Croyances & Villes

Brève biographie du philosophe protestant Sören Kierkegaard à l'origine de l'existentialisme chrétien

Agnès Pigler — 2026-06-15T08:32:33Z

Existentialisme, angoisse et désespoir, le philosophe Sören Kierkegaard oppose au système philosophique de Hegel et son Savoir absolu, la vérité de l'existence individuelle et de la subjectivité. Pour ce penseur danois, auteur d'une œuvre hybride mêlant théologie chrétienne, philosophie, psychologie, devenir subjectif est la plus haute tâche qui nous soit assignée.

Sören Kierkegaard vient au monde en 1813, il est le dernier né de sept enfants. Pour comprendre son œuvre, il faut revenir brièvement sur la vie de son père.

Michael Pedersen, père de notre philosophe, naquit en 1756 à Saeding. Au temple (kirke) attenait une ferme (gaard), dite kirkegaard. Suivant l'usage, le père de Michael, Peder Christensen, prit le nom de la ferme quand il fut chargé du métayage.

Un jour Michael, âgé de onze ou douze ans, qui gardait ses moutons, tenaillé par la faim, monta sur une pierre et maudit Dieu. En 1794, il se marie mais sa femme meurt sans lui avoir laissé d'héritier. Il épouse en seconde noce sa jeune servante et maîtresse.

En 20 ans, il réalise une immense fortune et se retire du commerce vers la quarantaine. Riche et respecté, l'ancien bonnetier est pourtant rongé par le remords d'avoir péché contre le sixième commandement. Le péché est un châtiment de son blasphème d'autrefois. Il a maudit Dieu et Dieu qui l'a comblé de biens matériels le punira dans ses enfants.

Sören a 6 ans quand la mort fait son entrée dans la maison, frappant un de ses frères. Les deuils se succèderont. Seuls Sören et son frère aîné, Peter Christian, survivront. Michael est rempli de crainte pour son dernier né. Il s'efforce de lui inculquer une foi solide mais aussi austère et sombre.

Sören décide de suivre les cours de la faculté de théologie. C'est le début d'une intense activité intellectuelle. Il fréquente le cercle fondé par un de ses camarades, P. E. Lind, où l'on discute littérature et politique. Il déploie aussi une vive activité à l'Association des étudiants. Il y prend la parole sur la presse libérale et poursuit une mordante campagne contre les leaders libéraux, ce qui lui attire la sympathie de Heiberg (un des premiers à avoir diffusé au Danemark la philosophie de Hegel).

« le grand tremblement de terre »

Vers 1835 se situe « le grand tremblement de terre ». Le père de Sören lui révèle sa faute. Le péché entre dans sa vie et désormais un mal étrange, qu'il appelle sa mélancolie, ne cessera plus de le persécuter. Se fuyant lui-même, il se jette à corps perdu dans une vie de dissipation. De violentes querelles l'opposent à son vieux père . Il s'enfuit de la maison familiale. Il y reviendra pourtant un an plus tard et se réconciliera avec ce père qui meurt le 8 août 1838.

Kierkegaard obtient le 3 juillet 1840 le certificat de théologie requis pour exercer le ministère pastoral. Il se fiance avec Régine Olsen, fille d'un conseiller à la Cour. Il croit un temps que la fréquentation de cette fraîche créature le guérira de son mal, ce qu'il appelle « l'épine dans sa chair » mais se rend assez vite compte de son erreur.

Le 16 juillet 1841, il dépose sa thèse de doctorat sur " Le concept d'ironie constamment rapporté à Socrate ". Mais c'est parce qu'il se sent religieux, homme de l'absolu, qu'il renonce au mariage, mais même dans un tel sacrifice, Sören se considérait comme lié dans l'éternité à Régine.

Il mène une existence paisible de riche célibataire. Il a renoncé à être pasteur. Il publie beaucoup. En 1843 paraissent Ou bien… Ou bien, Crainte et tremblement, La Répétition, en 1844, Les Miettes Philosophiques, Le concept d'angoisse, en 1845, Les stades sur le chemin de la vie .

Kierkegaard refuse, en décembre 1845, de collaborer à l'annuaire d'esthétique de P. L. Möller, ce qui lui attire les foudres du journal satirique Le Corsaire.

