Croyances & Villes

Ce qu'il faut retenir du voyage du pape Léon XIV en Espagne

REDACTION — 2026-06-13T12:18:48Z

Durant ses sept jours passés en Espagne, Léon XIV, qui parle parfaitement espagnol depuis ses années passées au Pérou, a prononcé une vingtaine de discours et d'homélies. Un voyage qui a été largement consacré à la question de l'accueil des migrants, et durant lequel, à Madrid, à Barcelone, comme aux Canaries, une foule immense a suivi la plupart de ses déplacements.

Le voyage du pape en Espagne, bastion catholique traditionnel où la pratique religieuse a fortement décliné ces dernières années, était son quatrième à l'étranger depuis son élection en mai 2025, le premier pour un souverain pontife dans le pays depuis Benoît XVI en 2011.

La bénédiction à Barcelone de la plus haute tour de la basilique de la Sagrada Familia, après une messe majestueuse prononcée devant plus d'un million et demi de fidèles, à l'occasion du centenaire de la mort de son architecte Antoni Gaudí, a été le moment le plus spectaculaire de son voyage.

Au cours de cette visite, le pape a également promis des « efforts supplémentaires » et « une réponse plus efficace » aux violences sexuelles dans l'Église —un « fléau » selon lui— après avoir rencontré six victimes à Madrid.

Mais le voyage du souverain pontife a surtout été largement consacré à la question de l'accueil des migrants, à un moment où les politiques migratoires se durcissent dans de nombreux pays d'Europe et où l'Espagne fait, elle, justement figure d'exception avec des mesures beaucoup plus libérales.

Ce fervent défenseur des migrants, à l'instar de son prédécesseur François, a déploré à Madrid dans un discours inédit devant le Parlement espagnol le « drame tragique » de la migration, puis passé deux jours, jeudi et vendredi, sur l'archipel des Canaries, l'une des portes d'entrée en Europe des migrants en situation irrégulière.

Immigration et intégration

Vendredi 12 juin, le pape Léon XIV est allé à la rencontre des migrants en visitant le centre d'accueil « Las Raices » de San Cristóbal de la Laguna, situé sur l'île de Tenerife, aux Canaries
Sur place, il a écouté à plusieurs reprises les témoignages de migrants arrivés après la périlleuse traversée de l'océan Atlantique depuis l'Afrique.

« Nous sommes tous, d'une certaine manière, des migrants », a-t-il dit vendredi matin. La veille, il avait affirmé que « la dignité humaine n'avait pas de passeport ».

Selon l'Organisation internationale pour les migrations (OIM), 1.172 migrants sont décédés ou ont disparu sur cette route maritime en 2025. Et près de 18.000 autres sont arrivés aux Canaries à bord d'embarcations de fortune l'an passé, d'après le ministère espagnol de l'Intérieur, loin toutefois des près de 50.000 entrées irrégulières de 2024.

Le pape a également incité les migrants, ainsi que les pays d'accueil, à faire leur partie du « chemin réciproque » de l'intégration, et a de nouveau appelé la communauté internationale à mettre en place « une réponse coordonnée », dénonçant « l'indifférence » de beaucoup face aux sort des migrants et « les mafias » qui se développent le long des routes migratoires.

Jessica Lopez, une employée administrative de 43 ans, dit « comprendre et défendre » ce message de Léon XIV : « Ce sont des gens qui ont laissé leur vie derrière eux », relève-t-elle, rappelant que « nous, la plupart de nos familles, nous sommes enfants d'immigrés ».

Avant son départ des Canaries, Léon XIV a célébré à Santa Cruz de Tenerife une ultime messe en plein air devant 40.000 fidèles, selon les chiffres du Vatican. Il a également rendu hommage aux milliers de personnes décédées dans leur trajet depuis l'Afrique en lançant un bouquet de fleurs dans l'océan.

Moscou accentue la pression sur ses conscrits pour alimenter le front ukrainien

REDACTION — 2026-06-12T15:57:08Z

Caméras de reconnaissance faciale et réforme du système de recrutement, à Moscou les conscrits sont de plus en plus contraints par les autorités d'aller combattre sur le front ukrainien.

Alexeï, jeune employé de banque voulant échapper à la conscription militaire en Russie, a passé des semaines à éviter le métro de Moscou et ses caméras de reconnaissance faciale. Jusqu'à ce vendredi soir enneigé et embouteillé de 2024 où il devait rendre visite à sa mère.

Se résignant à prendre le métro, il est interpellé par deux agents à la station suivante. Moins de trois jours plus tard, il se retrouve dans une unité militaire près de la capitale russe pour un service d'un an.

Comme d'autres conscrits russes qui ont raconté leur expérience à l'AFP, Alexeï - dont le prénom a été modifié - s'est exprimé sous le couvert de l'anonymat pour assurer sa sécurité.
Son cas est un exemple du durcissement du système de conscription militaire en Russie depuis le début de la guerre en Ukraine en 2022.

Les hommes russes effectuent un service militaire obligatoire d'un an au cours duquel ils ne combattent pas en Ukraine. Mais ils subissent une forte pression pour signer un contrat avec l'armée dans ce but, et les moyens de l'éviter s'amenuisent.

« Avant 2022, il existait de nombreux moyens d'échapper à la conscription sans rien faire d'illégal. Aujourd'hui, il ne reste que très peu de voies légales », explique à l'AFP Artiom Klyga, avocat au sein du Mouvement des objecteurs de conscience.

L'armée russe a besoin de ces recrues. L'an dernier, elle a signé 422.000 contrats « de service militaire », selon le secrétaire adjoint du Conseil de sécurité, l'ancien président et Premier ministre Dmitri Medvedev, soit une baisse de 6% par rapport à 2024.

