire valoir l'héritage qu'on a reçu indivis » et il écrit plus loin « Une nation est donc une grande solidarité, constituée par le sentiment des sacrifices qu'on a fait et de ceux qu'on est disposé à faire encore. Elle suppose un passé ; elle se résume pourtant dans le présent par un fait tangible : le consentement, le désir clairement exprimé de continuer la vie commune. ». C'est ce qui constitue l'idéal européen et que nous défendons bon gré mal gré.

Clairvoyant, Guillaume Apollinaire écrivit en son temps « Les nations ne sont pas quelque chose d'éternel. Elles ont commencé, elles finiront. La confédération européenne, probablement, les remplacera. Mais telle n'est pas la loi du siècle où nous vivons. À l'heure présente, l'existence des nations est bonne, nécessaire même. Leur existence est la garantie de la liberté, qui serait perdue si le monde n'avait qu'une loi et qu'un maître. »

Nous sommes aujourd'hui résolument entrés et ancrés dans cette confédération européenne que prophétisait Renan. Pleinement héritière de ses racines grecques, cette démocratie à vingt-sept pays assure la paix et la stabilité de notre continent face aux grands prédateurs que sont les USA et la Chine et contre les empires du passé auxquels appartient la Russie, qui se pense encore un avenir alors qu'elle ne finit pas de s'enfoncer dans une histoire non-européenne et crépusculaire.

« Jamais les crépuscules ne vaincront les aurores » a écrit Guillaume Apollinaire. Dans le monde brutal qui émerge, face à tous ses dangers et au retour de la loi du plus fort, « étonnons-nous des soirs mais vivons les matins » et faisons de ces vers une maxime, ou mieux un mantra !

La paix c'est un un monde sans Donald Trump président des USA

Navi Pillay prix Nobel de la paix 2026

KONARZEWSKI — 2026-10-09T13:57:30Z

Le prix Nobel de la paix a été décerné à la Sud-Africaine Navanethem (Navi) Pillay, pour ses efforts en faveur de la promotion de la paix et du droit international. Elle a notamment présidé la commission d'enquête indépendante de l'ONU qui a accusé Israël de commettre un génocide dans la bande de Gaza.

Réuni à Stockholm (Suède), vendredi 9 octobre, le comité Nobel, a attribué le prix Nobel de la paix 2026 à la Sud-Africaine Navanethem (Navi) Pillay.

Le comité a voulu saluer par cette distinction les « efforts en faveur de la promotion de la paix et du droit international' de l'avocate et militante âgée de 85 ans.

Navi Pillay est aujourd'hui juge à la Cour internationale de Justice. Elle a été membre de nombreuses institutions promouvant la justice et le droit international : elle a été Haut-Commissaire des Nations unies aux droits de l'homme, juge au Tribunal pénal international pour le Rwanda, à la Cour pénale internationale, et jusqu'à récemment, elle a présidé la Commission d'enquête internationale indépendante des Nations unies sur le territoire palestinien occupé, qui a accusé Israël de commettre un génocide dans la bande de Gaza.

Récompense plébiscitée

« Si vous applaudissez un peu plus fort, je partagerai peut-être le prix avec Trump », s'est amusée Navi Pillay après avoir appris, sous les ovations, qu'elle avait remporté le Prix Nobel de la paix. Sa réaction a été captée par la secrétaire générale d'Amnesty International, Agnès Callamard, à Nuremberg, où se déroule un sommet de droit international, et publiée sur X.

De nombreuses voix ont salué cette récompense. Volker Türk, Haut-Commissaire de l'ONU aux droits de l'homme a déclaré « Navi Pillay incarne véritablement le droit international », saluant une « ardente défenseuse des droits des femmes » et une féministe. « Vous continuez à nous inspirer, nous et des millions d'autres personnes à travers le monde, et nous finirons par l'emporter. », a-t-il poursuivi.