Il est tourné en ridicule avec une grossièreté dont on demeure confondu. Dans la rue, la populace l'insulte et les gamins lui jettent des pierres. Son chagrin est terrible. Il se tourne plus ardemment encore vers une existence plus spirituelle : le chrétien ne doit-il pas être prêt à souffrir pour la vérité ? Il connaît une solitude plus grande que jamais.

En 1847, paraissent La pureté du cœur, Vie et règne de l'Amour. La fin de cette année est cruelle : le 3 novembre 1845, Régine Olsen épouse Frédérik Schlegel.

Au printemps 1851, Kierkegaard prêche pour la dernière fois à l'église de la citadelle et publie le 10 septembre son dernier ouvrage, Pour un examen de conscience recommandé aux contemporains. Il écrit de moins en moins. Il s'éloigne de l'Église officielle et publie un pamphlet d'une grande violence contre l'hypocrisie de l'Église dans le journal L'Instant.

Au printemps 1855, Schlegel est nommé gouverneur des Antilles danoises et part avec Régine. Tant d'émotions ont raison de la santé de Kierkegaard qui, un matin d'octobre, tombe évanoui dans la rue et est conduit à l'hôpital. Il repousse le pasteur venu lui apporter le dernier sacrement et meurt le 11 novembre 1851.

Cette petite biographie rendra le lecteur peut-être plus sensible et plus à même de comprendre pourquoi les notions de péché et de mal sont omniprésentes dans les écrits de Kierkegaard.

Toutefois, la vie émotionnelle d'un auteur, même aussi chargée de remords et de tourments que celle du Danois, n'est jamais un bon guide pour comprendre son œuvre, c'est pourquoi, dans mes deux articles sur « Kierkegaard et la question du mal », je n'y ferai pas allusion.

Une ancienne pasteure neuchâteloise suspendue après de nombreux abus

REDACTION — 2026-05-04T17:15:04Z

Suite à l'enquête interne qui a mis au jour des abus psychiques, physiques, financiers et spirituels commis par une ancienne pasteure neuchâteloise, l'Église réformée neuchâteloise et son actuel employeur, l'Église vaudoise, ont prononcé une interdiction temporaire de ministère et souhaitent lui enlever son agrégation.

« L'enquête interne a démarré à mi-février quand le Conseil synodal a été averti d'un signalement », a déclaré jeudi 9 avril 2026 à l'ATS, Yves Bourquin, président du Conseil synodal de l'Église réformée neuchâteloise (EREN), confirmant une information de Protestinfo.

La pasteure, qui y a exercé son ministère pendant plus de 20 ans, intervient encore ponctuellement à Neuchâtel.

La ministre avait été consacrée à l'époque par l'Église réformée du canton de Vaud (EERV) mais agrégée par l'EREN, c'est-à-dire intégrée au corps pastoral neuchâtelois. Elle peut donc y exercer occasionnellement son ministère, même si elle est actuellement à nouveau employée de l'Église vaudoise.

Cette suspension porte sur toutes les activités pastorales qu'elles soient rémunérées ou bénévoles, soit autant les cultes, que les services funèbres, les mariages, le catéchisme ou autres accompagnements spirituels. Les pompes funèbres ont également été averties de la décision.

Licenciement en vue

Cette procédure découle d'un signalement d'abus, qui serait de multiples ordres, soit psychiques, physiques, financiers et spirituels. « Ce signalement a remis en lumière des faits antérieurs. A la suite des investigations de la commission d'enquête interne, une interdiction temporaire de ministère a été prononcée », a expliqué Yves Bourquin.

Le Conseil synodal (exécutif) et la commission de consécration vont décider ou non de poursuivre la démarche auprès du Synode (organe délibératif) pour retirer définitivement l'agrégation à la pasteure. À contrario, à l'issue des discussions entre le Conseil synodal et la commission de consécration, l'interdiction temporaire pourrait être levée.

Depuis quelques années, la ministre est aussi employée de l'EERV. « Nous avons suspendu cette personne », a expliqué le conseiller synodal Vincent Guyaz. « et ceci pour deux raisons : une procédure pénale est en cours et des témoignages révèlent des écarts majeurs avec la profession pastorale ».

Les investigations de plusieurs mois ont été menées indépendamment de celles de l'Église neuchâteloise. Le conseiller synodal vaudois ajoute aussi que l'exécutif a saisi la commission de traitement des litiges, en vue d'un licenciement.