Recrutement permanent

Auparavant, il était plus simple d'obtenir une exemption médicale, de demander un service civil ou d'échapper à la conscription en poursuivant des études.

Depuis l'invasion de l'Ukraine, le recrutement - jusqu'à présent par campagnes de printemps et d'automne - a été étendu à toute l'année, la limite d'âge a été relevée de 27 à 30 ans et un système de convocation en ligne a été mis en place.

La conscription a concerné 295.000 jeunes hommes en 2025.

Selon Timofeï Vaskine, de l'ONG École des conscrits, la demande de solutions pour échapper au service militaire a « fortement augmenté ».

À Moscou, les caméras de reconnaissance faciale et une réforme du système de recrutement permettent désormais de repérer plus facilement les réfractaires et d'accélérer les procédures.
Une fois enrôlés, la pression pour signer un contrat à part entière qui permet leur envoi en Ukraine commence souvent dans les jours qui suivent.

« Ils sont privés de moyens de communication, sans accès à leurs parents, aux associations de défense des droits ou aux journalistes », relève M. Klyga.

Une tactique courante consiste à présenter le contrat militaire comme un emploi normal avec un salaire élevé en évitant les tâches routinières, abonde M. Vaskine.

À d'autres, on promet des postes de chauffeurs ou de commis, ou que le contrat ne sera que de courte durée. « En conséquence, les conscrits se retrouvent désormais en nombre record sur le théâtre des opérations » en Ukraine, révèle M. Klyga.

Et une fois le contrat signé, les promesses verbales n'ont guère de poids.

Belles promesses et coercition

Personne n'a forcé Alexeï à s'engager, mais les incitations étaient nombreuses.
« Tu es la personne qu'il nous faut, nous avons besoin de gens comme toi », lui disaient ses instructeurs, promettant un « poste intéressant ».

Certains membres de son unité ont accepté immédiatement. Lui, reconnaît y avoir aussi réfléchi un moment car aujourd'hui, son service militaire terminé, il a du mal à retrouver un emploi.
« Aucun d'entre eux ne veut servir. Ils veulent tous partir », raconte-t-il. Selon lui, certains commandants lui ont même dit : « Ne signe rien. Ne gâche pas ta vie ».

La délivrance d'un permis de conduire ou d'un passeport pour voyager est désormais conditionné à aux obligations militaires. Beaucoup de jeunes Russes ayant tenté d'échapper au service ont été recrutés par ce biais administratif.

Mais dans d'autres situations, les pressions sont plus fortes comme l'évoque Timofeï Vaskine rapportant le cas d'un conscrit menacé de détention s'il refusait de signer un contrat. L'organisation d'Artiom Klyga évoque des conscrits maintenus éveillés la nuit dans de lourdes combinaisons, contraints de creuser puis reboucher des trous.

« Ce ne sont pas nécessairement des méthodes de torture directe, mais sous une pression constante, elles brisent une personne », souligne-t-il, évoquant aussi des cas de signatures falsifiées sur les documents d'enrôlement.

Souvent, ceux qui finissent par aller combattre en Ukraine n'en parlent pas à leurs proches. Dans certains cas, les parents ne découvrent qu'ensuite que leur fils a été tué au front.

« Ils partent tout simplement, et la famille ne l'apprend que plus tard », affirme M. Klyga.

Les députés et sénateurs ont échoué à s'entendre sur un texte commun sur la fin de vie

REDACTION — 2026-06-04T08:46:09Z

Réunie ce mardi 2 juin, la commission mixte paritaire (CMP) sur l'ouverture d'un droit à l'aide à mourir s'est soldée par un constat de désaccord. La navette parlementaire va reprendre son cours. Un vote définitif à l'Assemblée nationale est fixé au 15 juillet prochain.

Sans surprise, les sept députés et sept sénateurs réunis mardi 2 juin pour élaborer un compromis entre l'Assemblée nationale et le Sénat n'ont pas réussi à s'entendre sur un texte commun. Cet échec était largement attendu, dans la mesure où le Sénat, après avoir rejeté deux fois la proposition de loi en séance publique, ne disposait d'aucune base textuelle sur laquelle s'appuyer pour faire valoir ses positions face aux députés.

Les discussions portaient donc uniquement sur la proposition de loi telle qu'adoptée en seconde lecture par l'Assemblée nationale le 25 février dernier, et qui rend possible la prescription et l'administration, sous conditions, d'une substance létale pour les malades en fin de vie. Le patient devant s'administrer lui-même le produit, s'il n'est plus en mesure de le faire physiquement, le texte prévoit que ce geste pourra être confié à un médecin ou un infirmier.

« Chacun est resté sur ses positions, le compromis n'était pas possible », rapporte Public Sénat, le sénateur centriste Olivier Henno, membre de cette CMP. Selon le media, certains échanges de points de vue ont donné lieu à des débats houleux entre les parlementaires.

Cependant, le rejet du texte par les sénateurs n'a pas été sans susciter un certain embarras au sein de la majorité sénatoriale, même si sur ce type de texte la liberté de vote prévaut généralement au sein des groupes politiques.

Gérard Larcher, le président LR du Sénat, avait appelé ses troupes à éviter l'écueil d'une fin de non-recevoir, au risque de voir la Chambre haute rester sur la touche face à l'une des plus importantes réformes sociétales de ces vingt dernières années.

Un vote définitif le 15 juillet

L'échec de la commission mixte paritaire ouvre la voie à une nouvelle lecture de la proposition de loi dans les deux chambres du Parlement. « Elle repartirait quelques jours pour une ultime navette, un ultime aller-retour au Sénat et on donnera le dernier mot aux députés le 15 juillet », a fait savoir Laurent Panifous le ministre des Relations avec le Parlement, au micro de Sud Radio, mardi matin.

En cas de désaccord persistant en entre l'Assemblée nationale et le Sénat – hypothèse la plus probable – l'article 45 de la Constitution donne effectivement le dernier mot au Palais Bourbon.