Cyril Ramaphosa, président de l'Afrique du Sud a fait part de la fierté de son pays. Il a salué un hommage au « courage, à l'intégrité et à l'engagement de toute une vie en faveur de la justice » de Navi Pillay.

« C'est merveilleux de voir cette distinction décernée à Navi Pillay (...) Cela témoigne, plus que jamais, de la nécessité et de la valeur des droits humains dans ce monde », a réagi Shabia Mantoo, porte-parole du Haut-Commissariat de l'ONU aux droits de l'homme, organisation que Navi Pillay a dirigée de 2008 à 2014.

De son côté, la présidente de la Commission européenne, Ursula von der Leyen, a salué une « défenseure des persécutés, des vulnérables, des sans-voix et des exclus ». « De la violence de l'apartheid en Afrique du Sud aux horreurs du génocide rwandais, elle a affronté certains des chapitres les plus sombres de l'humanité », a-t-elle souligné sur X, en louant la primauté de « L'État de droit » sur la loi du plus fort.

Seul Israël s'indigne

Le ministère israélien des Affaires étrangères a dénoncé l'attribution du prix à Navi Pillay, estimant qu'elle légitimait « la haine et les préjugés anti-israéliens ».

« Maintenant que le comité Nobel a récompensé le plus grand mensonge du XXIe siècle, (le ministre de la propagande de l'Allemagne nazie) Joseph Goebbels applaudit certainement depuis l'enfer », a-t-il affirmé, en référence aux conclusions de la commission d'enquête sur Gaza.

Cette référence nazie utilisée par le ministre des Affaires étrangères israélien a de quoi indigner et surtout inquiéter. Une telle confusion d'époque, pour emprunter à l'Histoire de l'humanité ce qu'elle a de plus sombre, éclaire d'autant mieux celle plus récente d'Israël et les événements dénoncés par Navi Pillay.

Budget 2027 : France Urbaine estime que le Gouvernement en demande trop aux collectivités

KONARZEWSKI — 2026-10-09T10:25:20Z

Alors que débute l'examen du projet de loi de finances pour 2027, France urbaine alerte sur un effort qui pourrait atteindre 7 milliards d'euros pour l'ensemble des collectivités et fragiliser les capacités d'action des grandes villes, grandes intercommunalités et métropoles. Pour permettre aux élus et aux services d'en mesurer les effets sur leur territoire, l'association met à leur disposition un simulateur budgétaire évolutif et paramétrable.

Il faut « ramener la contribution des collectivités territoriales à 2 milliards d'euros et de mieux répartir cet effort » peut-on lire dans le communiqué du 8 octobre de France Urbaine qui dénonce le niveau d'effort demandé par le gouvernement Lecornu dans son PLF 2027.

Car, au-delà des 3,8 milliards d'euros annoncés pour le seul bloc communal, « l'ensemble des mesures affectant les collectivités, CNRACL comprise, pourrait dépasser 7 milliards d'euros d'impact en 2027 » alerte le communiqué.

France Urbain estimant que l'effort demandé aux collectivité serait proche des 7,8 milliards d'euros de contributions cumulées chiffrés par la Cour des comptes pour les années 2025 et 2026 déplore qu'il soit demandé aux collectivités de faire en une seule année un effort proche de celui déjà effectué sur les deux dernières années. « En cela, déclare-t-elle, ce PLF menace l'investissement local et augmentera le recours à l'endettement, voire à la fiscalité ».

Ramener la contribution à 2 milliards

France urbaine demande de ramener la contribution des collectivités territoriales à 2 milliards d'euros et d'instaurer une clause de sauvegarde limitant l'effort cumulé de chaque collectivité à 2 % de ses recettes réelles de fonctionnement.

Ses priorités sont le maintien des règles du Fonds de compensation pour la taxe sur la valeur ajoutée (FCTVA) qui est le principal mécanisme de soutien de l'État aux collectivités territoriales en matière d'investissement et de la dynamique de TVA affectée aux collectivités, mais aussi une répartition de la contribution progressive des collectivités locales à l'effort budgétaire (CPEB) qui ne soit pas ignorante des déséquilibres de 2025 et 2026 et enfin, l'abandon du rééchelonnement des remboursements des DILICO de 2025 et 2026, ainsi que des leviers adaptés aux besoins de mobilité et des moyens préservés pour la transition écologique.