Lionel Jospin : l'éthique protestante sans la foi en Dieu

KONARZEWSKI — 2026-03-26T10:08:54Z

Éduqué dans une famille de protestants pratiquants, Lionel Jospin, mort le 22 mars à 88 ans, aura été marqué toute sa vie par l'éthique protestante dans laquelle il a grandi, sans pour autant se dire croyant.

En décembre 1999, dans un avion de retour de Tokyo, l'ancien Premier ministre déclare aux journalistes qui l'accompagnent : « Le jour où vous aurez compris que je suis un rigide qui évolue, un austère qui se marre et un protestant athée, vous écrirez moins de bêtises. » La formule résume à elle seule le rapport de Lionel Jospin à sa foi d'origine : non une croyance, mais une culture forte – ayant façonné de manière décisive son identité politique et personnelle.

Dans l'histoire politique contemporaine, Michel Rocard et Lionel Jospin ont incarné, chacun à sa manière, le protestantisme, le premier ayant été le chef de patrouille du second lorsqu'ils étaient tous les deux chez les Eclaireurs unionistes, le scoutisme protestant. « De façon assumée » chez le premier et « plus distanciée » chez le second, selon une déclaration de l'historien Jean Baubérot à Libération. Ce que confirme également au quotidien l'ancien président de la Fédération protestante de France, Jean-Arnold de Clermont. « Rocard a toujours manifesté un intérêt pour ce que devenait le protestantisme », explique-t-il. Jospin, lui, s'y intéressait manifestement peu.
Au micro de RCF, François Clavairoly ancien président de la Fédération protestante de France (FPF) distingue trois aspects de la personnalité de l'ancien Secrétaire du Parti socialiste : d'abord, « le goût du débat utile », dans le but d'atteindre des objectifs concrets. Il a ensuite un « profond respect de la vie parlementaire et de la République », à laquelle s'ajoute un « grand attachement à la laïcité ». Ce dernier point est une véritable « particularité protestante », insiste François Clavairoly.

« Lionel Jospin était un socio-démocrate plus qu'un démocrate chrétien », déclare encore à RCF François Clavairoly. Ce qu'il édcrit comme « l'agnosticisme de Lionel Jospin » s'enracine dans une tradition protestante où la séparation du religieux et du politique prime. François Clavairoly fait ici référence à la Confession d'Augsbourg, la profession de foi principale des protestants luthériens qui marque la séparation entre foi personnelle et autorité civile.

Cette séparation du politique et du religieux aura été une pierre angulaire pour Lionel Jospin. Il s'inscrit dans un courant intellectuel que le philosophe protestant Paul Ricoeur, dont il est proche, a largement contribué à diffuser en France. De cette filiation découle une conception exigeante de l'engagement : servir la République sans dogme, faire primer la conscience civique sur la croyance, et considérer l'intérêt général comme une vraie boussole morale.

Emmanuel Macron, qui a décidé l'hommage national rendu ce jeudi 26 mars aux Invalides, a salué la mémoire d'un « grand destin français » qui incarnait « une haute idée de la République » par « sa rigueur, son courage et son idéal du progrès ».

États-Unis : décès du pasteur noir Jesse Jackson figure des droits civiques

REDACTION — 2026-02-18T08:07:08Z

Deux fois candidat à la présidentielle américaine dans les années 1980, Jesse Jackson, décédé mardi a été largement salué par la classe politique. Il « nous a montré la voie », a salué Barack Obama, qui s'est appuyé sur cette expérience pour devenir en 2009 le premier Afro-Américain à accéder à la Maison Blanche. Donald Trump a, lui, évoqué « quelqu'un de bien » qui « avait l'intelligence de la rue ».

Toute sa vie, le révérend Jackson a pris une place considérable dans la lutte pour l'égalité raciale aux États-Unis, devenant une figure de l'histoire récente du pays. Soulignant son « engagement indéfectible en faveur de la justice, de l'égalité et des droits humains », ses proches ont annoncé sur les réseaux sociaux qu'il avait rendu mardi son dernier souffle « paisiblement, entouré par sa famille ».
Présent à Memphis lorsque Martin Luther King y a été assassiné en 1968, il a assisté 40 ans plus tard à la victoire de Barack Obama : des images le montrent alors les larmes aux yeux, dans la foule des partisans du démocrate célébrant sa victoire électorale à Chicago. C'est dans cette ville que Jesse Jackson était installé et qu'un hommage public sera prochainement organisé. Aucune date n'a encore été communiquée.