Yaël Braun-Pivet, la présidente de l'Assemblée nationale, a déjà indiqué qu'elle souhaitait un vote définitif sur ce texte avant la pause estivale, soit un peu plus de deux ans après le début de son examen.

Cylindre de Cyrus et droits de l'homme : une conférence problématique sous l'égide de l'UNESCO

KONARZEWSKI — 2026-06-03T16:29:57Z

De Cyrus au cynisme : à Paris le 1er juin 2026, le « Cylindre de Cyrus » et les droits de l'homme, ont été mis à l'honneur à l'UNESCO suite à l'adoption en 2025 d'une résolution présentée par la République islamique d'Iran et la République du Tadjikistan.

Ce lundi premier juin 2026, au siège de l'UNESCO de Paris, une conférence a réuni des délégations d'États membres ainsi que des universitaires et des experts sur le thème « Les fondements des droits de l'homme modernes et de la diversité culturelle dans la Déclaration de Cyrus le Grand ».

Ce texte de Cyrus le Grand est gravé sur le Cylindre de Cyrus, un artefact antique en argile datant du VIe siècle avant J.-C, conservé au British Museum. Il relate la conquête de Babylone par Cyrus le Grand et sa politique de tolérance religieuse et de restauration des sanctuaires.

Les discussions de ce lundi ont porté sur le rôle historique de cette déclaration de Cyrus en tant que fondement des droits de l'homme, de la tolérance religieuse et de la diversité culturelle, ainsi que sur sa pertinence persistante dans le monde contemporain.

Le thème de cette conférence a été présenté l'année dernière à l'UNESCO/ONU dans une résolution soutenue par la République islamique d'Iran et la République du Tadjikistan. Il a été adopté à l'unanimité par les États membres lors de la 43e Conférence générale de l'UNESCO, qui s'est tenue à Samarcande, en Ouzbékistan, le 6 novembre 2025.

La République islamique d'Iran se félicite

Le 8 novembre 2025, le media iranien PressTV fait écho de l'événement. Le ministre iranien du Patrimoine culturel, du Tourisme et de l'Artisanat, Seyyed Reza Salehi-Amiri, y salue l'adoption de la résolution comme « un signe du rôle de l'Iran dans la construction des concepts universels de justice, de dignité humaine et de dialogue interculturel ».

L'article du media iranien indique également que dans un message publié après le vote, ce ministre du gouvernement de la République Islamique d'Iran décrit cette initiative comme « un moment marquant de la mémoire culturelle de l'Iran et de l'humanité » et que la résolution de l'UNESCO présente le Cylindre de Cyrus comme « un pont entre l'éthique et la politique, entre le passé et l'avenir, et entre les nations et la conscience mondiale ».

On peut encore y lire que Salehi-Amiri souligne que le texte « rappelle au monde que "la liberté, le respect de la diversité culturelle, la reconstruction des communautés et des lieux de culte, ainsi que la coexistence interreligieuse sont profondément enracinés dans l'histoire de l'Iran" » et que la civilisation iranienne, a-t-il affirmé, « porte depuis longtemps l'étendard du dialogue, de la tolérance, de la justice et de la spiritualité ».

De Cyrus au cynisme

Au delà de l'intérêt scientifique et historique de cette conférence, c'est la position de l'UNESCO vis-à-vis de cette résolution portée par la République Islamique d'Iran et mise au vote lors de la 43e Conférence générale de l'UNESCO qui interroge. Elle est pour le moins incompréhensible au regard de la politique du régime iranien actuel et totalement révoltante pour tous les défenseurs des droits humains et au premier chef, tous les iraniens opposants au régime des mollahs ou le subissant au quotidien.

La République islamique d'Iran réprime sa population et élimine ses opposants depuis 47 ans. Les victimes d'arrestations arbitraires, d'emprisonnements, de répressions quotidiennes et des tueries de masses se comptent par milliers et ne signalent pas l'Iran actuel comme un pays qui pratique la tolérance religieuse, le dialogue et le respect des droits humains inscrits dans la charte des Nations Unies.

Un tel aveuglement de l'UNESCO sur toutes ces victimes du régime des mollah n'a d'égal que le cynisme des déclarations du ministre iranien du Patrimoine culturel, du Tourisme et de l'Artisanat au lendemain du vote.

Quant à la République du Tadjikistan, on peut s'interroger sur sa démarche. En 2011, l'Iran était le deuxième investisseur au Tadjikistan après la Chine. Les relations diplomatique entre les deux pays se sont fortement dégradés depuis et notamment en 2016. Mais en tant que pays « persanophone », ils gardent une relation étroite et forte, et une histoire commune. L'intérêt de ses scientifiques et de ses historiens pour le Cylindre de Cyrus aura semble-t-il été le plus fort.

Aide à mourir : la commission mixte paritaire dans l'impasse

REDACTION — 2026-06-02T10:29:41Z

La commission mixte paritaire (CMP) qui se réunit ce mardi 2 juin tentera de concilier les positions de l'Assemblée nationale et du Sénat sur la création d'un droit à l'aide à mourir. Après deux rejets successifs du texte par les sénateurs, les chances d'un accord sont faibles. Au final, l'adoption définitive du texte pourrait être le seul fait des députés.

Le texte sur la fin de vie entre dans une nouvelle séquence décisive. Mardi 2 juin à 14 h 15, une commission mixte paritaire (CMP) réunissant sept députés et sept sénateurs tentera de trouver un compromis sur la proposition de loi créant un « droit à l'aide à mourir ». Une réunion dont l'issue semble d'ores et déjà compromise au regard de l'ampleur des divergences entre les deux chambres.

