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Religion abrahamique, l'islam est la troisième religion du monde et la seconde de France. Son dogme d'un monothéiste absolu est une révélation codifiée dans le Coran.
Le courant wahhabite est à la fois sunnite et arabe, il est aussi appelé le courant séoudien.
L’islamisme désigne l’intégrisme musulman. Des courants ultraconservateurs traversent l’histoire de l’islam, comme du reste la plupart des religions.
Quatre écoles juridiques, nées entre 767 et 855, inspirent encore aujourd'hui le droit dans l'islam, le fiqh, qui gère la vie quotidienne des musulmans et leurs relations sociales.
Le comité des droits de l’homme des Nations unies vient de faire savoir qu’il estime que la loi de 2010 contre le port du voile intégral porte atteinte de manière disproportionnée au droit de librement manifester une religion...
Depuis le début de l’été, les annonces et les déclarations à propos de l'organisation du culte musulman en France s'accélèrent.Une course-poursuite dont l'enjeu est de répondre localement aux demandes et aux besoins des pratiquants musulmans s'est engagée pour constituer la oumma française.
"Le croyant est le miroir du croyant", martèle le djihadiste. Par ces mots, il adresse à l’Occident un défi : toi qui ne me prends jamais au sérieux, contemple-toi dans mon discours, regarde ma foi et vois ce que tu crois. Alors, faisons face. Retournons le miroir pour le maintenir fermement. Observons l’image qu’il nous renvoie, nous qui sommes si réticents à dire « nous », justement, parce que ce serait délimiter une frontière avec « eux ». Mais le djihadiste nous (…)
Actuellement, le milliard deux cents millions de musulmans que compte la planète se divise principalement entre le courant sunnite (90 % des musulmans) et chiite ( 10 %). En quoi diffèrent-ils l'un de l'autre et alors qui sont les soufis, les wahhabites, les kharijites, les ismaéliens ?
Le résultat des Assises territoriales ne devrait être connu que fin de l'année, mais d'après nos sources, les débats ont révélé que la base des musulmans de France aspire à une organisation du culte locale représentative et un soutien de l'État français fort pour sa mise en place.
L’Institut Montaigne qui publie un troisième rapport consacré - non pas à l’islam - mais à l’islamisme invite « à se mettre du côté des fidèles ».
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