Bouddhisme

Religion pour les uns, philosophie pour les autres, par delà l'emblématique et révérée figure tibétaine du Dalaï Lama, cette rubrique vous emmène à la découverte du bouddhisme : histoire, écoles, enseignements, fêtes et rites, temples, actualité. En France, le bouddhisme est synonyme de communautés étrangères paisibles et discrètes.

63 articles

Enseignements et pratiques bouddhiques 31 août 2017

L’enseignement des quatre nobles vérités

Après avoir enseigné la Voie moyenne, le Bouddha a exposé les Quatre nobles vérités. Ce sont : Ce sont : la vérité de l’existence de la souffrance, la vérité de l’origine de la souffrance, la vérité de la cessation de la souffrance, la vérité des moyens pour arriver à la cessation de la souffrance - ou vérité de l’Octuple noble chemin. Le bouddha a commencé par expliquer la noble vérité de l’existence de la souffrance. Cette première vérité est que la vie est incapable de nous offrir ni (…)

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Enseignements et pratiques bouddhiques 31 août 2017

Le Nirvana

Le nirvana dans le bouddhisme est l’extinction de tous les désirs de ce monde qui libère l’homme de sa condition de souffrance, de l’illusion (maya) et de l’ignorance (avidya). Il est nirvana quand il est atteinte de l’Éveil dans notre vie et parinivarna quand il évoque la mort du Bouddha Shakyamuni. Etymologiquement nirvana signifie l’extinction du souffle et par conséquent la disparition, la mort. Cela en est encore le sens dans les expressions comme "entrer dans le nirvana". Ce (…)

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Histoire du bouddhisme 31 août 2017

Les premiers enseignements du Bouddha

L’exposé de la Voie du milieu et des Quatre nobles vérités constituent les premiers enseignements du Bouddha Shakyamuni. Il a tenu ce premier sermon, peu de temps après son Éveil dans le "Parc aux gazelles" de Sarnath qui se trouve à une dizaine de kilomètres de Varanasi (Bénarès). Après avoir atteint l’Éveil sous l’arbre de la Bodhi à Vajrasana (le « trône de diamant », l’actuelle Bodh-Gaya), le Bouddha est resté silencieux pendant cinq semaines, pensant que la vérité qu’il avait (…)

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Enseignements et pratiques bouddhiques 31 août 2017

La "voie moyenne", premier enseignement du Bouddha

Le Bouddha a commencé son premier sermon par l’exposé de la Voie moyenne, équilibre entre l’auto-complaisance et le renoncement. L’idéal de la Voie moyenne ou Voie du milieu est une vie d’harmonie et d’équilibre, sans indulgence excessive envers soi. La voie du milieu (madhyama-pratipad) est la voie qui dépasse les extrêmes de deux points de vue partiels et opposés. Les interprétations de ce terme varient considérablement d’une école bouddhiste à une autre. La Voie moyenne est une (…)

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Enseignements et pratiques bouddhiques 31 août 2017

La vacuité ou non-substantialité

La vacuité (sk. shunyata) ou non-substantialité est une notion propre au bouddhisme. On ne la retrouve dans aucun autre système religieux. La vacuité n’est pas le vide, elle est l’absence de substance statique et indépendante dans toute entité et tout phénomène. La vacuité (sk. shunyata) dans le bouddhisme s’applique essentiellement à la dimension de l’ego. Elle nie l’idée d’un ego permanent mais ce n’est pas un nihilisme dans le sens où le bouddhisme réfute la théorie "d’être et de (…)

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Enseignements et pratiques bouddhiques 31 août 2017

La souffrance

La souffrance est au coeur de la réflexion doctrinale bouddhique. Pour le bouddha, tous les phénomènes souillés sont souffrance. La souffrance est la première des Quatre nobles vérités enseignées par le Bouddha lors de son premier sermon dans le Parc aux gazelles. Le terme souffrance duhkha en sanskrit peut être traduit par pénible, désagréable, douloureux, difficile, malaisé. Littéralement « dont l’essieu tourne difficilement » Dans le bouddhisme on dénombre quatre souffrances (dukkha (…)

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Enseignements et pratiques bouddhiques 31 août 2017

Les quatre sceaux du Dharma

Les trois caractéristiques de l’impermanence, de l’insatisfaction et de la vacuité qui sont le propre de tous les phénomènes plus la sérénité parfaite du nirvana sont les quatre enseignements qui authentifient la doctrine bouddhiste. Ils sont appelés les quatre sceaux du bouddhisme. Les quatre sceaux du Dharma (dharma mudra) sont l’ensemble des quatre concepts qui permettent de reconnaître si une théorie ou une doctrine ressortent du bouddhisme. Ainsi, sont reconnues comme écoles (…)

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Enseignements et pratiques bouddhiques 31 août 2017

L’impermanence

Puisque tous les phénomènes naissent en fonction de la production conditionnée, en fonction d’une cause et d’un effet donnant lui même naissance à une nouvelle cause, ils sont donc impermanents (anicca). Loi universelle qui s’applique à tous les phénomènes de l’univers. Tous les phénomènes qui sont apparus vont disparaître. La durée des phénomènes dépend des causes qui les font naître. Quand les causes disparaissent, les phénomènes disparaissent. L’appréciation de la durée est (…)

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Les courants du bouddhisme et leurs écoles 31 août 2017

Le courant bouddhiste Mahâ-yâna "Grand Véhicule"

Le Mahâyâna, dit "Grand véhicule" apparaît au début de notre ère dans le nord de l’Inde, d’où il se répand rapidement en Chine, puis dans le reste de l’Extrême-Orient. Il ajoute au canon pali d’autres sutras et surtout d’autres commentaires et se distingue du courant Hinayâna (Theravâda) par l’importance qu’il accorde aux bodhisattvas, ces "êtres d’Eveil" qui se consacrent au salut des autres. Le "Grand (mahâ) Véhicule (yâna)" fait référence à des enseignements du Bouddha historique qui (…)

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Bouddhisme

L’enseignement des quatre nobles vérités

Le Nirvana

Les premiers enseignements du Bouddha

La "voie moyenne", premier enseignement du Bouddha

La vacuité ou non-substantialité

La souffrance

Les quatre sceaux du Dharma

L’impermanence

Le courant bouddhiste Mahâ-yâna "Grand Véhicule"

La lettre des mondes du croire