Deux candidatures à l'élection présidentielle américaine

En 1984 et 1988, il avait par deux fois tenté d'emporter la primaire démocrate pour l'élection présidentielle, deux campagnes dépourvues de succès mais qui avaient marqué. Lors de sa seconde tentative, il avait frappé les esprits avec un discours sur le 'socle commun', exhortant les Américains à se rassembler. « Avec ses deux campagnes pour la présidence, il a posé les bases de ma propre campagne pour le plus haut poste du pays », a écrit Barack Obama sur X. « Le révérend Jackson a aussi ouvert des possibilités pour les Afro-Américains et a inspiré tant de personnes, dont nous-mêmes », a-t-il ajouté dans un texte co-signé avec son épouse Michelle.
Jesse Jackson était « l'un des plus grands patriotes de l'Amérique » a estimé de son côté Kamala Harris, première vice-présidente noire des États-Unis, battue par Donald Trump lors de la présidentielle de 2024. L'ex-président démocrate Joe Biden a quant à lui souligné sur X que le pasteur « croyait au plus profond de lui » à l'idée que tous les êtres humains naissent égaux et méritent d'être traités comme tels, dans un pays à l'histoire marquée par l'esclavage.
L'actuel président Donald Trump a lui salué une « force de la nature », « quelqu'un de bien » qui « avait l'intelligence de la rue ». Le républicain s'est pourtant montré critique envers le mouvement des droits civiques, dont Jesse Jackson était une figure, estimant notamment en janvier que les politiques en faveur de la diversité qui en ont découlé avaient conduit à ce que les personnes blanches soient « très mal traitées ».

Défenseur des droits humains

En 2021, Jesse Jackson s'était tenu aux côtés de la famille de George Floyd, tué par un policier blanc et devenu un des symboles du mouvement antiraciste « Black Lives Matter ».
Né en Caroline du Sud en 1941, Jesse Jackson était un excellent élève dans son lycée ségrégué avant de rejoindre l'université au moment où le mouvement pour les droits civiques prenait son envol aux États-Unis. Il n'a pas 20 ans quand il participe à son premier sit-in et sera de ceux qui, en 1965, marcheront entre Selma et Montgomery, dans le Sud profond, pour défendre l'accès au vote des Afro-Américains. Fervent militant de la lutte contre l'apartheid en Afrique du Sud, il a servi dans les années 1990 d'émissaire du président Bill Clinton pour l'Afrique. Et s'est investi en Syrie, en Serbie ou encore en Irak, notamment pour faire libérer des prisonniers américains. Il avait révélé en 2017 être atteint de la maladie de Parkinson, qu'il avait qualifiée de « défi physique » tout en poursuivant ses activités.
Père de six enfants, le pasteur s'est ensuite imposé comme médiateur et envoyé spécial dans plusieurs conflits internationaux majeurs.

Tous les chrétiens à Jérusalem en 2033

REDACTION — 2025-12-11T11:31:18Z

Lors de son au Proche Orient le pape Léon XIV a lancé l'idée d'un rassemblement de tous les chrétiens en 2033 à Jérusalem.

C'est à bord de l'avion papal qui le conduisait d'Istanbul à Beyrouth, le pape Léon XIV a tenu ce dimanche 30 novembre sa première conférence de presse au cours de son premier voyage à l'étranger. Léon XIV y a évoqué la perspective d'un grand rassemblement œcuménique à Jérusalem en 2033 pour marquer le 2000e anniversaire de la résurrection du Christ. Cette annonce du pape catholique intervient après qu'il ait célébré à Iznik, avec les Églises chrétiennes orthodoxes, les 1700 du concile de Nicée.

Sur les pas des Évangélistes ?

Lors de sa 14ème Assemblée générale, en octobre dernier, l'Alliance évangélique mondiale a lancé « L'Évangile pour tous d'ici 2033 ». Cette action ambitionne d'atteindre chaque personne avec l'Évangile d'ici 2033. Le pape catholique va beaucoup plus loin en conviant toutes les églises chrétiennes, l'Église Évangélique comprise, à un grand rassemblement physique dans la ville Sainte que juifs et musulmans continuent de se disputer.