Le député Les démocrates, Philippe Vigier a été désigné rapporteur général de cette nouvelle phase des discussions, en remplacement d'Olivier Falorni, principal artisan du texte à l'Assemblée nationale. Cette réunion intervient après plusieurs mois de débats particulièrement animés et contrariés sur l'un des sujets les plus sensibles du quinquennat d'Emmanuel Macron.

Positions irréconciliables

Sur le fond, les positions des deux assemblées restent très éloignées. L'Assemblée nationale a adopté la proposition de loi à deux reprises, la dernière fois le 25 février 2026, confirmant son soutien à la création d'un nouveau droit permettant, sous certaines conditions strictes, à des personnes atteintes d'une maladie grave et incurable de bénéficier d'une aide à mourir.

Le Sénat a suivi une trajectoire inverse. Les sénateurs ont rejeté le texte une première fois le 28 janvier 2026, puis une seconde fois le 12 mai lors de son examen en deuxième lecture.

L'opposition des parlementaires des deux chambres ne porte pas uniquement sur des ajustements techniques. Une majorité de sénateurs (conservateurs) estime que le dispositif demeure trop large et insuffisamment sécurisé, tandis que les défenseurs du texte considèrent au contraire que les garanties prévues sont déjà particulièrement strictes. La perspective d'un compromis apparaît ainsi hors d'atteinte.

Amendement de dernière minute du gouvernement pour apaiser les débats

À quelques heures de la commission mixte paritaire, l'exécutif tente également de désamorcer certaines controverses apparues au cours des débats parlementaires. Selon les informations de Public Sénat, La Tribune Dimanche a annoncé que le gouvernement présentera un amendement visant à supprimer les deux délits pénaux introduits successivement par les députés : le délit d'entrave et le délit d'incitation à l'aide à mourir.

Le délit d'entrave avait été adopté lors de la première lecture en mai 2025. Inspiré du dispositif existant pour l'interruption volontaire de grossesse, il prévoyait jusqu'à deux ans d'emprisonnement et 30 000 euros d'amende pour toute personne cherchant à empêcher l'accès à l'aide à mourir en exerçant des pressions psychologiques, des menaces ou des actes d'intimidation à l'encontre des patients ou des professionnels de santé. Soutenue à l'époque par la ministre de la Santé Catherine Vautrin, cette mesure avait provoqué de vives réactions chez Les Républicains et au Rassemblement national.

Quelques mois plus tard, en février 2026, dans un souci de rééquilibrage du dispositif, les députés avaient adopté un délit d'incitation à l'aide à mourir à l'initiative de Frédéric Valletoux. Cette disposition prévoyait une peine d'un an d'emprisonnement et 15 000 euros d'amende pour toute personne exerçant des pressions sur un malade afin qu'il demande à bénéficier de l'aide à mourir.

Le gouvernement souhaite désormais revenir à la rédaction initiale du texte. « À l'origine, celui-ci n'était pas pénalisé. Il faut le ramener à son statut initial », explique un membre de l'exécutif auprès de La Tribune dimanche, qui affirme avoir entendu les critiques formulées depuis plusieurs mois. Une démarche qui s'inscrit dans une volonté plus large d'apaisement mais qui ne convainc pas tous les responsables politiques. Dans l'article de La Tribune Dimanche, le président du Sénat Gérard Larcher met en garde contre une réforme qui pourrait provoquer « des fractures profondes dans la société ».

La CMP condamné à échouer ?

La commission mixte paritaire (CMP) est convoquée lorsque les désaccords persistent entre les deux chambres après plusieurs lectures d'un texte. Son rôle consiste à rapprocher des versions divergentes afin de parvenir à une rédaction commune. Mais son succès repose généralement sur l'existence d'un terrain d'entente minimal. Or, dans le dossier de la fin de vie, les divergences sont autant juridiques que politiques, cinq députés co-rapporteurs du texte allant même jusqu'à dénoncer par communiqué (voir notre article), une obstruction institutionnelle des débats au Sénat.

L'Assemblée nationale se prononcera en dernier ressort

Un échec de la commission mixte paritaire ne signifiera pas l'abandon de la réforme. La Constitution prévoit qu'en cas de désaccord persistant, le gouvernement peut demander une nouvelle lecture du texte dans chaque assemblée. Une nouvelle discussion à l'Assemblée nationale est d'ailleurs envisagée au cours de la semaine du 22 juin.
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Si aucun accord n'est trouvé à l'issue de cette nouvelle phase, l'exécutif pourra alors donner le dernier mot aux députés, conformément à la procédure législative ordinaire.

La droite sénatoriale a déjà contesté cette possibilité par par la voix du président des Républicains, Bruno Retailleau qui a dénoncé par avance un « coup de force » du gouvernement si ce dernier choisissait cette voie pour faire adopter définitivement la réforme.

L'Assemblée nationale pourrait donc, dans les semaines à venir, trancher définitivement la question de l'aide à mourir.

Les actes antireligieux continuent de progresser en France

REDACTION — 2026-06-02T08:41:25Z

Après l'explosion des actes antireligieux observée depuis l'automne 2023, l'année 2025 marque une phase de stabilisation à un niveau élevé selon le bilan 2025 des actes antireligieux publié par le ministère de l'Intérieur. Si les actes antisémites reculent légèrement, les actes antichrétiens poursuivent leur progression et les actes antimusulmans connaissent une hausse spectaculaire. Au total, près de 2 500 faits ont été recensés en France malgré un renforcement des dispositifs de protection, de prévention et de dialogue avec les cultes.

« La haine antireligieuse progresse et touche tous les cultes, partout sur notre territoire » constate Laurent Nunez dans le Bilan 2025 des actes antireligieux publié la semaine dernière par le ministère de l'Intérieur.

Les chiffres de ce bilan 2025 des actes antireligieux confirment en effet une tendance de fond observée depuis une décennie : depuis 2015, le nombre de faits recensés a progressé de plus de 20 %, avec des variations importantes selon les contextes nationaux et internationaux.

