Croyances & Villes

Le jihadiste français Othman Garrido condamné à 30 ans de réclusion criminelle

REDACTION — 2026-09-23T09:33:23Z

L'ex-jihadiste français Othman Garrido, accusé d'avoir été un bourreau de l'organisation Etat islamique (EI), a été condamné mardi soir à 30 ans de réclusion criminelle avec une peine de sûreté des deux tiers, par la cour d'assises spéciale de Paris.

Le Montpelliérain âgé de 32 ans a été acquitté du chef d'assassinat mais reconnu coupable de meurtres en bande organisée lors d'une double exécution publique en 2015 en Syrie, et d'association de malfaiteurs terroriste.

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L'avocat général avait réclamé la peine de réclusion criminelle à perpétuité assortie d'une peine de sûreté de 22 ans.

« La cour a tenu compte de son parcours en détention et l'a logiquement acquitté du chef d'assassinat », s'est félicité l'avocat de l'accusé, Me Antoine Ory, auprès de l'AFP.

Cette accusation était basée sur une photo représentant un homme au visage partiellement masqué, posant avec une tête décapitée à ses pieds, le cadavre de la victime inconnue en arrière-plan.

Ce cliché de mauvaise qualité, ni daté ni géolocalisé, avait été retrouvé dans un téléphone portable qui aurait appartenu à l'épouse d'Othman Garrido, retrouvé par les Américains en Syrie après la défaite de l'EI en 2019 par une coalition internationale.

Les experts n'ont jamais formellement identifié l'homme sur le cliché comme étant Garrido, mais l'accusation s'appuyait sur les vêtements, la posture, et la silhouette pour conclure qu'il s'agissait bien de lui.

En revanche, la cour l'a bien reconnu coupable d'avoir participé à une double exécution de deux Iraniens en septembre 2015 à al-Qaryatayn, en Syrie.

Les photos retrouvées dans le téléphone attestent de sa présence de façon irréfutable. Il est dans le pick-up transportant les condamnés, puis on le voit les mains sur les épaules des deux bourreaux, Oumar Diaw et Yacine Rettoun, deux jihadistes français connus, morts depuis. Tous posent en souriant devant les deux cadavres décapités.

Famille radicalisée

Le procès, débuté le 14 septembre, a fait émerger une figure singulière de la nébuleuse des quelque 1.500 jihadistes français partis rejoindre l'Etat islamique dans la décennie 2010.

Le parcours d'Othman Garrido, qui s'est décrit lui même comme 'né radicalisé' dans une famille ultra-religieuse sous la férule d'un père converti, est en effet inédit.

L'avocat général avait lui-même reconnu dans son réquisitoire la puissance de la figure tutélaire du père et décrit la famille Garrido (trois frères et deux sœurs) comme une famille 'sous cloche, renfermée sur elle-même et radicalisée'.

« C'est une famille de combat islamiste. C'est une famille où les enfants ne dessinent pas les visages, où on achète une télé pour la caillasser », avait-il décrit.

Après une enfance entre la France et le Maroc (dont est originaire sa mère), scolarisé uniquement quelques années à l'adolescence, Garrido a travaillé avec son père sur le marché de La Paillade à Montpellier, alors réputé comme un haut lieu du salafisme. Parmi « la clique » de son père, comme il l'a lui-même qualifiée, il trouvera une autre figure paternelle, Ahmed al-Mezgaldi, qui l'aurait poussé dans son projet syrien.

Mais l'accusation avait insisté sur l'émancipation des frères, notamment l'aîné Oubey, et Othman, partis en « pionniers » en Syrie avant d'être rejoints par toute la famille.

« Ils avaient le choix de sortir de cet embrigadement, pas facile, mais ils l'avaient », selon l'avocat général.

Faux, a rétorqué la défense, rappelant que les experts avaient mis en évidence des « mécanismes sectaires » dans le fonctionnement de la famille Garrido et l'impossibilité pour l'accusé, âgé de 18 ans à l'époque où il part en Syrie, en 2012, de s'extraire de son milieu.

Déradicalisation ?

Au cours du procès, l'accusé a raconté un parcours étonnant en détention - études, suivi psychologique, distanciation affichée avec l'idéologie jihadiste - reconnu par les experts mais jugé « suspect » et presque trop parfait par l'accusation.

Mardi matin, Me Louise el-Yafi, l'avocate de l'association française des victimes de terrorisme (AFVT), partie civile, avait résumé la difficulté de cerner l'accusé.