Le DILICO (un dispositif de lissage conjoncturel des recettes fiscales) est un mécanisme financier instauré par l'État français pour prélever temporairement une partie des recettes fiscales des collectivités territoriales afin de participer à la réduction du déficit public. L'abandon du rééchelonnement des remboursements des DILICO de 2025 et 2026, vise à allonger et étaler le versement du solde des contributions des collectivités aux déficits publics antérieurs.

Mesurer concrètement les effets du PLF 2027

Pour éclairer les impacts du PLF 2027 à l'échelle de chaque territoire, France urbaine a mis un simulateur à disposition des élus et services de collectivités. Celui-ci, sur la base d'hypothèses méthodologiques explicitées dans l'outil, permet d'obtenir une première estimation des effets financiers des principales mesures du budget 2027.

Les quatre mesures majeures prises en compte actuellement sont la Contribution progressive des collectivités à l'effort budgétaire (CPEB) ; la réduction de 25 % du FCTVA, liée à la création d'un nouveau taux de référence ; le plafonnement de la TVA allouée en compensation des impôts locaux supprimés ; le rééchelonnement du remboursement des DILICO 2025 et 2026, sur cinq ans au lieu de trois.

Le communiqué précise que le simulateur n'intègre pas certaines mesures d'impact plus limité : quote-part des forfaits post-stationnement transférée à l'État, suppression de la part des quotas carbone attribuée aux autorités organisatrices de la mobilité (AOM), dotation rurale « ressources durables » et fonds communal « soutien exceptionnel ».

Le simulateur a été conçu pour évoluer au fil de l'examen parlementaire du PLF 2027 indique le communiqué qui explique que les hypothèses et les résultats calculés pourront être actualisés en fonction des modifications apportées au texte au cours de la procédure législative.

L'outil, paramétrable par chaque collectivité précise France Urbaine, devrait permettre aux élus locaux et à leurs services de disposer d'une première estimation des effets du PLF sur leurs équilibres budgétaires et d'anticiper les conséquences des évolutions législatives.

C'est une très bonne initiative, mais cela permettra-t'il également d'anticiper la crise budgétaire financière qui guette la France et d'enrayer l'accroissement de la dette française ? Dans ce communiqué France Urbaine ne se prononce pas.

Lien vers le simulateur de France Urbaine : Simulateur PLF et lois de finances

Les contours flous de l'extrême centre

REDACTION — 2026-10-08T09:39:31Z

« Extrême centre » : la notion tout en contradiction renvoie à une vision brouillée de l'échiquier politique. Au départ de la définition donnée par l'historien Pierre Serna, nous avons voulu poser un regard critique sur cet oxymore à valeur polémique. Pour ce faire, un autre historien français, Johann Chapoutot, et le politologue liégeois François Debras ont éclairé notre lanterne.

- Panorama de presse / Libre accès

Les russophones de Lettonie ne croient pas au « Monde russe » de Poutine

REDACTION — 2026-09-30T08:14:46Z

Le 3 octobre, la Lettonie tiendra des élections législatives, au cours desquelles environ un tiers des candidats considèrent le russe comme leur langue maternelle ; certains ont étudié dans des établissements d'enseignement russes, d'autres se rendent fréquemment en Russie. Dans les régions russophones de l'est de la Lettonie, les candidats aux législatives du 3 octobre multiplient les promesses, mais es électeurs sondés confient ne pas vouloir être « sauvés » par la Russie.

À quelques jours du scrutin, les russophones de Rezekne, une ville à forte minorité russophone de l'est de la Lettonie, refusent de se présenter en communauté opprimée, même si certains critiquent la politique de Riga ou restent sensibles aux discours du Kremlin.

