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Convictions, opinions, théories, la société est traversée d'idées, de croyances et de savoirs (Tribunes, déclarations, interviews, décryptages).
Les collapsologues envisagent l'effondrement, à court terme, de la civilisation industrielle et prônent l'entraide et la sobriété pour se préparer à vivre après « l'effondrement ».
Bien souvent le terme « croyance » est spontanément frappé d’une connotation dépréciative et lorsqu’il qualifie une opinion, une idée ou une thèse, c’est généralement pour lui ôter toute crédibilité et présupposer l’incertitude voire le manque de sérieux, l’irrationnel...
En lutte avec certains obscurantismes quand elle n'était pas elle-même considérée comme le premier d'entre eux, l’alchimie fut souvent perçue comme une forme de contre-pouvoir soit à la croyance soit aux institutions avant d'être confrontée à la raison dans un débat toujours actuel pour déterminer si elle était une science ou une pseudoscience...
Anthony Levandowski, Ingénieur américain de 37 ans, figure incontournable de la Silicon Valley, père de la voiture autonome, a fondé aux États-Unis une organisation religieuse qui fait la promotion d’une « divinité » basée sur une intelligence artificielle.
Dans cet ouvrage, l'auteur nous emmène à la découverte du lien existant entre l'Alchimie et la Franc-maçonnerie. Deux mouvements ou courants de pensée qui demeurent toujours bien mystérieux au commun des mortels.
Dans le phénomène actuel du retour à la religion et à la religiosité, Michel Maffesoli préconise d"homéopathiser" le sacré dans la société afin d'éviter que son retour ne soit toujours synonyme de violence... Entretien.
Former à la culture des différentes religions, renforcer et enrichir le dialogue existant entre elles tout en promouvant l’excellence de leurs représentants, tels sont les objectifs du programme Emouna. Initié par des responsables religieux, organisé par Sciences Po avec le soutien de l’État, la première session d’Emouna a déjà fait le plein. À l’origine du projet se trouvent Frédéric Puigserver, enseignant à Sciences Po (aujourd’hui président du Collège des fondateurs et Pauline Bebe, (…)
Bien souvent on assimile le Bouddhisme à une religion du renoncement. Il n’en est rien. La disparition de l’ego, le non-soi, et ici la non-existence, énoncés comme tels sont des notions incomplètes car dans le bouddhisme elles expriment des états qui sont toujours transitoires et impermanents, l’une des deux faces de la réalité. La notion extrême de non-existence est un refus d’accepter que les choses ont un sens ou une valeur sous le prétexte que les entités dignes de respect n’existent (…)
Si l'on accepte l'idée que le fait religieux est un fait urbain, car son lieu de déploiement n’est pas une nature presque vierge, mais une nature apprivoisée, la ville, alors on ne peut échapper à se pencher sur le phénomène des tribus musicales issues des genres musicaux punk, gothique, hardcore, rap et techno et leur rapport au sacré, au religieux...
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