« Ni jihadiste convaincu, ni repenti parfait. Qu'est-ce qu'on fait de toute cette complexité ? », s'était-elle interrogée.

« Est-ce qu'il dissimule, est-ce qu'il est sincère ? La vérité, c'est que je n'en sais rien, et je ne sais même pas si vous-même, à ce stade de votre vie, en êtes tout à fait sûr », avait-elle lancé à l'accusé.

J- 3 pour la venue en France de Léon XIV

REDACTION — 2026-09-23T09:06:18Z

Messes géantes, programme marathon, engouement populaire : le pape Léon XIV arrive en France vendredi. Une visite sous haute sécurité, un voyage historique de quatre jours, une aubaine pour une Église catholique en quête de renouveau.

De la lutte contre les violences sexuelles à l'IA en passant par la crise migratoire, la défense de la vie et la paix en Europe, la visite du pape américain brassera un large éventail de thèmes, à sept mois de l'élection présidentielle française, pour laquelle l'extrême droite apparaît en position de force.

La visite pontificale - la première de cette ampleur depuis celle de Benoît XVI en 2008 - suscite un fort intérêt populaire et médiatique, à l'image du budget titanesque de 27 millions d'euros et des milliers de forces de l'ordre déployées sur les trois étapes à Paris, Lourdes (sud-ouest) et Metz (nord-est).

Alors que les débats sur la laïcité restent vifs, l'Église catholique, affaiblie par des décennies de sécularisation qui ont réduit à trois millions le nombre de pratiquants réguliers, bénéficie néanmoins d'un regain de visibilité. En témoignent la hausse du nombre de baptêmes d'adultes depuis cinq ans (+28% en 2026), un dynamisme indéniable dans certains quartiers populaires et un engouement nouveau pour les pélerinages et grands rassemblements.

« La France a constitué depuis finalement 40-50 ans une sorte de laboratoire avancé de ce qui se passe au niveau du catholicisme dans les démocraties occidentales et en tout cas européennes », relève pour l'AFP François Mabille, directeur de l'Observatoire géopolitique du religieux.

« Le passage d'un catholicisme de transmission à un catholicisme d'adhésion intéresse sans doute le pape », ajoute-t-il.

Message de paix

Dans l'Hexagone, auquel il est lié par ses racines - sa grand-mère paternelle est née au Havre - le pape de 71 ans, au style plus sobre que son charismatique prédécesseur argentin François, sera accueilli avec les honneurs : les cloches des églises de tout le pays sonneront pendant sept minutes vendredi à 10H00 (08H00 Gmt), lors de son arrivée à l'aéroport de Paris-Orly.

Un rythme effréné l'attend ensuite : rencontre avec Emmanuel Macron au palais présidentiel de l'Elysée, discours à l'Unesco, déambulation en papamobile en plein coeur de la capitale, vêpres à Notre-Dame et grande veillée avec 80.000 jeunes au stade de France, pour laquelle les billets se sont arrachés en une demi-heure.

Devant la cathédrale parisienne, Estelle, 60 ans, espère 'un message de paix' du pape. « C'est bien qu'il vienne, qu'il montre qu'il s'intéresse à l'Eglise de France, le précédent n'était pas venu », ajoute sa fille Julie, 24 ans, non loin d'une large banderole à l'effigie du souverain pontife.

En douze ans de pontificat (2013-2025), François avait évité un voyage officiel, préférant des déplacements ciblés (Strasbourg, Marseille, Ajaccio). Il avait également décliné l'invitation à Notre-Dame pour la réouverture de l'édifice fin 2024, un choix qui avait suscité une certaine incompréhension.

Place de la Concorde, un immense autel a déjà été dressé pour la messe de samedi qui devrait rassembler plus de 600.000 fidèles, massés également sur les Champs-Elysées, dans la lignée des gigantesques rassemblements ayant marqué les huit visites de Jean-Paul II entre 1980 et 2004.

« Jean Paul II a réveillé l'est ; je pense que le pape Léon va réveiller l'ouest et l'Occident », a résumé le cardinal François Bustillo, évêque d'Ajaccio, sur la radio France Inter cette semaine.

Tourner la page

La lutte contre les violences sexuelles devrait dominer l'étape à Lourdes, deuxième lieu de dévotion catholique au monde après Rome, et la rencontre privée avec sept victimes est déjà particulièrement scrutée, sur fond de critiques des collectifs non reçus.