L'année 2025 se clôt sur 2 489 actes antireligieux recensés sur l'ensemble du territoire national. Ce total demeure proche des records atteints au cours des deux années précédentes. Si l'évolution globale apparaît relativement stable par rapport à 2024, la structure même des atteintes continue de se transformer.

Les actes antisémites représentent désormais plus de la moitié des faits enregistrés (53 %), devant les actes antichrétiens (34 %) et les actes antimusulmans (13 %). Cette répartition contraste avec celle observée au début des années 2010, lorsque les actes antichrétiens et antisémites occupaient des parts comparables.

Pour le ministère, l'actualité géopolitique joue un rôle déterminant dans ces évolutions. Les attentats terroristes de 2015 avaient déjà provoqué une forte augmentation des actes visant plusieurs communautés religieuses. Plus récemment, l'attaque du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023 et les conséquences du conflit au Proche-Orient ont profondément modifié les statistiques observées en France.

Les actes antisémites restent à un niveau historiquement élevé

Avec 1 320 faits recensés en 2025, les actes antisémites diminuent de 16 % par rapport à 2024. Cette baisse intervient toutefois après deux années exceptionnelles. Le nombre d'actes recensés demeure ainsi supérieur de plus de 200 % à celui observé en 2022.

Le rapport souligne que l'explosion des actes antisémites s'est produite immédiatement après les attaques du 7 octobre 2023. À elle seule, la période comprise entre octobre et décembre 2023 avait concentré plus de 1 200 faits.

En 2025, les atteintes aux personnes représentent désormais les deux tiers des actes antisémites recensés. Cette évolution constitue l'un des principaux motifs d'inquiétude pour les autorités.
Les propos et gestes menaçants demeurent les faits les plus fréquents, avec près de 600 cas enregistrés. Les inscriptions antisémites restent également nombreuses, tout comme les violences physiques.

Ces dernières poursuivent leur progression. En trois ans, leur nombre a triplé. Le ministère observe également une augmentation des atteintes visant directement les lieux de culte juifs, notamment les synagogues, à travers des dégradations, inscriptions ou actes de vandalisme.
Autre phénomène souligné dans le rapport : la persistance d'un antisémitisme touchant les jeunes générations. Les établissements scolaires et universitaires restent concernés par des incidents récurrents, même si leur nombre diminue légèrement par rapport à 2024.

La géographie des actes antisémites demeure fortement concentrée. L'Île-de-France représente à elle seule près de la moitié des faits recensés, Paris occupant une place centrale dans les statistiques nationales.

Les actes antichrétiens repartent à la hausse

Deuxième catégorie la plus importante du Bilan, les actes antichrétiens enregistrent une progression de 9 % en 2025 avec 843 faits recensés, la communauté catholique concentrant la majorité des faits enregistrés

Contrairement aux actes antisémites, ces atteintes concernent majoritairement les biens. Les lieux de culte restent les principales cibles des auteurs.

Les vols et tentatives de vols constituent la première catégorie recensée. Ils sont suivis par les dégradations, les inscriptions et les incendies. Le ministère rappelle que certains territoires ont été particulièrement touchés par des séries de vols d'objets religieux ou patrimoniaux, ce qui contribue à expliquer certaines concentrations locales.

Si les atteintes aux biens restent prédominantes, le rapport met néanmoins en évidence une évolution notable : les atteintes aux personnes augmentent fortement. Elles progressent de 70 % en un an.

Les violences physiques visant des responsables religieux doublent par rapport à 2024. Les perturbations d'offices, les menaces adressées aux fidèles ou les comportements intimidants connaissent également une hausse sensible.

La répartition géographique apparaît plus diffuse que pour les actes antisémites. Les régions Nouvelle-Aquitaine, Île-de-France et Grand Est figurent parmi les plus concernées. Les actes antichrétiens sont majoritairement recensés dans les territoires relevant de la gendarmerie nationale.

Une flambée des actes antimusulmans

L'évolution la plus spectaculaire concerne les actes antimusulmans qui se concentrent principalement dans les grands espaces urbains, notamment en Île-de-France, en Auvergne-Rhône-Alpes, dans le Grand Est et en Occitanie.

Avec 326 faits recensés, leur nombre augmente de 88 % en un an. Il s'agit du niveau le plus élevé enregistré depuis le pic observé en 2015 à la suite des attentats terroristes.

Cette progression est principalement portée par les atteintes aux personnes, qui bondissent de plus de 150 % par rapport à l'année précédente.

Les propos et gestes menaçants représentent désormais près de la moitié des actes recensés. Les violences physiques augmentent également, tandis que les atteintes visant les lieux de culte musulmans poursuivent leur progression.

Le Bilan 2025 note aussi une multiplication des dépôts de carcasses de porcs devant des lieux de culte ou des espaces fréquentés par des fidèles musulmans. Ces actes, particulièrement symboliques, enregistrent une hausse importante. Les établissements scolaires et universitaires apparaissent eux aussi comme des lieux davantage concernés qu'auparavant.

Le rapport souligne toutefois qu'une partie de la progression statistique résulte d'une amélioration du signalement. Créée dans le cadre du Forum de l'islam de France, l'Association de défense contre les discriminations et les actes antimusulmans (ADDAM) a renforcé en 2025 ses capacités de collecte et de transmission des informations aux autorités.

Une violence davantage dirigée contre les personnes

Au-delà des différences observées selon les cultes, le ministère identifie une tendance commune : la progression des atteintes aux personnes.

Menaces, insultes, intimidations et violences physiques occupent une place croissante dans les statistiques. Cette évolution marque une transformation des formes de haine religieuse, qui ne se limitent plus aux seules dégradations de bâtiments ou de symboles.