« Nous n'avons pas besoin d'aide ici, nous pouvons régler nos problèmes nous-mêmes » dit à l'AFP Igors Nazarovs, 45 ans, alors qu'un orchestre local fait vibrer la rue principale de la ville, à 50 kilomètres de la frontière russe.

Interrogé sur les propos récents de Vladimir Poutine affirmant que les droits des russophones sont « bafoués » dans les pays Baltes, il balaie l'argument : « Ici, c'est une culture à part, une terre à part ».

Dominée à travers les siècles par les chevaliers teutoniques, la Pologne, la Suède et la Russie, la Lettonie avait acquis sa première indépendance en 1918.

Si les premiers Russes s'y installent dès le XVIIe siècle, leur arrivée massive date de l'annexion soviétique (1944-1990), marquée par la déportation de dizaines de milliers de Lettons. Ce passé nourrit toujours de vives tensions.

Aujourd'hui, les russophones représentent plus d'un tiers des 1,8 million d'habitants de ce pays membre de l'Otan et de l'UE, et dans sa région orientale, la Latgale, ils sont près de la moitié.

« Russki mir : Niet ! »

A Daugavpils, deuxième ville du pays, d'environ 80.000 habitants dont 90% russophones, Inna Plavoka se rappelle bien le début de la guerre lancé par la Russie contre l'Ukraine.

« Le 24 février (2022), ma vie a été divisée en un ''avant'' et un ''après''. (...) Aujourd'hui, je m'identifie clairement à la Lettonie et à ce pays, en aucun cas à la Russie » déclare-t-elle à l'AFP.

Pour cette rédactrice en chef du média indépendant Tchaïka (Mouette), de plus en plus de russophones pensent comme elle.

Si en 2022 elle dit avoir connu ceux qui croyaient que Poutine viendrait en Lettonie « pour les sauver » en leur proposant son « Russki Mir » (le 'monde russe' et/ou la 'paix russe') aujourd'hui elle ne connaît personne qui dirait « Oui, je le veux ».

« Tout le monde comprend avec quoi ce 'monde russe' rime », souligne-t-elle, ajoutant que les récentes chutes de drones sur le territoire letton ont aussi changé l'état d'esprit des gens.

Fracture générationnelle.

Dans les locaux de l'association Communauté russe de Lettonie, Alekseï Vassiliev, candidat du parti russophone Harmonie aux législatives du 3 octobre, désigne des portraits de Lénine et Staline. « C'est l'histoire des gens qui vivaient en Union soviétique » se justifie-t-il.

Tout en se disant attaché à la Lettonie, il dénonce la situation des "non-citoyens".

Car faute d'avoir passé les examens de langue et d'histoire lettones, ces résidents permanents, majoritairement russophones, ne possèdent ni la citoyenneté ni une autre nationalité. Ils représentent encore près de 9% de la population et restent notamment privés du droit de vote.

S'ils votaient, ils feraient naître 'le plus grand groupe parlementaire au Saeima (Parlement)', avance le candidat qui critique aussi les mesures prises par Riga depuis 2022 pour réduire l'influence russe, de la généralisation de l'enseignement en letton au retrait des monuments soviétiques.

Longtemps fidèle au parti Harmonie (Saskaņa), disparu du Parlement en 2022, l'électorat russophone vote aujourd'hui de manière plus dispersée, avec un soutien plus marqué aux partis porteurs d'un vote protestataire ou représentant ses intérêts.

Propagande pro-russe

En Latgale, la région la plus pauvre de Lettonie (pays le plus pauvre des trois États baltes), l'aide à l'Ukraine est souvent dénoncée par une partie de la population russophone au regard des difficultés économiques locales, sans pour autant que cela se traduise par un soutien au Kremlin.

Courtisant cet électorat, Vjaceslavs Stepaņenko, chef de file de la liste locale du parti populiste Suverena vara, accusé par ses détracteurs de sympathies pro-russes, fustige le coût du soutien : « Ce serait bien que cette aide des pays européens soit pour nous », lance-t-il.