Pour la venue du pape, qui célèbrera une messe géante sur la prairie du Sanctuaire, la basilique aura recouvert toutes les mosaïques du prêtre slovène Marko Rupnik, accusé d'agressions sexuelles.

« C'est la grande attente d'un certain nombre de fidèles catholiques : que le pape encourage l'Église à poursuivre le travail de réforme et de purification qui a été entrepris », souligne Martin Dumont, secrétaire général de l'Institut de recherche pour l'étude des religions.

La dernière étape lundi à Metz, où le concordat signé par Napoléon Ier en 1801 reste en vigueur, aura une tonalité plus diplomatique : les chefs d'Etat et de gouvernement des 26 autres pays de l'Union européenne ont été invités à assister au discours du pape sur l'Europe et la paix, dans un contexte de dégradation des relations transatlantiques et de guerre en Ukraine.

Contrairement à Marseille en 2023, le président français n'assistera à aucune messe, mais sera représenté par le Premier ministre Sébastien Lecornu, ainsi que par son épouse Brigitte Macron à Paris, a précisé la présidence mardi à la presse.

Croire, douter, comprendre

KONARZEWSKI — 2026-09-21T12:12:25Z

Les crises nationales et internationales (dette, énergie, climati, politique & démocratie,...) qui secouent et assombrissent notre quotidien ont la vertu de reposer une question : « L'histoire a-t-elle un sens aujourd'hui et, si oui, lequel ? ».

Si l'on considère cette question dans une perspective très très synthétisée de l'histoire des idées et des hommes, hormis quelques soubresauts extatiques de la conquête spatiale, la réponse malgré toutes les révolutions, mène à la résignation et au désenchantement.

Que le premier sens de l'histoire ait été l'expérience messianique de la révélation du nom de Yahvé et qu'il ait donné à l'histoire de l'humanité et au « peuple élu » son premier sens, c'est possible. Mais que l'homme se soit alors mis à croire que quelqu'un viendrait le sauver, cela n'a pas permis d'améliorer les choses aujourd'hui.

Que ce sens de l'histoire, transmis ensuite aux chrétiens puis largement repris par les laïcs, donne aux hommes, beaucoup plus tard, au travers des sciences, un autre sens à l'histoire, celui des grandes découvertes et du progrès scientifique, du triomphe de la raison sur l'obscurantisme au temps des Lumières, ne convainc pas plus l'ensemble de nos concitoyens aujourd'hui et ne donnent pas plus de sens à leur vie.

Que le progrès de l'esprit avec la philosophie morale et politique ou de la philosophie du droit, les grands textes sociaux du XIXe siècle, aient conduit les hommes à se poser la question : « la science, la politique, le droit vont-ils amener une société meilleure ? » et aient apporté de bonnes réponses et des conquêtes sociales, n'a rien de probant : Ce sont celles la-même qui sèment le trouble aujourd'hui et sont remises en cause.

Que l'économie ait fait irruption dans l'histoire, substitué à l'idée de progrès la notion de croissance, enthousiasmé une grande partie de l'humanité, le soufflet semble retombé.
Les prévisions économiques erronées et les vraies crises boursières ont brouillé peu à peu ce dernier sens donné à l'histoire, celui de la prospérité, et créé la désunion entre les hommes, les guerres, les crises économiques et mené aux multiples désenchantements que nous vivons aujourd'hui.

On en voudra pour preuve le dernier acteur à entrer en lice dans notre histoire. Les nouvelles technologies et l'Intelligence Artificielle ne nous promettent-elles pas la fin. La fin de nombreux métiers, la fin de l'esprit et du génie humain, et même la fin de l'humanité.

La fin de l'histoire ? Pas sûr. Il semble que collectivement nous n'ayons jamais quitté ce premier sens de l'histoire évoqué plus haut : nous sommes toujours dans l'attente d'un sauveur, d'un homme providentiel, de la providence.

L'engouement des millions de Français pour la visite du pape cette fin de semaine, en est une manifestation. Les derniers sondages qui révèlent qu'une large majorité (71% ) de Français attend du prochain scrutin qu'il produise un « vrai changement social et politique », en sont une autre.

Jamais plus qu'aujourd'hui, l'Histoire ne semble n'avoir d'autre sens que celui de nous cacher le sien. L'homme est condamné à inventer.

Syrie : un réfugié exhume des livres islamistes interdits par le régime Assad

REDACTION — 2026-09-21T09:19:07Z

Rentré chez lui à Homs, dans le centre de la Syrie, après 15 ans d'absence, un sympathisant des Frères musulmans a exhumé des centaines de livres interdits sous le régime Assad.