Libération de chrétiens enlevés au Nigéria

REDACTION — 2025-11-25T14:45:33Z

Au moins 50 des plus de 300 élèves enlevés vendredi dans une école catholique de l'ouest du Nigeria se sont échappés, tandis que 38 fidèles kidnappés récemment dans leur église Évangélique ont tous été secourus par les forces de sécurité, a annoncé le président nigérian Bola Tinubu dimanche.

Vendredi dernier, 303 élèves et 12 enseignants ont été emmenés par des hommes armés non identifiés lors d'une attaque de l'école catholique mixte Saint Mary, située dans l'État du Niger, l'un des plus importants enlèvements de masse jamais perpétrés au Nigeria, pays sous pression de groupes jihadistes. Dimanche, l'Association chrétienne du Nigeria (CAN) a annoncé que 51 des 300 élèves de huit à 18 ans enlevés vendredi s'étaient « échappés » entre vendredi et samedi et avaient depuis « retrouvé leurs parents ».
Dans un post sur X, le président Tinubu s'est dit « heureux que 51 des élèves disparus de l'école catholique dans l'Etat du Niger aient été retrouvés ».
Plus tôt dans la semaine, un autre groupe d'hommes armés avait pris d'assaut lundi un lycée de l'État voisin de Kebbi (nord-ouest) et enlevé 25 jeunes filles, dont l'une est parvenue à s'enfuir. Le lendemain soir, les assaillants non identifiés ont fait irruption, en plein service, dans une église pentecôtiste d'Eruku situé dans l'ouest du Nigeria. L'attaque, filmée en direct et retransmise en ligne, a fait deux morts et un nombre indéterminé de fidèles ont été emmenés.
Le président Tinubu, qui avait annulé dans la foulée de cette série de violences ses engagements internationaux, notamment sa participation au sommet du G20 ce week-end à Johannesburg, a également annoncé sur X que les forces de sécurité avaient libéré les fidèles enlevés dans leur église de la congrégation locale de l'Église apostolique du Christ (CAC).
« Grâce aux efforts de nos forces de sécurité ces derniers jours, l'ensemble des 38 fidèles enlevés à Eruku, dans l'Etat de Kwara, ont été secourus », indique le chef de l'État, sans autre détail sur les auteurs présumés de l'attaque ou les circonstances dans lesquels les otages ont été secourus.
Près d'une semaine après, les 24 élèves enlevées dans l'État de Kebbi sont toujours portées disparues. Une source sécuritaire a confié que de potentiels lieux de détention avaient été localisés.

Chrétiens et musulmans visés

Si aucune des récentes attaques n'a été revendiquée, le Nigeria reste profondément marqué par un autre enlèvement de masse, celui de près de 300 jeunes filles par les jihadistes de Boko Haram à Chibok, dans l'État de Borno (nord-est), en avril 2014. Plus de dix ans plus tard, certaines d'entre elles sont toujours portées disparues.
Depuis 2009, les autorités, combattant une insurrection jihadiste dans le nord-est du pays, font face à des bandes criminelles lourdement armées qui ont intensifié ces dernières années leurs attaques meurtrières et d'enlèvements avec rançon, ciblant les chrétiens et les musulmans. Samedi dernier, dans l'État de Borno, à 20 km d'une réserve naturelle devenue un sanctuaire jihadiste, 13 femmes et filles musulmanes ont été kidnappées près de leurs fermes. L'un des femmes a été libérée après avoir affirmé à ses ravisseurs être mariée.

Donald Trump prêt à intervenir

Vendredi, le président américain Donald Trump a réagi à ces récentes attaques en estimant que « ce qui se passe au Nigeria est une honte ». Il a récemment menacé d'intervenir militairement au Nigeria, accusant les autorités nigérianes de « tolérer les meurtres de chrétiens » par des islamistes radicaux. Les autorités d'Abuja ont estimé ces accusations « erronées » et nié toute « persécution religieuse systématique » au Nigeria, divisé de manière presque égale entre un nord à majorité musulmane et un sud majoritairement chrétien. Des autorités très critiquées localement pour leur incapacité à faire cesser ces attaques. Pour Aisha Yesufu, cofondatrice du mouvement #BringBackOurGirls (Ramenez nos filles), créé après le terrible événement de 2014, les enlèvements continuent car « les autorités ne font rien ».