À quelques mètres, le député Juris Viļums (Liste unie, centre-droit au pouvoir) distribue ses tracts. Mené par le Premier ministre Andris Kulbergs, ce parti domine les sondages et devrait diriger la future coalition, maintenant l'orientation de la Lettonie.

Pour lui, l'influence du Kremlin persiste par manque d'alternatives : « Le problème majeur (...), c'est la propagande », explique-t-il, rappelant que les frontaliers captent les radios russes ou bélarusses.

Concernant les non-citoyens, il se dit conscient des défis de l'intégration : une partie des russophones « est déjà intégrée (...), une autre partie ne l'est pas, et j'ai peur qu'elle ne le soit jamais ».

Sous l'œil du Kremlin

Le déroulement de la campagne électorale est également suivi de près par le Kremlin. Le magazine « The Insider » a identifié les personnes, au sein de l'administration du dictateur du Kremlin Vladimir Poutine et de l'ambassade de Russie en Lettonie, qui supervisent le réseau d'agents en Lettonie et sont chargées d'influencer les élections.

Né à Kaliningrad, Vladimir Balobaïev, 38 ans, serait le responsable des pays baltes au sein de l'administration Poutine.

En 2015, il était directeur général du Centre d'information et d'analyse des pays baltes, par l'intermédiaire duquel étaient financés les soi-disant « journalistes indépendants » des pays baltes. Il a par exemple versé des honoraires à Andreï Solopenko, rédacteur en chef du site « Baltnews », désormais interdit dans l'Union européenne. En 2025, un tribunal de Riga l'a condamné à 280 heures de travaux d'intérêt général pour avoir enfreint les sanctions imposées à la Russie.

En 2016, Balobaïev est devenu directeur adjoint du Centre d'études sur l'Europe de l'Est de l'université Kant de Kaliningrad. C'est là qu'il a publié un article scientifique intitulé « La transformation du système politique polonais ».

En 2019, Balobaïev a quitté Kaliningrad pour s'installer à Moscou et a commencé à travailler au sein de l'administration présidentielle. Il est rapidement devenu chef du département de la coopération avec les institutions de la société civile au sein de l'Administration des relations interrégionales et culturelles avec l'étranger.

En décembre 2020, Poutine lui a décerné le grade de conseiller d'État de 3e classe de la Fédération de Russie.

Croire, douter, comprendre

KONARZEWSKI — 2026-09-21T12:12:25Z

Les crises nationales et internationales (dette, énergie, climati, politique & démocratie,...) qui secouent et assombrissent notre quotidien ont la vertu de reposer une question : « L'histoire a-t-elle un sens aujourd'hui et, si oui, lequel ? ».

Si l'on considère cette question dans une perspective très très synthétisée de l'histoire des idées et des hommes, hormis quelques soubresauts extatiques de la conquête spatiale, la réponse malgré toutes les révolutions, mène à la résignation et au désenchantement.

Que le premier sens de l'histoire ait été l'expérience messianique de la révélation du nom de Yahvé et qu'il ait donné à l'histoire de l'humanité et au « peuple élu » son premier sens, c'est possible. Mais que l'homme se soit alors mis à croire que quelqu'un viendrait le sauver, cela n'a pas permis d'améliorer les choses aujourd'hui.

Que ce sens de l'histoire, transmis ensuite aux chrétiens puis largement repris par les laïcs, donne aux hommes, beaucoup plus tard, au travers des sciences, un autre sens à l'histoire, celui des grandes découvertes et du progrès scientifique, du triomphe de la raison sur l'obscurantisme au temps des Lumières, ne convainc pas plus l'ensemble de nos concitoyens aujourd'hui et ne donnent pas plus de sens à leur vie.

Que le progrès de l'esprit avec la philosophie morale et politique ou de la philosophie du droit, les grands textes sociaux du XIXe siècle, aient conduit les hommes à se poser la question : « la science, la politique, le droit vont-ils amener une société meilleure ? » et aient apporté de bonnes réponses et des conquêtes sociales, n'a rien de probant : Ce sont celles la-même qui sèment le trouble aujourd'hui et sont remises en cause.