Après avoir vécu plus d'une décennie dans un camp de réfugiés, Mustafa Khaled Alwan a enfin pu abattre le faux mur qu'il avait érigé chez lui en Syrie pour cacher ses ouvrages islamistes des forces de Bachar al-Assad.

Parmi eux, des œuvres censurées de l'Égyptien Hassan al-Banna, fondateur du courant sunnite islamiste, et Sayyed Qotb, un de leurs principaux théoriciens et inspirateur de leur mouvance radicale.

« Cette bibliothèque m'est très chère, je l'ai constituée petit à petit », confie à l'AFP l'homme de 72 ans, qui détient aussi des recueils de poèmes, des ouvrages scientifiques et d'enseignement islamique.

La branche syrienne des Frères musulmans comptait parmi les principaux opposants au père de Bachar al-Assad, Hafez, qui l'a réprimée dans le sang.

En 1982, ses forces avaient écrasé une insurrection du mouvement dans la ville de Hama (centre), faisant entre 10.000 et 40.000 morts selon les différentes sources.

Pour Mustafa Khaled Alwan, ce massacre a été « un tournant décisif pour tous les Syriens ». « J'étais bouleversé », se souvient-il, racontant sa 'peur'.

« Peur et espoir »

Malgré les risques, il n'a pas renoncé à rassembler ces livres.

Mais lorsque des manifestations contre le pouvoir ont éclaté à travers le pays en 2011, il a craint que son soutien au soulèvement ne mette sa bibliothèque en danger.

Homs, où les factions opposées au gouvernement ont pris les armes pour la première fois, était alors considérée comme la 'capitale de la révolution', et les forces de Bachar al-Assad y ont mené une violente répression.

Fin 2011, Mustafa Khaled Alwan a transféré ses ouvrages dans un logement qu'il venait d'acquérir pour son fils, avant de devoir quitter la ville à cause du siège.

« Personne ne savait que je possédais cette maison », explique-t-il. « Des partisans de la révolution sont venus m'aider, et nous avons construit un mur » pour dissimuler la bibliothèque.

Après la chute de Bachar al-Assad en décembre 2024, Mustafa Khaled Alwan est rentré à Homs, où il a découvert son domicile gravement endommagé.

Pendant son absence, le quartier de Bayada, où sont situées sa maison et celle de son fils, a été lourdement bombardé.

Porté par un « mélange de peur et d'espoir », le septuagénaire a démoli le mur et retrouvé « plus de 90% (de sa collection) intacte », avant de la ramener chez lui.

Les nouvelles autorités islamistes, dont le président Ahmed al-Chareh est lui-même un ancien jihadiste, font face à la délicate tâche de tenter de réunifier ce pays divisé.

Depuis leur arrivée au pouvoir, de nombreux ouvrages bannis pendant l'ère Assad sont désormais vendus librement dans les librairies. Certains relatent la torture dans les prisons syriennes ou portent sur la théologie islamique radicale.

Homs reste profondément marquée par plus d'une décennie de guerre. Ville connue par sa diversité religieuse, elle a été le théâtre d'importantes violences confessionnelles pendant le conflit et de plusieurs vagues d'attaques contre la communauté alaouite depuis la chute d'Assad.

Mais pour Mustafa Khaled Alwan et beaucoup d'autres, ne plus être menacé pour ses opinions est déjà un soulagement.

« Le plus beau moment de ma vie a été de découvrir que la bibliothèque était en excellent état », relate-t-il.

« Nous espérons que le (nouveau) gouvernement sera à la hauteur de ses responsabilités concernant les sacrifices faits en Syrie ».

Israël légifère pour déchoir de leur nationalité les réalisateurs du documentaire « Naza »

REDACTION — 2026-09-18T08:38:29Z

« Naza », le documentaire réalisé par Yuval Abraham et Rachel Szor, consacré aux morts de civils à Gaza, a reçu le Prix spécial du jury à la Mostra de Venise, samedi 12 septembre. Partant de témoignages anonymes, le film montre que les civils à Gaza auraient les victimes de processus de ciblage militaire recourant notamment à des systèmes informatiques. Le Premier ministre israélien, Benjamin Netanyahu a annoncé mercredi 16 septembre deux projets de loi visant les personnes qui, selon lui, diffament les soldats israéliens.

