Le problème du mal : Comprendre le mal comme mal absolu
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Le problème du mal (2/3) - Comme nous l’a montré Agnès Pigler dans son premier article, se questionner sur l’origine du mal conduit à des impasses philosophiques et théologiques. Dans cette seconde partie de sa réflexion sur le problème du mal, et son rapport à la liberté, la philosophe s'appuie sur la pensée de Kant qui envisage le bien et le mal dans les limites de la liberté humaine, c'est à dire à l'aune de la volonté et du libre-arbitre moral.
À Londres, un détective découvre qu'un écrivain mourant provoque des catastrophes grâce à des pouvoirs télékinétiques. Sur son lit de mort, le célèbre romancier Morlar révèle qu'il se croit rempli d'une mission punitive contre l'homme et même Dieu. Partant de ce film, The Medusa Touch de Jack Gold, réalisé en 1977 et dont le titre français est La grande menace, la philosophe Agnès Pigler nous convie à partager un examen de conscience philosophique de la notion de mal. Cheminant depuis son origine, passant par son rapport à la liberté humaine, dans une série de 3 articles, Agnès Pigler nous mène jusqu'à la compréhension du mal comme mal absolu.
Le christianisme condamne toujours la Gnose et les gnostiques non seulement comme hérésie, mais encore comme source du mal pour les vrais chrétiens. Mais qu’est-ce donc que la Gnose et les gnostiques ? Découvrez l’analyse que nous livre la philosophe Agnès Pigler de ce courant qui a eu ses heures de gloire.
Dans une solide argumentation théologique et liturgique publiée sous la forme d'une déclaration-pétition, le Centre d'étude du christianisme orthodoxe de l'Université de Fordham de New-York en collaboration avec l'Académie d'études théologiques de Volos démonte et condamne l'hérésie du concept idéo-théologique de « Monde russe » auquel se réfèrent Poutine et le patriarcat de Moscou pour justifier l'invasion et la guerre en Ukraine.
Le Patriarche Kirill qui vient de qualifier les Ukrainiens « de forces du mal » est-il en train de perdre son église à Kiev ? Et le Patriarcat de Moscou (comme la Russie ?) est-il entré dans une phase d'auto-dissolution ?
En Russie, les chrétiens orthodoxes ont de plus en plus peur des vaccins et des QR-codes des pass-sanitaires tandis que le patriarcat russe de Moscou ne parvient toujours pas à exprimer clairement sa position. Entre complotisme et crainte de l'État, la campagne anti-vax, parfois revêtue d'habits religieux, est de nature socio-politique. Explications.
Aux États-Unis d'Amérique, si l'opinion publique est majoritairement en faveur de la séparation entre les Églises et l'État, il existe cependant des poches de soutien en faveur d'une intégration accrue Église-État, d'une plus grande présence du christianisme dans la vie publique. Explications
Que dit la circulaire du 11 août 2004 sur laquelle le président de la CEF, s'appuie pour justifier du maintien du secret de la confession.
Les associations 1905 sont la base et le pivot juridiques des entités religieuses en France. Leur objet doit être cultuel et non simplement religieux pour pouvoir bénéficier des avantages de leur statut.
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