L’histoire du Baha’isme
La religion baha'ie est née en Iran au XIXe siècle au sein d’un courant chiite messianique convaincu de l’imminence de l’arrivée du mahdi, le « guidé ».
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La religion baha'ie est née en Iran au XIXe siècle au sein d’un courant chiite messianique convaincu de l’imminence de l’arrivée du mahdi, le « guidé ».
Le Baha'isme compte près de sept millions de croyants appartenant à plus de 2 100 groupes ethniques, et répartis dans plus de 235 pays et territoires dépendants.
La renaissance voit apparaître le premier des faux messies du judaïsme ; le siècle des Lumières s'accompagnera d'un formidable essor religieux est-européen.
Une trentaine d'imams réagissent dans Le Monde ce mardi à la tribune « contre le nouvel antisémitisme » publiée dimanche dans le Parisien.
L'histoire de l'identification des communautés juives par des marques vestimentaires ne date pas de la dernière guerre mondiale. Elle débute en terre d'islam pour se développer dans l'Europe chrétienne du Moyen Âge.
Qu’est-ce que le judaïsme contemporain ? Comment le pratiquer aujourd’hui ? D’après sa propre expérience, Gilles Uzzan dépoussière l’image parfois désuète et austère de sa religion.
Les Juifs de l'Europe médiévale sont soumis à des restrictions de plus en plus sévères. Ils forment deux sous-groupes : les Séfarades (Espagne, en hébreu) et les Ashkénazes (Allemagne, en Hébreu). Les premiers sont expulsés en 1492 et les seconds, établis dans la région du Rhin en à la fin du XVe Siècle.
Si le judaïsme a l’habitude du dialogue interreligieux, il est moins d’usage que les représentants de ses différents courants débattent entre eux, et en particulier sur des sujets sociétaux...
La chute du Temple de Jérusalem, en 70, ne change rien dans un premier temps rien à la prééminence de la communauté juive établie en Palestine mais engendre petit à petit la montée en importance et en influence de la diaspora juive établie à Babylone. Après la compilation de la Mishna (vers 200), les « Sages », les Amoraïm (ce qui signifie les commentateurs), entreprirent d’approfondir et d’élargir son étude, à la fois en terre d’Israël, ce qui donna lieu au Talmud de Jérusalem, et dans la (…)
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