Cette fois-ci, Benyamin Netanyahu s'est directement exprimé dans une vidéo publiée sur les réseaux sociaux, rapporte Manon Chapelain, la correspondante à Ramallah de RFI. Il annonce deux projets de loi. Le premier permettant de retirer la nationalité aux personnes qui diffament les soldats israéliens. Le second multipliant par vingt le montant des dommages et intérêts pouvant être réclamés.

Pour Benyamin Netanyahu, il s'agit de réparer les « dommages immenses » causés aux militaires israéliens. Le Premier ministre cite trois affaires pour justifier ces textes, mais c'est bien le documentaire « Naza » qui est au cœur de la polémique. Mercredi 16 septembre également, le ministre israélien de la Culture et des Sports a demandé au service de sécurité intérieure d'enquêter sur l'origine des informations utilisées dans le documentaire.

Le film de Yuval Abraham et Rachel Szor bouscule jusqu'à l'ensemble de la société israélienne. Dans la soirée de mercredi, des dizaines de militants de droite ont manifesté devant le domicile des parents de Rachel Szor, allant jusqu'à réclamer et scander : « La peine de mort pour les traîtres ».

L'affaire alimente aussi le débat dans un climat politique tendu. À l'approche des élections israéliennes, le 27 octobre, Benyamin Netanyahu accuse ses rivaux de ne pas avoir adopté une position assez ferme contre le documentaire.

Une pétition circule en soutien aux réalisateurs du documentaire Naza. Pour le cinéaste israélien Shlomi Elkabetz qui a signé avec des centaines d'autres artistes la pétition, « l'état d'esprit général en Israël, c'est que personne ne veut poser de questions », explique-t-il au micro de Sophie Torlotin du service culture de RFI.

Mise en examen d'un policier parisien d'ultra-droite pour préparation d'acte terroriste

REDACTION — 2026-09-18T07:59:10Z

Un policier de 35 ans a été mis en examen « pour préparation individuelle à la commission d'un acte de terrorisme », « fabrication ou commerce sans autorisation d'armes » de catégorie A ou B, « en relation avec une entreprise terroriste ». Son idéologie d'ultradroite a-t-elle motivé un projet d'action violente ?

L'homme a été mis en examen le 27 août et placé en détention provisoire, a indiqué jeudi soir une source judiciaire à l'AFP, confirmant une information de TF1/LCI.

Ce suspect, « adhérant à une idéologie d'ultradroite radicale violente », est un fonctionnaire de police âgé de 35 ans, a précisé une source proche du dossier. Il avait été « interpellé sur la voie publique », hors service, le 23 août, a ajouté cette source.

D'après TF1 et LCI, « il est soupçonné d'avoir voulu mener des attaques violentes contre des intérêts de l'État » et d'avoir « fabriqué des armes imprimées en 3D », entre autres.

Les investigations, qui ont été confiées à un juge d'instruction le 27 août, « doivent permettre aux enquêteurs d'affiner l'étendue du projet criminel et les cibles envisagées », a souligné la source judiciaire auprès de l'AFP.

À ce stade, le trentenaire a été mis en examen « pour préparation individuelle à la commission d'un acte de terrorisme », « fabrication ou commerce sans autorisation d'armes » de catégorie A ou B, « en relation avec une entreprise terroriste ».

Il est aussi poursuivi pour « détention non autorisée d'armes » de catégorie A « en relation avec une entreprise terroriste », et de même pour des armes de catégorie B.

Le juge d'instruction l'a également mis en examen pour « provocation directe à un acte de terrorisme commise au moyen d'un service de communication au public en ligne », faisant référence à des publications sur Internet.

La menace de l'ultra-droite prise au sérieux

La menace d'ultra-droite « fait l'objet d'une attention toute particulière », avait assuré en février dernier le Parquet national antiterroriste à l'AFP. « Cette menace protéiforme est une des plus préoccupantes de l'analyse partagée tant des services français que des échanges que nous avons avec nos partenaires étrangers, de par sa diffusion très dynamique sur les réseaux sociaux ou les plate-formes du dark web », avait-il précisé.

À Paris, le tribunal correctionnel juge actuellement un groupe d'ultra-droite conspirationniste et séditieux, dirigé par Rémy Daillet, pour l'enlèvement de la jeune Mia au printemps 2021. Quinze personnes de 28 à 74 ans comparaissent pour association de malfaiteurs en relation avec une entreprise terroriste, ou encore séquestration, pendant trois semaines.