Que l'économie ait fait irruption dans l'histoire, substitué à l'idée de progrès la notion de croissance, enthousiasmé une grande partie de l'humanité, le soufflet semble retombé.
Les prévisions économiques erronées et les vraies crises boursières ont brouillé peu à peu ce dernier sens donné à l'histoire, celui de la prospérité, et créé la désunion entre les hommes, les guerres, les crises économiques et mené aux multiples désenchantements que nous vivons aujourd'hui.

On en voudra pour preuve le dernier acteur à entrer en lice dans notre histoire. Les nouvelles technologies et l'Intelligence Artificielle ne nous promettent-elles pas la fin. La fin de nombreux métiers, la fin de l'esprit et du génie humain, et même la fin de l'humanité.

La fin de l'histoire ? Pas sûr. Il semble que collectivement nous n'ayons jamais quitté ce premier sens de l'histoire évoqué plus haut : nous sommes toujours dans l'attente d'un sauveur, d'un homme providentiel, de la providence.

L'engouement des millions de Français pour la visite du pape cette fin de semaine, en est une manifestation. Les derniers sondages qui révèlent qu'une large majorité (71% ) de Français attend du prochain scrutin qu'il produise un « vrai changement social et politique », en sont une autre.

Jamais plus qu'aujourd'hui, l'Histoire ne semble n'avoir d'autre sens que celui de nous cacher le sien. L'homme est condamné à inventer.

Mayotte : La mosquée de Tsingoni s'invite aux Journées européennes du patrimoine

KONARZEWSKI — 2026-09-15T17:24:50Z

La mosquée de Tsingoni est la plus ancienne située sur le territoire national et elle a été classée au titre des Monuments historiques en 2015. Dès le diagnostic archéologique (le premier sur l'île), prescrit par le préfet de Mayotte et réalisé par l'Inrap en 2016, les archéologues ont révélé des traces d'occupation dès le XIIIe siècle, avec la présence d'une première mosquée en pierre. L'archéologie de la mosquée de Tsingoni sera présentée à Mayotte par Justine Saadi, responsable des fouilles (Inrap) lors des JEP.

L'histoire de Mayotte est peu documentée malgré une culture riche d'influences, notamment swahilie (côte Est africaine), austronésienne (Asie du Sud-Est et Océanie) et bantoue (Afrique subéquatoriale). L'objectif de la fouille de la mosquée ancienne de Tsingoni, réalisée en 2023, était de comprendre la genèse et l'évolution architecturale de ce bâtiment emblématique du patrimoine mahorais.

Cette fouille de la mosquée ancienne de Tsingoni par l'Inrap [1] a ainsi mis en lumière une période de fonctionnement en cinq grandes phases, du Moyen Âge à l'Époque contemporaine. Elle a notamment révélé l'existence, dès la fin du XIIe siècle, d'une première mosquée en pierre, bien antérieure à la période des sultans.

La monumentalisation de la mosquée s'inscrit ensuite dans un contexte d'affirmation du pouvoir et de consolidation de l'islam sunnite dans l'archipel. Ces résultats s'insèrent dans les recherches sur les processus d'islamisation et de formation des pouvoirs locaux à l'échelle de la côte swahilie, des Comores et de Madagascar.

Le site offre une observation privilégiée pour analyser les mécanismes d'appropriation locale des modèles architecturaux et religieux à l'échelle régionale.

Découverte d'un dépôt votif

La fouille des murs, réalisée à l'aide des techniques de l'archéologie du bâti, a pour sa part révélé une niche trilobée condamnée contenant des fragments de pages de papier imprimées et pliées associées à un clou en fer qui ont amené les chercheurs de l'Inrap à envisager un dépôt votif.

