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De la passion du Christ à Jérusalem, au pape François, cette rubrique livre les étapes marquantes de l'histoire de la religion catholique et de son Église française.
Convoqué par le pape Paul III ce Concile fit suite aux demandes insistantes de Charles Quint pour répondre au développement de la Réforme protestante.
La Contre-Réforme est le mouvement par lequel l'Église catholique romaine réagit, dans le courant du XVIᵉ siècle, face à la Réforme protestante.
La Réforme est ce grand mouvement religieux du XVIe siècle, qui déchira l'Eglise catholique latine. Il y eut un grand nombre de réformateurs avant la Réforme, et presque toutes les doctrines de Luther avaient été prêchées avant lui.
Dans la seconde moitié du XIVe siècle, pouvoir spirituel et pouvoir temporel en Europe sont plus que jamais en concurrence.
Dès la première croisade, lancée par le pape Urbain II pour libérer les chrétiens d’Orient, les croisés établissent des royaumes et des principautés dans les régions conquises.
Jusqu’au XIe siècle, les musulmans, qui avaient conquis Jérusalem en 637, laissent libre la fréquentation des Lieux saint. L’arrivée des Seldjoukides rompt avec cette tolérance. En 1095, à la demande de l’Empire byzantin lui-même, le pape Urbain II exhorte les chevaliers chrétiens à prendre les armes pour aider leurs frères orientaux.
La plus importante des dissidences du christianisme des premiers siècles est le schisme d'Orient qui instaure officiellement la séparation entre Église d'Orient et Église d'Occident. Ce schisme n'est pas sans conséquence sur l'évolution de l'Empire byzantin.
Dès les premiers siècles de son existence, le christianisme a connu divers conflits internes.
Après la disparition du Christ, la religion nouvelle commence à se répandre sous le manteau impérial. Elle vise tout d’abord le milieu juif palestinien avant de s’ouvrir au monde païen.
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