Cet été, ce même tribunal a vu défiler à la barre six sympathisants d'ultra-droite radicale, âgés de 22 à 25 ans, soupçonnés d'avoir évoqué des projets violents contre les juifs, les musulmans, la communauté LGBT+ ou encore la gauche. Parmi eux, deux militaires soupçonnés d'être impliqués dans un trafic d'armes et d'avoir projeté ces actions violentes.

L'année 2025 avait, elle, notamment été marquée par l'assassinat d'Hichem Miraoui, un Tunisien abattu à Puget-sur-Argens (Var), l'accusation imputant au suspect poursuivi, Christophe B., des idées d'ultradroite. C'était la première fois que le Pnat se saisissait d'un meurtre commis avec la circonstance aggravante de l' « appartenance » de la victime à « une prétendue race ou religion déterminée ».

Parlement européen de Strasbourg : polémique autour de l'organisation d'une exposition anti-avortement

KONARZEWSKI — 2026-09-17T08:00:53Z

Invoquant « une atteinte aux droits fondamentaux des femmes », la gauche et les écologistes ont réclamé mercredi le retrait d'une « exposition anti-avortement » organisée par un député d'extrême droite et l'association Pro Vita & Famiglia au Parlement européen à Strasbourg.

« Présentée comme une exposition consacrée au commencement de la vie humaine, cette initiative s'inscrit en réalité dans une campagne plus large opposée au droit à l'avortement », ont dénoncé Manon Aubry, Terry Reintke et Iratxe Garcia Perez, présidentes des groupes de gauche radicale, des Verts et des sociaux-démocrates.

Mettant en avant le « miracle de la vie », images de foetus à l'appui, cette exposition a été organisée par l'eurodéputé Paolo Inselvini, membre du parti Fratelli d'Italia de Giorgia Meloni et du groupe ECR au Parlement européen.

« La vie doit être défendue à chaque instant. (...) L'Union européenne ne devrait pas financer l'avortement, mais elle devrait au contraire financer tout ce qui contribue à aider les familles, les parents, les mères en difficulté », a jugé cet élu italien sur Facebook.

L'exposition a été organisée avec Pro Vita & Famiglia, une association italienne qui mène régulièrement des campagnes contre l'interruption volontaire de grossesse.

« Atteinte aux droit fondamentaux des femmes »

Gauche et Verts ont écrit à la présidente du Parlement Roberta Metsola pour lui demander le retrait de l'exposition et de « veiller à ce que les espaces du Parlement ne soient pas utilisés pour promouvoir des campagnes qui portent atteinte aux droits fondamentaux des femmes ».

Cette exposition constitue « une tentative manifeste de contester l'accès à l'avortement, même si cela n'est pas formulé explicitement », estiment Manon Aubry, Terry Reintke et Iratxe Garcia Perez.

Selon les règles en vigueur au Parlement, les eurodéputés ont le droit d'y organiser des expositions avec des limites : l'absence de caractère commercial et le respect des valeurs de l'UE.

Ces expositions sont soumises à des pré-autorisations d'un questeur, un député en charge du fonctionnement du Parlement européen.

En cas de contestation, un contrôle a posteriori est possible. La demande de retrait de cette exposition a toutefois très peu de chances d'aboutir, alors que la session plénière de septembre s'achève ce jeudi.

Plusieurs eurodéputés étaient présents lors de l'inauguration de cette exposition mardi, dont la Française Marion Maréchal (ECR), alliée du Rassemblement national en France.

En juillet dernier, Paolo Inselvini avait organisé au Parlement européen à Bruxelles un événement autour du cardinal ultra-conservateur Robert Sarah. Le prélat guinéen y avait dénoncé des résolutions votées par les eurodéputés sur l'accès à l'avortement ou les droits LGBT+.

Guerre au Moyen-Orient : les Houthis accusés par Ryad de profaner les lieux saints de l'islam

REDACTION — 2026-09-16T07:04:46Z

L'Organisation de la coopération islamique (OCI) a condamné mercredi « les attaques haineuses » contre la ville sainte de La Mecque attribuées par l'Arabie saoudite aux rebelles Houthis du Yémen.

Quelques heures après l'émission d'un message d'alerte à La Mecque mardi 15 septembre, la coalition dirigée par l'Arabie saoudite au Yémen a annoncé avoir détruit un drone lancé par les Houthis soutenus par l'Iran qui était en train d'entrer dans l'espace aérien de cette ville.

