Bouddhisme

Religion pour les uns, philosophie pour les autres, par delà l'emblématique et révérée figure tibétaine du Dalaï Lama, cette rubrique vous emmène à la découverte du bouddhisme : histoire, écoles, enseignements, fêtes et rites, temples, actualité. En France, le bouddhisme est synonyme de communautés étrangères paisibles et discrètes.

63 articles

Enseignements et pratiques bouddhiques 30 août 2017

L’enseignement des six mondes-états

Dans la perspective du processus universel des renaissances gouvernées par la loi de causalité ou karma, nos actions et nos prises de position ne nous qualifient pas toujours pour une renaissance en tant qu’êtres humains. Si nous cédons régulièrement aux trois poisons et vivons de façon ’inhumaine’, nous renaîtrons dans un état non-humain. Et à l’inverse, ceux qui vont au-delà de la morale quotidienne et cultivent avec succès les quatre Demeures divines auront la possibilité d’accéder à une (…)

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Enseignements et pratiques bouddhiques 30 août 2017

L’enseignement des "quatre vertus infinies"

Le bouddhisme enseigne qu’il existe quatre ’Vertus infinies’. Ce sont : l’amour-empathie (sk. maitri), la compassion (sk. karuna), la joie (sk. mudita) et l’équanimité (sk. upeksha). On les appelle ’Vertus infinies’ parce qu’en les développant, elles permettent aux humains de prendre le chemin d’un bonheur infini. On les qualifie également de ’Demeures divines’ parce que grâce à elles on se rend digne de renaître dans un ’royaume céleste’. En d’autres termes, les ’Vertus infinies’ ou les (…)

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Enseignements et pratiques bouddhiques 30 août 2017

L’enseignement des "trois poisons"

Pour les bouddhistes, les trois poisons, l'avidité, la colère et l'ignorance sont les trois sources de la souffrance humaine.

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Enseignements et pratiques bouddhiques 30 août 2017

La roue du devenir

La vie est souvent perçue comme une roue qui tourne de façon extravagante et où la fortune est une loterie avoisinant la perte. Cet état de choses est illustré par un dessin tibétain, appelé "roue du devenir" (bhavachakra), qui représente toutes les vicissitudes de la vie depuis les états les plus misérables d’anéantissement et de souffrance jusqu’aux états les plus exaltants de triomphe et de joie. Dans le bouddhisme, cette roue illustre le cycle des causes et des effets qui maintient sur (…)

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Enseignements et pratiques bouddhiques 30 août 2017

La causalité

Le bouddhisme explique la loi de cause et effet, la causalité (inga), comme le principe du déroulement de la vie qui s’étend aux existences du passé, du présent et du futur.

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Enseignements et pratiques bouddhiques 29 août 2017

Fleur du Dharma

Beaucoup d’occidentaux pensent que pour atteindre l’Éveil bouddhique, il faut maîtriser des concepts philosophiques ardus et passer de longs moments en méditation, faire des retraites répétées ou adopter un mode de vie austère ou monastique. Selon Michael Ryuei McCormick, il n’en est rien. L’Éveil est une révolution du cœur et de l’esprit dont les effets dépassent de très loin ces pratiques. Ce livre propose une initiation au Dharma, enseignement du Bouddha Shakyamuni, tel qu’il est vu (…)

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Histoire du bouddhisme 29 août 2017

Du prince Siddhârta au Bouddha Sâkyamuni

Le Bouddha, qui signifie littéralement, en pâli et en sanskrit, l’ÉveilIé, fut d’abord un personnage historique. Le prince Siddhârta (« Celui qui a atteint son but ») serait né au milieu du VIe siècle avant J-C , dans une petite principauté du nord de l’Inde, à Kapilavastu, la principale ville de la tribu des Sâkya. Le Bouddha est né il y environ 2500 ans dans un petit royaume tribal gouverné par le clan Shakya, situé dans ce qui est maintenant le Népal méridional. Son nom de famille (…)

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Enseignements et pratiques bouddhiques 29 août 2017

Le mantra tibétain "Om mani padmé hûm"

Explication par sa Sainteté le Dalaï-Lama du mantra prononcé soit "Om mani padmé hûm" ou "Om mani pémé houng". « C’est fort bien de réciter le mantra Om mani pémé houng mais tandis qu’on le récite, encore faut-il penser à sa signification, car la portée de ces paroles est vaste et profonde. La première, om, est composée de trois lettres - a, u et m. Elles symbolisent le corps, la parole et l’esprit du pratiquant ; mais dans le même temps, elles symbolisent le corps, la parole et (…)

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