Très fragiles, les documents découverts ont fait l'objet d'une campagne de stabilisation,corrélée à des études pluridisciplinaires. Le dépôt a nécessité un minutieux travail de dépliage, le lot étant jusqu'alors conservé sous la forme d'un amas et composé d'une multitude de fragments.

L'étude d'un prélèvement indique un papier à pâte de bois, qui pourrait correspondre aux premiers papiers de ce type fabriqués à partir du XIXe siècle. L'encre noire du tracé est composée d'un pigment de noir de carbone avec des particules de rouge de Mars (pigment synthétique développé à partir du XVIIIe siècle).

Il restait à identifier le document. Comme pressenti par les équipes de fouilles de l'Inrap, il consiste en des pages du Coran (mushaf), dépôt votif associé à un geste de protection : en tant que texte sacré, le Coran n'est jamais jeté ou détruit.

Dans ce cas particulier, selon les chercheurs, l'acte témoigne d'un geste intentionnel, rituel, visant à réunir et préserver des passages du texte dans une fonction protectrice. Cette interprétation renvoie à la pratique des ziara, entendue comme geste de dévotion et de sauvegarde spirituelle du sanctuaire.

Elle permet d'entrevoir le syncrétisme religieux et culturel mahorais, à la croisée de l'islam et de pratiques animistes, qui s'inscrit dans cette ultime phase de restauration, elle-même imprégnée d'influences occidentales, marqueurs de la colonisation du territoire quelques années auparavant. Ces pages appartiennent à un seul et même exemplaire du Coran, et portent sur les sourates 45 et 46.

La provenance de cet exemplaire reste difficile à définir puisqu'il n'existe pas de répertoire chronologique ni d'étude typographique des exemplaires du Coran imprimés au XXe siècle. Un marqueur permet d'en préciser la datation : le Coran du Caire, premier volume édité et imprimé, en 1924, sous la supervision d'une institution musulmane. Si l'exemplaire de la mosquée de Tsingoni, relève de cette tradition éditoriale, il est forcément postérieur à cette date

Avec cette découvert l'objectif de cette première phase d'intervention qui était de comprendre la genèse et l'évolution de ce bâtiment emblématique du patrimoine mahorais et de ses abords est déjà pleinement atteint.

[1] L'Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap) est un établissement public placé sous la tutelle des ministères en charge de la Culture et de la Recherche. Il assure la détection et l'étude du patrimoine archéologique en amont des travaux d'aménagement du territoire et réalise chaque année quelque 2 000 diagnostics et fouilles archéologiques pour le compte des aménageurs privéset publics, en France métropolitaine et outre-mer.

À 7 mois des élections présidentielles les français sont inquiets mais aspirent au changement

REDACTION — 2026-09-15T15:57:16Z

Un climat opinion dominé par l'inquiétude et l'incertitude où la position de Marine Le Pen prévaut largement dans les intentions de vote, mais des français qui gardent aussi un vif intérêt pour 2027 et une forte aspiration au changement, c'est ce que constate la nouvelle enquête électorale Française réalisée par Ipsos bva - CESI école d'ingénieurs.

Cette troisième vague de l'Enquête électorale française met en évidence un climat d'opinion particulièrement sombre : les Français décrivent massivement leur état d'esprit à travers des sentiments négatifs, dominés par « l'inquiétude » (59%), « l'incertitude » (51%) et « la colère » (30%), quand seuls 17% citent au contraire « l'espoir » et 9% « la confiance ».

Dans ce contexte, indiquent les rédacteurs de l'étude, 74% pensent que la situation du pays va se détériorer dans les mois à venir, contre seulement 4% qui anticipent une amélioration.

Soulignant que si les sympathisants des partis du « bloc central » sont un peu moins pessimistes que la moyenne des Français, ils constatent néanmoins qu'une nette majorité d'entre eux s'attend à une dégradation (60%), et plus particulièrement chez les proches des partis plus contestataires comme La France Insoumise (73%), mais surtout le Rassemblement National (82%) ou Reconquête (88%).