Turki al-Maliki, porte-parole de cette coalition, dans un communiqué condamnant fermement cet acte, a qualifié la sécurité des lieux saints et des pèlerins de « ligne rouge » de cette coalition et a déclaré : « Le commandement des forces conjointes de la coalition n'hésitera pas à prendre les mesures nécessaires et dissuasives contre les miliciens Houthis », en dénonçant dans son communiqué « des tentatives désespérées de la milice et de ses alliés visant à perturber la sécurité et la stabilité et à mettre en danger les hôtes de la Mosquée sacrée, les citoyens et les résidents ».

L'OCI a également condamné les attaques perpétrées par le groupe houthi contre la ville de La Mecque et la région de Médine en les qualifiant d'« attaques odieuses ». Ces attaques « profanent la sacralité des lieux saints et des mosquées, et heurtent les sentiments des musulmans à travers le monde », a écrit l'organisation internationale.

Mardi, l'Arabie saoudite avait brièvement déclenché des alertes aériennes dans plusieurs régions du sud du pays, près de la frontière avec le Yémen, dont une pour La Mecque, une première depuis le début du conflit régional.

Les rebelles pro-iraniens Houthis du Yémen ont démenti mercredi avoir attaqué la ville sainte de La Mecque, qualifiant de « mensonge » cette accusation lancée par la coalition militaire menée par l'Arabie saoudite.

« Les accusations concernant le prétendu ciblage de La Mecque sont un mensonge éculé, déjà utilisé auparavant, qui ne trompe plus personne », a écrit sur X un responsable des Houthis, Hazm al-Assad.

Ces derniers jours, les attaques des Houthis contre différentes régions d'Arabie saoudite se sont intensifiées et les autorités saoudiennes ont fait état de dizaines de blessés à la suite de ces attaques.

La Mecque avait déjà été la cible d'une attaque de missile des Houthis, il y a 9 ans. Cette ville, en raison de la présence de la Kaaba, qibla des musulmans du monde, est respectée par les musulmans du monde entier.

Chine : 15 % des prisonniers seraient torturés selon un rapport du CHRD

REDACTION — 2026-09-16T06:35:03Z

La Chine continue à pratiquer la torture sur les prisonniers pour obtenir des aveux, en ayant recours notamment aux coups et aux privations de soins médicaux, selon un rapport de la coalition des Défenseurs des droits humains chinois (CHRD) publié mercredi.

Le système judiciaire opaque de la Chine est critiqué régulièrement pour des disparitions de prisonniers, la répression de dissidents et le recours régulier à la torture pour forcer des aveux.

Le dernier rapport de la coalition des Défenseurs des droits humains chinois (CHRD) a examiné les cas de 209 prisonniers entre 2016 et 2025, qui affirmaient avoir été torturés et maltraités pendant leur détention en Chine, malgré l'interdiction légale de telles pratiques.

Selon les conclusions de ce rapport, les prisonniers de conscience ont été particulièrement visés.

Un cinquième des prisonniers a déclaré avoir été battu, tandis que 15% ont indiqué avoir été torturés afin de les contraindre à avouer.

Au total, 35% des prisonniers interrogés par le CHRD ont déclaré avoir été privés de soins médicaux adéquats, 16 étant morts derrière les barreaux en conséquence.

Les prisonniers affirment également, selon ce rapport, avoir été privés de sommeil, de nourriture et d'eau, soumis à des températures glaciales et à des décharges électriques, enfermés dans des cages de fer et suspendus par les poignets.

Selon la loi chinoise, la torture et le recours à la violence pour extorquer des aveux sont passibles de jusqu'à trois ans de prison - avec des peines plus sévères si la torture provoque des blessures ou la mort de la victime.

Pékin est également signataire de la Convention des Nations unies contre la torture, mais est depuis longtemps accusé de ne pas mettre en oeuvre ni appliquer les lois et règlements visant à éradiquer ces violences. Le gouvernement chinois n'a pas répondu immédiatement aux sollicitations de l'AFP à ce sujet.

Mayotte : La mosquée de Tsingoni s'invite aux Journées européennes du patrimoine

KONARZEWSKI — 2026-09-15T17:24:50Z

La mosquée de Tsingoni est la plus ancienne située sur le territoire national et elle a été classée au titre des Monuments historiques en 2015. Dès le diagnostic archéologique (le premier sur l'île), prescrit par le préfet de Mayotte et réalisé par l'Inrap en 2016, les archéologues ont révélé des traces d'occupation dès le XIIIe siècle, avec la présence d'une première mosquée en pierre. L'archéologie de la mosquée de Tsingoni sera présentée à Mayotte par Justine Saadi, responsable des fouilles (Inrap) lors des JEP.

