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Religion abrahamique, l'islam est la troisième religion du monde et la seconde de France. Son dogme d'un monothéiste absolu est une révélation codifiée dans le Coran.
Depuis le 5 juillet, en Algérie, la révolte du bikini prend de plus en plus d’ampleur sur les plages publiques d'où il avait depuis longtemps disparu. Une contestation féminine qui revendique de faire changer la société algérienne en douceur.
En réaction au terrorisme de Daech et à l'obscurantisme salafiste, un vent de libération soufflerait-il sur l'islam en Europe ? La multiplication d'ouverture de mosquées mixtes dirigées par des femmes qui cassent les codes de l'islam semble le confirmer...
Même avec le précieux complément de la sunna, le donné révélé de la sharî’a, ne suffisait pas à constituer un arsenal juridique complet. Aussi, le raisonnement humain est apparu comme indispensable pour dégager de nouvelles solutions.
Économiste et historien, Georges Corm met en parallèle la question d’Orient à la fin du dix-neuvième et du début du vingtième siècle qui ont largement occupé les puissances européennes au moment du démantèlement de l’Empire ottoman, et la situation actuelle marquée par le renouvellement des impérialismes et des ingérences occidentales. Corm ne cherche pas à nous raconter une histoire mais bien à mettre en exergue le découpage frontalier mis en place par ce qu’il n’hésite pas à appeler les (…)
Avec cette merveilleuse petite biographie romantique, Lamartine nous fait découvrir cet immense personnage qu’est Mahomet. C’est en poète que Lamartine raconte l’engagement spirituel du prophète de l’islam et lit le Coran, et c’est en romancier et dramaturge qu’il nous fait vivre l’itinéraire de ce « messager ».
Le halal interroge sur sa nature et son rôle dans l'islam d'aujourd'hui. Est-il un « business », une loi du marché, un outil marketing d’identité religieuse, plus qu'une loi et pratique religieuse ?
Chaque année, ils sont de plus en plus de musulmans à faire le ramadan s'invite dans la société française
La proclamation de la Grande Mosquée de Paris redonne à la femme musulmane française une place dans l'islam égale à celle de l'homme.
Les origines de la communauté druze remontent au règne du califat fatimide ismaélien Al-Hakim en Égypte (996-1021). Mais qui sont donc les druzes, dont on parle aujourd’hui dans l’actualité à l’occasion de la guerre en Syrie ? Est-ce une branche de l’islam ? Quel est leur dogme ? Quels sont leurs rites ? Peu-on se convertir au druzisme ? Nous avons demandé à Khattar Abou Diab, Professeur à Paris VIII, de nous éclairer à ce sujet. À quand remontent les origines des Druzes ? Concernant (…)
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