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Connaître et comprendre les religions et les spiritualités de nos sociétés.
Avec cette merveilleuse petite biographie romantique, Lamartine nous fait découvrir cet immense personnage qu’est Mahomet. C’est en poète que Lamartine raconte l’engagement spirituel du prophète de l’islam et lit le Coran, et c’est en romancier et dramaturge qu’il nous fait vivre l’itinéraire de ce « messager ».
En 1988, lorsque la communauté copte catholique de Paris commença à se réunir, elle fut hébergée en différentes chapelles latines prêtées. Après des années d’itinérance, ce n’est seulement qu’en septembre 1997 qu’elle put s’établir définitivement dans la chapelle latine Notre-Dame des malades dépendant de Saint-Joseph Artisan. La chapelle servant au culte latin à 9h et au culte copte à 11h chaque dimanche, un compromis a du être établi : les coptes, qui n’ont jamais de statues dans leurs (…)
Le halal interroge sur sa nature et son rôle dans l'islam d'aujourd'hui. Est-il un « business », une loi du marché, un outil marketing d’identité religieuse, plus qu'une loi et pratique religieuse ?
Chaque année, ils sont de plus en plus de musulmans à faire le ramadan s'invite dans la société française
La proclamation de la Grande Mosquée de Paris redonne à la femme musulmane française une place dans l'islam égale à celle de l'homme.
L'interdiction du port du voile intégral en vigueur en France depuis 2010 gagne du terrain en Europe...
Les origines de la communauté druze remontent au règne du califat fatimide ismaélien Al-Hakim en Égypte (996-1021). Mais qui sont donc les druzes, dont on parle aujourd’hui dans l’actualité à l’occasion de la guerre en Syrie ? Est-ce une branche de l’islam ? Quel est leur dogme ? Quels sont leurs rites ? Peu-on se convertir au druzisme ? Nous avons demandé à Khattar Abou Diab, Professeur à Paris VIII, de nous éclairer à ce sujet. À quand remontent les origines des Druzes ? Concernant (…)
Lundi 23 janvier 2017, la Grande Mosquée de Paris, l’une des principales fédérations de mosquées liée à l’Algérie, a signifié par voie de presse son refus de participer à la mise en place des deux fondations culturelle et cultuelle initiées par l’État pour la construction de l’islam en France. Un épisode qui interroge sur l’application de la loi de 1905 et les réactions plus politiques que religieuses d’une partie de la hiérarchie du culte musulman. Une chose est certaine : en claquant le (…)
Face à l’impossibilité d'avoir à recours aux financements publics et à la suspicion liée aux financements étrangers, l'islam de France se cherche des sources de financement. La taxe halal pourrait être l'une d'entre elles.
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