La 14ème Assemblée générale de l'Alliance évangélique mondiale vise « L'Évangile pour tous d'ici 2033 »

REDACTION — 2025-11-14T11:06:18Z

L'assemblée générale de l'Alliance évangélique mondiale a rassemblé fin octobre à Séoul, 850 délégués de 124 pays pour déterminer l'orientation future du mouvement évangélique mondial. Le mouvement qui ambitionne d'atteindre chaque personne avec l'Évangile d'ici 2033 voit son centre se déplacer vers les pays du Sud global.

La 14ème Assemblée générale de l'Alliance évangélique mondiale (AEM) s'est tenue cette année à Séoul du 27 au 31 octobre 2025. Sous la devise « L'Évangile pour tous d'ici 2033 » – en lien avec le 2000e anniversaire de la résurrection du Christ – 850 délégués de 124 pays se sont réunis pour déterminer l'orientation future du mouvement évangélique mondial. Cette rencontre revêtait une importance particulière pour les Alliances évangéliques nationales car les décisions de l'AEM qui concernait directement leur travail a réaffirmé le rôle central des alliances nationales en tant que « réunions familiales ».

Atteindre chaque personne avec l'Évangile d'ici 2033

L'ambition d'atteindre chaque personne avec l'Évangile d'ici 2033 a été le moteur de l'assemblée. Le célèbre pasteur américain Rick Warren [1] a fourni des orientations stratégiques concrètes à cet égard. Il a exhorté les dirigeants à s'inspirer du modèle de Jésus, qu'il a résumé en cinq étapes (principe PEACE) : transmettre l'Évangile, équiper les disciples, soulager la souffrance, prier sans cesse et fonder de nouvelles communautés.
Dans le même temps, l'assemblée a souligné la nécessité d'une inclusion radicale. Comme l'a également demandé Goodwill Shana, président du conseil d'administration de la WEA, l'unité dans la diversité est au cœur de cette démarche. Selon le Dr Walter Kim, secrétaire général de l'Alliance aux États-Unis, chaque personne, y compris les personnes handicapées, a « une place à la table de Dieu » et dans l'Église. L'Alliance s'engage ainsi clairement en faveur d'une évangélisation holistique et au service des autres.

Plus grande participation des alliances nationales

L'Assemblée générale de l'AEM a également pris des décisions organisationnelles, notamment la réélection du comité international. Pour l'Europe, le secrétaire général de l'Alliance allemande, Reinhardt Schink, siège désormais dans cet organe directeur. Le nouveau président du comité directeur est Godfrey Yogarajah, du Sri Lanka. Parallèlement, une motion de l'Alliance évangélique espagnole a été acceptée à titre de mandat à examiner. Celle-ci a pour objectif de renforcer la participation et l'implication des alliances nationales, notamment par le biais de réunions mondiales en ligne plus régulières.

Le Sud Global dépasse l'Europe et l'Amérique du Nord

Les statistiques de l'Assemblée générale reflètent une réalité qui signifie un profond changement pour les Églises occidentales : 71 % des participants venaient du Sud et de l'Est, ce qui reflète la démographie du christianisme mondial. Avec 36 % d'Asiatiques et 21 % d'Africains, ces régions étaient les plus fortement représentées. L'âge moyen de 45 ans signale également un changement de génération dans le leadership mondial. Cette dynamique souligne que l'avenir du mouvement protestant ne se trouve plus principalement en Europe ou en Amérique du Nord.

L'appel des persécutés d'Afrique

L'appel urgent de Joshua Williams (Open Doors International), qui s'est exprimé avec force sur la persécution des chrétiens dans le monde, a été un moment fort de cette assemblée. Il a déploré le silence mondial face aux persécutions des chrétiens, notamment en Afrique, où 16 millions de chrétiens ont été déplacés et où les femmes et les filles sont exposées à une violence extrême. Il a appelé à se lever dans la prière pour les frères et sœurs de plus de 55 nations.

[1] Rick Warren est un pasteur chrétien baptiste, fondateur de l'Église de Saddleback, une megachurch baptiste basée à Lake Forest en Californie.