Cette inquiétude ne se traduit cependant pas par une mise à distance du scrutin. L'élection présidentielle de 2027 suscite un niveau d'intérêt élevé, avec 75% de personnes qui se disent « intéressées » à ce sujet, soit un niveau légèrement supérieur à ceux enregistrés à la même période en 2016 et en 2021, constate le rapport

De fait, une large majorité (71%) attend du prochain scrutin qu'il produise un « vrai changement social et politique », contre 29% qui souhaitent avant tout un apaisement du pays.

Cette aspiration au changement, mesurée à un niveau bien plus élevé qu'en octobre 2021, soulignent les auteurs, traverse pratiquement tous les électorats, mais elle est particulièrement forte chez les sympathisants du RN, de Reconquête et, dans une moindre mesure, de la gauche radicale.

Dès lors, la mobilisation à sept mois du scrutin reste importante : 67% des Français se disent à ce stade « certains d'aller voter », soit nettement plus qu'en octobre 2021 et autant qu'en septembre 2016.

Les intentions de vote confirment la position dominante de Marine Le Pen au premier tour. Dans tous les scénarios testés, elle se situe entre 33% et 35% des suffrages exprimés, très au-dessus de ses concurrents.

Les autres candidats issus de formations politiques importantes sont loin derrière, et à des niveaux assez proches. Les résultats de l'enquête montrent qu'Édouard Philippe varie entre 14% et 21% selon les configurations, Jean-Luc Mélenchon entre 15,5% et 17%, tandis que Raphaël Glucksmann plafonne entre 11,5% à 13,5%.

Gabriel Attal (entre 6% et 15,5%) et Bruno Retailleau (entre 7% et 10,5%) sont, eux, généralement distancés. La fragmentation du paysage politique reste donc à ce stade très forte en dehors de la position dominante de Marine Le Pen.

Yonne : une mère d'élève menace de mort une enseignante, le maire réagit

KONARZEWSKI — 2026-09-15T14:50:57Z

À Véron, dans l'Yonne, une professeure a été prise à partie par une mère d'élève, lundi 14 septembre. Des menaces accompagnées d'un geste évoquant un égorgement ont été proférées.

Tout est parti de la chute d'un enfant scolarisé à Véron, dans l'Yonne, le 14 septembre. Après sa prise en charge, sa mère a vivement contesté la réaction de la professeure.

La discussion a ensuite viré aux menaces de mort avec un geste simulant une attaque au cou. Affectée par cet épisode, l'enseignante s'est tournée vers sa hiérarchie avant de saisir la justice.

Cet incident a rapidement entraîné plusieurs décisions. Les gendarmes cherchent désormais à préciser le déroulement de l'altercation. L'administration scolaire soutient la professeure et interdit temporairement à la mère d'entrer dans l'école.

Le maire veut l'exclusion des enfants

Steve Campagne, le maire (SE) de Véron s'est rendu sur place après avoir été mis au courant des éléments. La mère de l'élève « a mimé un signe d'égorgement, ce qui est très choquant », confie l'édile. Il réclame une sanction. « J'ai estimé qu'il fallait tout de suite prendre des mesures adéquates, je demande à ce que les enfants soient exclus de notre établissement », explique également le maire sur LCI.

Mais le maire ne peut pas intervenir. C'est l'Éducation nationale qui peut prendre cette décision. Sur LCI, Steve Campagne évoque un échange téléphonique avec le directeur académique, mécontent selon lui de la médiatisation de cette affaire. La question autour de l'exclusion ou non des enfants n'est pas encore tranchée. La commune a engagé une procédure judiciaire pour trouble à l'ordre public.

Ce mardi, Sarah EL HAIRY, Haute-commissaire à l'Enfance a apporté un « Soutien total à cette professeure, à ses collègues et à toute la communauté éducative » dans un communiqué ou elle rappelle que « l'École doit être protégée », ajoutant que « Menacer une professeure est intolérable, abject et effrayant. Après l'assassinat de Samuel Paty, personne ne peut minimiser la moindre menace visant un enseignant. »