Les réseaux sociaux jouent également un rôle important. Les services de l'État constatent une circulation accrue de contenus haineux sur internet, parfois relayés massivement et susceptibles d'alimenter des passages à l'acte.

Le rapport rappelle cependant que les chiffres officiels demeurent probablement inférieurs à la réalité du phénomène. De nombreuses victimes ne déposent pas plainte ou ne signalent pas les faits dont elles sont l'objet.

Sécurisation et dialogue : les réponses du ministère de l'Intérieur

Face à ces évolutions, le ministère de l'Intérieur met en avant plusieurs axes d'action.
Le premier concerne la sécurisation des lieux de culte. Depuis 2015, près de 47,8 millions d'euros ont été consacrés à la protection d'environ un millier de sites religieux. En 2025, 89 projets ont bénéficié du programme de sécurisation des sites cultuels pour un montant total de 3,7 millions d'euros.

Les échanges avec les représentants des cultes constituent un deuxième levier. Des groupes de travail réguliers réunissent services de l'État, responsables religieux et forces de sécurité afin d'adapter les dispositifs de protection aux menaces identifiées.

Le ministère insiste également sur la prévention. En 2025, plus de 220 sessions de sensibilisation ont été organisées à destination des responsables religieux. Ces formations visent à développer les réflexes de sûreté, à mieux identifier les comportements suspects et à faciliter les relations avec les services de police et de gendarmerie.

Sur le terrain, les dispositifs de surveillance sont renforcés lors des grandes fêtes religieuses. Patrouilles, gardes statiques, mobilisation de l'opération Sentinelle et diagnostics de sûreté réalisés par les référents spécialisés font partie des moyens déployés.

Enfin, la lutte contre la haine en ligne constitue un axe majeur de l'action publique. La plateforme PHAROS, chargée de recueillir les signalements de contenus illicites sur internet, a enregistré plus de 231 000 signalements en 2025, dont plusieurs dizaines de milliers liés aux discriminations et aux discours de haine.

Un enjeu de cohésion nationale

Ce bilan 2025 montre que les actes antireligieux demeurent un défi important pour les pouvoirs publics.

Si les évolutions diffèrent selon les communautés concernées, les niveaux élevés observés témoignent de tensions persistantes au sein de la société française.

Malgré sa stratégie articulée autour de la protection des lieux de culte, du dialogue avec les représentants religieux, de la prévention et de la répression des actes de haine, le ministère de l'Intérieur, ne parvient pas à enrayer la tendance à les faire baisser.`

Cela reste d'autant plus une préoccupation pour le ministère de Laurent Nunez et inquiétant pour la société française, car le phénomène des actes-antireligieux est largement tributaire d'un contexte international qui se dégrade et sur lequel il n'a aucune maitrise.

Aide à mourir : les députés veulent un vote sur le texte en souffrance au Sénat

REDACTION — 2026-06-02T06:52:37Z

« Depuis plus d'un an, le Sénat s'efforce avec minutie et méthode d'empêcher l'aboutissement d'un texte pourtant attendu par une large majorité des Français : celui relatif à l'aide à mourir » ont regretté les rapporteurs de la proposition de loi sur la fin de vie dans un communiqué publié lundi.

Pointant le « refus de voter le texte, sans jamais proposer d'alternative crédible », des « reports successifs destinés à retarder son examen, jusqu'à invoquer la semaine sainte pour empêcher la tenue du débat », et, désormais, une « tentative de contournement du Parlement par un recours au Conseil constitutionnel, au risque d'affaiblir encore davantage la discussion démocratique » le communiqué publié par les cinq députés, rapporteurs de la proposition de loi, dénonce une obstruction parlementaire et des « faits (qui) parlent d'eux-mêmes ».

Face à l'obstruction et à l'immobilisme de la majorité sénatoriale LR, les rapporteurs ont souhaité prendre à témoin la haute assemblée, l'appelant « à prendre ses responsabilités et à se montrer digne du mandat confié par les Français » rappelant que « derrière cette méthode antiparlementaire, il y a des réalités humaines. Des malades, des familles et des soignants qui attendent des réponses claires. Dans un cadre légal, lisible et surtout dans le respect des convictions et des consciences de chacun ».

« Le débat doit avoir lieu. Le vote doit avoir lieu. Un texte doit être adopté dans les prochaines semaines » conclut le communiqué.

Stéphane Delautrette, Député de la Haute-Vienne et les corapporteurs de la proposition de loi relative à la fin de vie, s'exprimeront mercredi midi en conférence de presse sur la suite de l'examen de ce texte à l'Assemblée nationale.

Émotion dans l'hémicycle : l'Assemblée nationale abroge à l'unanimité le « Code noir »

REDACTION — 2026-05-29T13:51:04Z

L'Assemblée nationale a unanimement approuvé jeudi l'abrogation du « Code noir » et l'ensemble des textes ayant réglementé l'esclavage dans les colonies françaises, jamais formellement abrogés après 1848. Un vote qui a suscité beaucoup d'émotions dans l'hémicycle et intervient dans le contexte sensible des demandes de réparations.

Les 254 députés présents, issus de tous les groupes politiques ont soutenu la proposition de loi, présentée dans une journée réservée au groupe centriste Liot (Liberté, indépendants, outre-mer, territoires). Elle vise l'abrogation de ces édits royaux datant des XVIIe et XVIIIe siècles.

Ces textes faisaient notamment des esclaves des « êtres meubles » susceptibles d'être acquis par un maître au même titre qu'un bien, ou instituaient des sanctions en cas de fuites - oreilles coupées, marquage au fer de lys, jusqu'à la peine de mort.