L'histoire de Mayotte est peu documentée malgré une culture riche d'influences, notamment swahilie (côte Est africaine), austronésienne (Asie du Sud-Est et Océanie) et bantoue (Afrique subéquatoriale). L'objectif de la fouille de la mosquée ancienne de Tsingoni, réalisée en 2023, était de comprendre la genèse et l'évolution architecturale de ce bâtiment emblématique du patrimoine mahorais.

Cette fouille de la mosquée ancienne de Tsingoni par l'Inrap [1] a ainsi mis en lumière une période de fonctionnement en cinq grandes phases, du Moyen Âge à l'Époque contemporaine. Elle a notamment révélé l'existence, dès la fin du XIIe siècle, d'une première mosquée en pierre, bien antérieure à la période des sultans.

La monumentalisation de la mosquée s'inscrit ensuite dans un contexte d'affirmation du pouvoir et de consolidation de l'islam sunnite dans l'archipel. Ces résultats s'insèrent dans les recherches sur les processus d'islamisation et de formation des pouvoirs locaux à l'échelle de la côte swahilie, des Comores et de Madagascar.

Le site offre une observation privilégiée pour analyser les mécanismes d'appropriation locale des modèles architecturaux et religieux à l'échelle régionale.

Découverte d'un dépôt votif

La fouille des murs, réalisée à l'aide des techniques de l'archéologie du bâti, a pour sa part révélé une niche trilobée condamnée contenant des fragments de pages de papier imprimées et pliées associées à un clou en fer qui ont amené les chercheurs de l'Inrap à envisager un dépôt votif.

Très fragiles, les documents découverts ont fait l'objet d'une campagne de stabilisation,corrélée à des études pluridisciplinaires. Le dépôt a nécessité un minutieux travail de dépliage, le lot étant jusqu'alors conservé sous la forme d'un amas et composé d'une multitude de fragments.

L'étude d'un prélèvement indique un papier à pâte de bois, qui pourrait correspondre aux premiers papiers de ce type fabriqués à partir du XIXe siècle. L'encre noire du tracé est composée d'un pigment de noir de carbone avec des particules de rouge de Mars (pigment synthétique développé à partir du XVIIIe siècle).

Il restait à identifier le document. Comme pressenti par les équipes de fouilles de l'Inrap, il consiste en des pages du Coran (mushaf), dépôt votif associé à un geste de protection : en tant que texte sacré, le Coran n'est jamais jeté ou détruit.

Dans ce cas particulier, selon les chercheurs, l'acte témoigne d'un geste intentionnel, rituel, visant à réunir et préserver des passages du texte dans une fonction protectrice. Cette interprétation renvoie à la pratique des ziara, entendue comme geste de dévotion et de sauvegarde spirituelle du sanctuaire.

Elle permet d'entrevoir le syncrétisme religieux et culturel mahorais, à la croisée de l'islam et de pratiques animistes, qui s'inscrit dans cette ultime phase de restauration, elle-même imprégnée d'influences occidentales, marqueurs de la colonisation du territoire quelques années auparavant. Ces pages appartiennent à un seul et même exemplaire du Coran, et portent sur les sourates 45 et 46.

La provenance de cet exemplaire reste difficile à définir puisqu'il n'existe pas de répertoire chronologique ni d'étude typographique des exemplaires du Coran imprimés au XXe siècle. Un marqueur permet d'en préciser la datation : le Coran du Caire, premier volume édité et imprimé, en 1924, sous la supervision d'une institution musulmane. Si l'exemplaire de la mosquée de Tsingoni, relève de cette tradition éditoriale, il est forcément postérieur à cette date

Avec cette découvert l'objectif de cette première phase d'intervention qui était de comprendre la genèse et l'évolution de ce bâtiment emblématique du patrimoine mahorais et de ses abords est déjà pleinement atteint.

[1] L'Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap) est un établissement public placé sous la tutelle des ministères en charge de la Culture et de la Recherche. Il assure la détection et l'étude du patrimoine archéologique en amont des travaux d'aménagement du territoire et réalise chaque année quelque 2 000 diagnostics et fouilles archéologiques pour le compte des aménageurs privéset publics, en France métropolitaine et outre-mer.