Thaïlande : des moines bouddhistes marchent pour alerter d’une pollution à l’arsenic
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Loi sur un droit à mourir : les positions théologiques et morales des religions sont-elles prises en compte dans sa rédaction ?
Un groupe de 13 moines basé au Texas s'est élancé mercredi à l'aube depuis un célèbre temple bouddhiste de Dambulla pour une marche « pour la paix ».
Une cérémonie Shugendō organisée dans la banlieue de Tokyo révèle un aspect plus sauvage et plus profond de l’expérience des temples japonais.
Ce jeudi 26 mars, rencontre rare avec une figure singulière de la poésie et du bouddhisme contemporain coréen.
Dans cette procédure introduite par la Gambie devant la plus haute instance judiciaire de l'ONU, le pouvoir militaire birman, qui organise en ce moment le deuxième tour des élection législatives contestées, est accusé de violations de la Convention des Nations unies sur le génocide de 1948. Le procès débute lundi.
L'ordre bouddhiste Nipponzan Myohoji est une école japonaise du courant bouddhiste mahāyāna
L'École et la doctrine de la Nichiren Shu figurent parmi les principales traditions bouddhistes mahâyana du Japon. Elle est une des rares écoles bouddhiques à porter le nom de son fondateur.
La tradition bouddhique présente la maladie comme l’une des quatre souffrances fondamentales naissance, maladie, vieillesse et mort – inhérentes à l’existence de tous les êtres, inhérentes à la vie elle-même.
La vacuité (sk. shunyata) ou non-substantialité est une notion propre au bouddhisme. On ne la retrouve dans aucun autre système religieux. La vacuité n’est pas le vide, elle est l’absence de substance statique et indépendante dans toute entité et tout phénomène. La vacuité (sk. shunyata) dans le bouddhisme s’applique essentiellement à la dimension de l’ego. Elle nie l’idée d’un ego permanent mais ce n’est pas un nihilisme dans le sens où le bouddhisme réfute la théorie "d’être et de (…)
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