Émotion dans l'hémicycle

Vingt-cinq ans après la loi Taubira reconnaissant la traite et l'esclavage comme crime contre l'humanité, le rapporteur Max Mathiasin (Guadeloupe) a appelé à « poser un acte puissant de mémoire, de justice et de reconnaissance », même s'il ne pourra « solder seul les blessures de l'histoire ».

Ému aux larmes après le vote, il a salué « un pas supplémentaire, un hommage aux hommes et aux femmes, aux enfants mis en esclavage », enlacé par des collègues députés venus à sa rencontre au bas de l'hémicycle.

Le Code noir « n'a plus d'effet depuis longtemps mais son empreinte et son poids sont toujours là », a aussi soutenu la ministre des Outre-mer Naïma Moutchou, appelant à « sortir de notre droit un texte indigne ».

Les débats ont largement tourné autour de l'histoire esclavagiste et coloniale française, et des effets visibles aujourd'hui à travers les inégalités persistantes entre les outre-mer et l'Hexagone, et les discriminations subies par les personnes noires.

« Que signifie abroger le Code noir en 2026 (...) si les Outre-mer continuent d'être regardés depuis Paris comme des périphéries lointaines ? », a lancé à la tribune Emeline K/Bidi (Réunion, groupe communiste).

L'écologiste Steevy Gustave a aussi ému l'hémicycle, évoquant la voix tremblante les souvenirs partagées par son « arrière-grand-mère Maman Bébelle ». « Elle était la petite-fille d'Ambroise Zerambe, né en Afrique, puis réduit en esclavage sous le matricule 336. Aujourd'hui, son arrière petit-fils se tient debout devant vous, député de la République française ».

Certains parlementaires, comme la socialiste Fatiha Keloua Hachi, ont aussi fait remarquer que le débat se déroulait non loin d'une statue de Jean-Baptiste Colbert, artisan principal du Code noir de 1685, érigée devant l'Assemblée.

Prélude aux réparations ?

Un des articles de ce texte prévoit également que le gouvernement remette un rapport sur le droit colonial et ses effets de long terme, notamment en termes de racisme ou de place accordée à l'histoire de l'esclavage dans les programmes scolaires.

« L'esclavage a été une tragédie et un crime contre l'humanité » et « toutes les traites ont été des drames », a jugé Julien Odoul (RN), jugeant que l'article « vise à enfermer des générations entières dans une logique de culpabilité (...) de ressentiment (...) de revanche ». L'insoumise Gabrielle Cathala l'a accusé en retour de « révisionnisme historique consternant ».

La proposition de loi devra désormais aller au Sénat, sans date fixée à ce stade. Elle a reçu jeudi dernier le soutien d'Emmanuel Macron, le président estimant que le maintien dans le droit de ces textes, quand bien même sans effets juridiques, constitue « une trahison de ce qu'est la République ».

La question des réparations a aussi animé les débats, plusieurs députés soulignant que les anciens propriétaires d'esclaves avaient reçu des compensations, au contraire de ces derniers.

Lors de la réception à l'Élysée pour le 25e anniversaire de la loi reconnaissant la traite et l'esclavage comme crime contre l'humanité, le chef de l'État a jugé que « cette immense question » ne devait pas être éludée. Il a toutefois déclaré qu'il ne fallait pas « non plus faire de fausses promesses » et n'a pas annoncé d'actions concrètes.

Jean-Philippe Nilor (Martinique, LFI) a lui exhorté Emmanuel Macron « à rompre définitivement avec une position historique de tous les gouvernements successifs opposés à toute forme de réparation », et pas exclusivement « financière ».

Le texte n'aborde toutefois pas ce sujet, son rapporteur Max Mathiasin souhaitant conserver sa « cohérence » et aborder la question des réparations dans un cadre plus large.

Les députés ont aussi adopté un amendement prévoyant que la France reconnaisse que « l'ensemble des textes qui ont institutionnalisé la réduction d'êtres humains à l'état de bien meuble, organisé leur déportation, leur exploitation ainsi que les violences exercées à leur encontre, sont indissociables du crime contre l'humanité ».

Le pape Léon XIV présente « Magnifica Humanitas » une encyclique sur la dignité humaine à l'ère de l'IA

REDACTION — 2026-05-25T08:46:03Z

Signe de l'importance accordée au texte, intitulé « Magnifica Humanitas » (Humanité magnifique en français, le pape participera lui-même à sa présentation à 11H30 (09H30 GMT) - une première - aux côtés de hauts responsables du Saint-Siège et d'experts de l'IA, dont le co-fondateur de la start-up américaine Anthropic.

Depuis son élection il y a un an, le premier pape nord-américain de l'Histoire a multiplié les avertissements face aux dangers de l'IA, notamment son usage dans la sphère militaire, dénonçant au passage les ravages environnementaux de la course effrénée aux terres rares, essentielles à l'électronique moderne.

Selon les Nations unies, l'IA pourrait peser jusqu'à 4.800 milliards de dollars d'ici 2033, soit une multiplication par 25 en une décennie, tout en concentrant ses bénéfices entre les mains d'un nombre limité d'acteurs. En 2025, l'ONU alertait sur un "vide dangereux" en matière de régulation.

En y consacrant une encyclique, le pape envoie un message fort : adressée à l'ensemble des fidèles, elle fixe une position de référence sur des questions sociales, morales, politiques ou théologiques et sert généralement de base à l'enseignement et aux débats à plus long terme.

Les experts estiment que l'impact de « Magnifica Humanitas » pourrait être comparable à celui de l'encyclique « Laudato Si », manifeste du pape François sur l'écologie intégrale qui avait, dès sa publication en 2015, entraîné une vague de réactions politiques et associatives dans le monde.

Signal d'alarme chrétien

Le Vatican a tenu secret ce nouveau texte - dont même la longueur reste inconnue - consacré à la « protection de la personne humaine à l'ère de l'IA ». Mais il l'inscrit dans la continuité de son enseignement social : il a été signé le 15 mai, date du 135e anniversaire de « Rerum Novarum » (1891), encyclique de Léon XIII qui a posé les fondements de la doctrine sociale de l'Église face à la révolution industrielle.

