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Connaître et comprendre les religions et les spiritualités de nos sociétés.
L’islamisme désigne l’intégrisme musulman. Des courants ultraconservateurs traversent l’histoire de l’islam, comme du reste la plupart des religions.
L’orthodoxie, au sens de l’Église orthodoxe, est l’une des trois principales confessions du christianisme, avec le catholicisme et le protestantisme. Nicolas Kazarian en présente l’histoire, les fondements et les pratiques, proposant un panorama unique, alliant précision des faits et richesse des citations. Un outil précieux, à l’intention de plus large public, pour appréhender le monde orthodoxe, sa culture, sa géopolitique, son rayonnement, mais également l’actualité de l’aire slave. (…)
Quatre écoles juridiques, nées entre 767 et 855, inspirent encore aujourd'hui le droit dans l'islam, le fiqh, qui gère la vie quotidienne des musulmans et leurs relations sociales.
Le comité des droits de l’homme des Nations unies vient de faire savoir qu’il estime que la loi de 2010 contre le port du voile intégral porte atteinte de manière disproportionnée au droit de librement manifester une religion...
Depuis le début de l’été, les annonces et les déclarations à propos de l'organisation du culte musulman en France s'accélèrent.Une course-poursuite dont l'enjeu est de répondre localement aux demandes et aux besoins des pratiquants musulmans s'est engagée pour constituer la oumma française.
Suite au suicide du prêtre de Rouen, que dit du suicide l'Église catholique d'aujourd'hui.
Depuis le milieu du XIXe siècle, les savants essaient de dégager une « biographie » authentique du Bouddha des « brumes dorées » Or on ne sait presque rien de la vie du Bouddha, qui peut se résumer à quelques faits plus ou moins assurés (sa naissance princière en Inde, la prise de conscience de l’inanité de l’existence, le choix d’une vie d’ascèse, l’Illumination, et des années à prêcher la voie du Milieu). Mais en outre, la biographie prétendument authentique du Bouddha pose (…)
"Le croyant est le miroir du croyant", martèle le djihadiste. Par ces mots, il adresse à l’Occident un défi : toi qui ne me prends jamais au sérieux, contemple-toi dans mon discours, regarde ma foi et vois ce que tu crois. Alors, faisons face. Retournons le miroir pour le maintenir fermement. Observons l’image qu’il nous renvoie, nous qui sommes si réticents à dire « nous », justement, parce que ce serait délimiter une frontière avec « eux ». Mais le djihadiste nous (…)
Actuellement, le milliard deux cents millions de musulmans que compte la planète se divise principalement entre le courant sunnite (90 % des musulmans) et chiite ( 10 %). En quoi diffèrent-ils l'un de l'autre et alors qui sont les soufis, les wahhabites, les kharijites, les ismaéliens ?
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