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Connaître et comprendre les religions et les spiritualités de nos sociétés.
Après les échecs essuyés en Aquitaine et dans le Languedoc jusqu’en 759, les conquérants se replient sur la péninsule ibérique. Le calife Abd Al Rahman Ier, seul rescapé de la dynastie Omeyyade y fonde en 756 un émirat...
En 750, les Abbassides mettent un terme à la dynastie des Omeyyades et transfèrent le califat de Damas à Bagdad...
En faisant entrer la Turquie dans l'ère moderne, Moustafa Kemal dit Atatürk a imposé à l'islam un régime et un État laïque...
Les trois caractéristiques de l’impermanence, de l’insatisfaction et de la vacuité qui sont le propre de tous les phénomènes plus la sérénité parfaite du nirvana sont les quatre enseignements qui authentifient la doctrine bouddhiste. Ils sont appelés les quatre sceaux du bouddhisme. Les quatre sceaux du Dharma (dharma mudra) sont l’ensemble des quatre concepts qui permettent de reconnaître si une théorie ou une doctrine ressortent du bouddhisme. Ainsi, sont reconnues comme écoles (…)
Puisque tous les phénomènes naissent en fonction de la production conditionnée, en fonction d’une cause et d’un effet donnant lui même naissance à une nouvelle cause, ils sont donc impermanents (anicca). Loi universelle qui s’applique à tous les phénomènes de l’univers. Tous les phénomènes qui sont apparus vont disparaître. La durée des phénomènes dépend des causes qui les font naître. Quand les causes disparaissent, les phénomènes disparaissent. L’appréciation de la durée est (…)
Le Mahâyâna, dit "Grand véhicule" apparaît au début de notre ère dans le nord de l’Inde, d’où il se répand rapidement en Chine, puis dans le reste de l’Extrême-Orient. Il ajoute au canon pali d’autres sutras et surtout d’autres commentaires et se distingue du courant Hinayâna (Theravâda) par l’importance qu’il accorde aux bodhisattvas, ces "êtres d’Eveil" qui se consacrent au salut des autres. Le "Grand (mahâ) Véhicule (yâna)" fait référence à des enseignements du Bouddha historique qui (…)
Dans la perspective du processus universel des renaissances gouvernées par la loi de causalité ou karma, nos actions et nos prises de position ne nous qualifient pas toujours pour une renaissance en tant qu’êtres humains. Si nous cédons régulièrement aux trois poisons et vivons de façon ’inhumaine’, nous renaîtrons dans un état non-humain. Et à l’inverse, ceux qui vont au-delà de la morale quotidienne et cultivent avec succès les quatre Demeures divines auront la possibilité d’accéder à une (…)
Le bouddhisme enseigne qu’il existe quatre ’Vertus infinies’. Ce sont : l’amour-empathie (sk. maitri), la compassion (sk. karuna), la joie (sk. mudita) et l’équanimité (sk. upeksha). On les appelle ’Vertus infinies’ parce qu’en les développant, elles permettent aux humains de prendre le chemin d’un bonheur infini. On les qualifie également de ’Demeures divines’ parce que grâce à elles on se rend digne de renaître dans un ’royaume céleste’. En d’autres termes, les ’Vertus infinies’ ou les (…)
Pour les bouddhistes, les trois poisons, l'avidité, la colère et l'ignorance sont les trois sources de la souffrance humaine.
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