« La révolution industrielle a bouleversé le marché du travail, la vie des gens, l'hégémonie et les rapports de force. À l'époque, il fallait former les individus à l'utilisation des outils. Il en va de même aujourd'hui : il faut former et éduquer », a confié à l'AFP Marijana Grbesa, professeure à l'université de Zagreb et intervenante à une conférence sur l'IA au Vatican.

Or « aujourd'hui, l'éducation n'est pas suffisante. C'est aussi quelque chose que le pape souligne dans son message », ajoute-t-elle. « C'est un signal d'alarme pour l'ensemble de la civilisation" afin de "faire preuve de rationalité lorsque nous utilisons ces outils. »

Le chef de l'Eglise catholique a notamment souligné la nécessité d'une « alphabétisation numérique (...) pour comprendre comment les algorithmes modèlent notre perception de la réalité » et appelé à davantage de transparence dans ces systèmes qui régissent le fonctionnement des différents chatbot.

En décembre, Léon XIV avait dénoncé la course à l'IA dans le domaine militaire, voyant dans « a délégation aux machines des décisions concernant la vie et la mort des personnes humaines » une « spirale destructrice ».

Plusieurs années de réflexion

Pour certains experts, une autre question controversée est de savoir si les robots peuvent être considérés comme des « êtres numériques » dotés de droits.

« Je constate que de plus en plus de penseurs chrétiens, et d'autres confessions, expriment leur inquiétude à ce sujet », a déclaré Will Jones, expert du Future of Life Institute, un groupe de recherche sur les technologies transformatrices, en précisant, « Car les entreprises spécialisées en IA rendent de plus en plus difficile la distinction entre l'artificiel et l'humain ».

La présence du co-fondateur d'Anthropic est également significative et symbolique. La multinationale est engagée dans un bras de fer avec l'administration Trump qui lui a imposé des sanctions après que l'entreprise eut refusé un accès militaire sans restriction, ce qui a conduit cette dernière à engager une action en justice.

« Humanité magnifique » parachève plusieurs années de réflexion par l'Église sur les technologies liées à l'IA : dès 2020, le Saint-Siège avait lancé, avec des entreprises du numérique et des institutions académiques, l' « Appel de Rome pour une éthique de l'IA », plaidant pour un développement des technologies respectueux de la dignité humaine.

Le pape François lui-même avait multiplié les prises de parole sur le sujet, appelant à encadrer ces technologies et à éviter qu'elles n'accentuent les inégalités.

Israël : la Cour suprême valide l'interdiction pour 37 ONG d'agir dans les Territoires palestiniens

REDACTION — 2026-05-21T05:24:43Z

La Cour suprême israélienne a confirmé ce mercredi l'interdiction faite à 37 ONG d'opérer dans les territoires palestiniens sauf à ce qu'elles divulguent, sous 30 jours, l'identité de leurs employés palestiniens.

La Cour suprême israélienne a confirmé l'interdiction pour 37 ONG humanitaires étrangères d'opérer dans les Territoires palestiniens, a rapporté mercredi le gouvernement.

Les autorités ont décidé l'an dernier d'exiger de ces organisations, pour des raisons de "sécurité", de transmettre les listes de leurs employés palestiniens pour être autorisées à travailler dans la bande de Gaza et en Cisjordanie occupée, y compris à Jérusalem-Est.

Elles avaient jusqu'à fin février pour s'y conformer mais la Cour, saisie par un consortium représentant plusieurs de ces ONG, leur avait accordé un sursis, sans se prononcer sur le fond du différend.

La haute instance a finalement validé ces nouvelles procédures et leur a donné 30 jours pour s'y plier, sans quoi elles devront "cesser leurs activités", a indiqué le bureau de presse du gouvernement dans un communiqué.

Ultimatum contesté

La Cour suprême a « rejeté les requêtes (des plaignants) et l'État est autorisé à exiger des ONG qu'elles fournissent des informations sur l'identité de leurs employés », selon la décision rendue mardi et transmise à l'AFP par un avocat dans ce dossier.

Les ONG, dont Médecins sans frontières (MSF), Oxfam, le Conseil norvégien pour les réfugiés (NRC) et CARE, avaient été informées le 30 décembre 2025 que leurs licences en Israël arrivaient à expiration.

La décision de la Cour suprême est « profondément décevante, car elle reflète une fois de plus le statut marginal accordé au droit international dans le système judiciaire israélien », a réagi dans un communiqué Yotam Ben-Hillel, avocat représentant les ONG.

Selon lui, Israël ne peut légalement contraindre des organisations à cesser leurs activités en Cisjordanie occupée et à Gaza si elles sont enregistrées localement. Mais cette mesure va les empêcher de coordonner l'entrée de l'aide et de personnel étranger avec les autorités israéliennes, qui contrôlent tous les points d'accès à Gaza et à la Cisjordanie.

Le Cogat, organisme du ministère israélien de la Défense chargé des affaires civiles dans les territoires palestiniens, affirme que la procédure vise à « s'assurer que le Hamas ne s'infiltre pas dans les organisations humanitaires et ne les utilise pas comme couverture pour ses objectifs terroristes ».

« L'État d'Israël ne permettra pas des activités terroristes sous couvert d'action humanitaire. La fête est finie ! », s'est réjoui le ministre de la Diaspora et de la lutte contre l'antisémitisme, Amichaï Chikli.

Des ONG, dont MSF, qui a perdu 15 employés à Gaza depuis le début de la guerre en 2023, ont fait valoir qu'elles ne souhaitaient pas partager la liste de leurs employés par crainte pour leur sécurité.